Me dijeron que San Esteban fue el primer santo, pero leí que Ulrico de Augsburgo fue el primero en ser canonizado oficialmente. Sin embargo, cronológicamente, ¿no debería ser José o Juan el Bautista el primer santo? El ladrón penitente también es un santo, San Dimas, y fue el primer santo en morir después de Jesús.
- ¿Se honra a Esteban como el «primer santo», y si es así, por qué?
- ¿Cambiaron las reglas para convertirse en santo, y si es así, cómo?
- Su pregunta se refiere obviamente a la fe católica, ya que santo tiene connotaciones muy diferentes entre el catolicismo y el protestantismo. Por favor, distinga también entre martirio y santidad. – > Por BYE.
- No conozco la diferencia. ¿Es uno un subconjunto de otro? – > Por Clint Eastwood.
- Los mártires han muerto por la causa del cristianismo, pero según entiendo la santidad católica no tienen por qué ser mártires. Al no ser católico no estoy familiarizado con los matices del catolicismo aunque mi mujer sí. Mi sugerencia es que publiques esa pregunta como una consulta sobre la creencia católica. Seguramente obtendrás una buena respuesta de alguien. – > Por BYE.
- @Adiós la iglesia ortodoxa oriental y otras ramas de la ortodoxia también reconocen a los santos. Los santos son simplemente aquellos que han ido al cielo. Los que llamamos «santos» son aquellos de los que estamos seguros que lo han hecho. En la Iglesia Ortodoxa, los Patriarcas del Antiguo Testamento también son considerados santos. – usuario22553
- A no ser que puedas citar una fuente para esta afirmación que no sea «me lo han dicho» las respuestas no pueden abordar esa opinión/audio de raíz. Se trata de varias preguntas en una. – > Por KorvinStarmast.
San Esteban es considerado un santo y un mártir en muchas denominaciones cristianas. Como San Esteban es el primer mártir de la recién fundada Iglesia de Jesucristo, se le da el título de Protomártir o primer mártir de la Iglesia primitiva.
Muchos consideran que el primer santo de la Iglesia primitiva es el Ladrón en la Cruz después de todo, ¿no prometió el propio Jesús el paraíso del Buen Ladrón ese mismo día?
Dos hombres fueron crucificados al mismo tiempo que Jesús, uno a su derecha y otro a su izquierda (Mateo 27:38, Marcos 15:27-28,32, Lucas 23:33, Juan 19:18), lo que el Evangelio de Marcos interpreta como el cumplimiento de la profecía de Isaías 53:12. Según los Evangelios de Mateo y Marcos, respectivamente, ambos ladrones se burlaron de Jesús (Mateo 27:44, Marcos 15:32); sin embargo, Lucas lo menciona:
39 Uno de los malhechores que estaban colgados injuriaba a Jesús, diciendo: «¿No eres tú el Mesías? Sálvate a ti mismo y a nosotros».
40 Pero el otro, reprendiéndole, le respondió: «¿No tienes miedo de Dios, pues estás sujeto a la misma condena? 41 Y, en efecto, nosotros hemos sido condenados con justicia, pues la sentencia que recibimos corresponde a nuestros delitos, pero este hombre no ha hecho nada criminal.» 42 Entonces dijo: «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas a tu reino». 43 Él le respondió: «Te aseguro que hoy estarás conmigo en el Paraíso.» 23:39-43 – Ladrón penitente (Wikipedia).
En la Iglesia primitiva, la voz del pueblo se consideraba suficiente para canonizar a alguien como santo, Vox populi Vox Dei, la Voz del pueblo es la Voz de Dios.
Quién es realmente el primer santo es una pregunta que sólo Dios puede responder. ¿Acaso San José o San Juan Bautista entraron primero en el cielo como un santo que quizás nunca conozcamos aquí en la tierra? Muchas denominaciones tienen también algunos santos del Antiguo Testamento.
Desde los fieles de la Iglesia Primitiva el proceso de canonización era bastante sencillo, la Iglesia en Occidente (Iglesia Católica) comenzó a imponer normas para las canonizaciones reconocidas:
En el Occidente medieval, se pidió a la Santa Sede que interviniera en la cuestión de las canonizaciones, para garantizar una decisión más autorizada. La canonización de San Udalrico, obispo de Augsburgo, por el Papa Juan XV en 993 es el primer ejemplo indudable de canonización papal de un santo de fuera de Roma; algunos historiadores sostienen que la primera canonización de este tipo fue la de San Suiberto por el Papa León III en 804.
A partir de entonces, se recurrió con mayor frecuencia al juicio de los papas. Walter de Pontoise fue canonizado por Hugh de Boves, arzobispo de Rouen, en 1153; Walter fue el último santo de Europa occidental que fue canonizado por una autoridad distinta del Papa. «Se dice que el último caso de canonización por un metropolitano fue el de San Gaultier, o Gaucher, abad de Pontoise, por el arzobispo de Rouen. Un decreto del papa Alejandro III, de 1170, dio la prerrogativa al papa en adelante, en lo que respecta a la Iglesia occidental».
En 1173, tras reprender a algunos obispos por haber permitido la veneración de un hombre que distaba mucho de ser santo, Alejandro III decretó: «No os atreváis, pues, a honrarlo en el futuro; porque, aunque se hayan obrado milagros por su intermedio, no os es lícito venerarlo como santo sin la autoridad de la Iglesia católica.»
El procedimiento iniciado por el texto de Alejandro III, confirmado por una bula del Papa Inocencio III en el año 1200, emitida con motivo de la canonización de Santa Cunegunde, dio lugar a investigaciones cada vez más elaboradas. – Canonización (Wikipedia).
Aunque San Esteban es considerado el primer mártir de la Iglesia primitiva, los Santos Inocentes son considerados los primeros mártires del Nuevo Testamento.
San Esteban fue el primer mártir, en cuya lapidación estuvo presente Saulo/Pablo.
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No recibe el honor de «primer santo».
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Las reglas han cambiado casi con seguridad desde la antigüedad, y ahora son bastante rígidas (se requieren dos milagros, al menos).
Comentarios
- Entonces, ¿quién es el primer santo? – > .
- Definir primer. Ya has dicho que Ulrico fue el primero en ser canonizado; Esteban fue el primer mártir; Dimas el primero en morir después de Jesús; Pedro, el primero entre los iguales… – > .
- Creo que es un malentendido. Esteban fue el primer mártir. «Primero» por sí solo no tiene mucho significado. – > .
- @david Excepto que Adán sólo fue redimido por el segundo Adán, por lo que presumiblemente todas las personas del AT se convirtieron en santos al mismo tiempo. – > .
- Los dos milagros (¿o uno?) NO son necesarios para que los mártires se conviertan en santos. – > .
Podemos usar la palabra «santo» para significar «uno que es canonizado por la Iglesia Católica», o sólo «uno que está en el Cielo o en el Purgatorio», o «uno cuya salvación ya no está en duda.»
Si te refieres a «primer santo» como en «primer canonizado», o «primer reconocido como santo», me temo que no lo sé. Sin embargo, si en lugar de eso, te refieres a «el primero, cronológicamente, en alcanzar una posición de santo en el Cielo, que más tarde llegaría a ser reconocido como santo», creo que puedo responder a eso.
El primer santo, el primer guerrero y el primer vencedor en la batalla fue San Miguel Arcángel, que se convirtió en el primero en rechazar el pecado y el mal, y así solidificó su posición celestial, incluso antes de la caída de Lucifer. Por ello, recibió su nombre por el grito de guerra que utilizó para desafiar las ambiciones de Lucifer. «Miguel» significa «¿Quién es como Dios?»
Comentarios
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