Algunos cristianos han expresado dudas sobre un día literal de 24 horas, antes de que el sol y la luna fueran creados en:
Génesis 1:16 RVG Y Dios hizo dos grandes luces: la luz mayor para gobernar el día, y la luz menor para gobernar la noche; también hizo las estrellas.
Los defensores de la teoría de la brecha han basado gran parte de su argumento en los versículos 1 y 2 del Génesis, porque no había luz.
Génesis 1:1 y 2
En el principio Dios creó el cielo y la tierra. Y la tierra estaba desprovista de forma y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. Y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.
En Génesis 1:3 Dios creó la luz:
Génesis 1:3 Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.
Sin embargo: la luz no estaba separada de las tinieblas (y hasta a mí me cuesta imaginarlo aunque no lo pongo en duda). Luego, en el versículo 4, Dios sí separa la luz de las tinieblas.
Génesis 1:4 Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas.
En el versículo 5 Dios designa el día y la noche, y llama a la combinación de ambos el primer día.
Génesis 1:5 Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas las llamó Noche. Y la tarde y la mañana fueron el primer día.
¿Creen algunas denominaciones que hasta los versículos 4 y 5 hubo un período indefinido que no tenía un número específico de horas, o días, o años según nuestro concepto de tiempo?
- Como el procedimiento de la creación del mundo no pertenece a la dogmática, sí, en general los seis días de la creación coinciden bastante con la teoría científica del big bang para una parte de los cristianos ortodoxos. – > Por Малъ Скрылевъ.
Hay bastantes denominaciones que creen que los 7 días literales de la creación ocurrieron hace sólo unos pocos miles de años, mientras que también creen que el universo mismo fue creado miles de millones de años antes.
Muchas de ellas tienen «Iglesia de Dios» en sus nombres, como por ejemplo
- Iglesia Unida de Dios,
- Iglesia Viva de Dios,
- Iglesia de Dios Restaurada,
- Iglesia de Dios de Filadelfia,
- Iglesia de Dios, Internacional,
Publican varios vídeos y folletos, como:
Los defensores de la teoría de la brecha han basado gran parte de su argumento en los versículos 1 y 2 del Génesis, porque no había luz.
¿Tiene alguna referencia de este argumento sobre la luz? Nunca lo he oído antes.
La descripción habitual de la teoría de la brecha es que hay una cantidad de tiempo no especificada entre Génesis 1:1 y 1:2. Dios creó el universo hace miles de millones de años (1:1), Lucifer fue puesto a cargo de la Tierra y luego se rebeló contra Dios. Esto dio lugar a la destrucción de gran parte de la Tierra, incluidas sus plantas y animales (por ejemplo, los dinosaurios). En Génesis 1:2 se reanuda la historia con la semana de la creación, Dios restaura la Tierra y la repobla.
Hace veinte años escribí un ensayo para un curso de religión/ciencia. Génesis 1: No hay necesidad de metáforas He aquí un extracto del mismo:
…En el principio Dios creó los cielos y la tierra
La palabra «cielos» se traduce a veces como el singular «cielo», pero la palabra hebrea original es «shamayim«, y como «elohim«, también es una palabra plural. Dependiendo del contexto, esta palabra tiene tres significados. El primer cielo es simplemente el aire de la tierra, el segundo es el espacio más allá de la atmósfera, y el tercero es la ubicación del trono de Dios (2Corintios 12:2 «hasta el tercer cielo«).
Antes de la creación física, ya había seres espirituales creados conocidos como Ángeles, y referidos simbólicamente como estrellas en Job 38:4,7 y en otros lugares:
"¿Dónde estabais cuando puse los cimientos de la tierra? [...] Cuando las estrellas de la mañana [(los Ángeles de Lucifer?)] cantaban juntas Y todos los hijos de Dios [(los otros) Ángeles] gritaban de alegría?"
Obsérvese que «hijos de» no se refiere literalmente (como sería una referencia a Cristo), sino que es un modismo hebreo que indica «los caracterizados por», como en «hijos de la desobediencia».
Estos ángeles estaban dirigidos por tres arcángeles, Gabriel, Lucifer y Miguel.
3. Génesis 1:2 «La tierra estaba desprovista de forma y vacía, y las tinieblas estaba sobre la faz del abismo. Y el Espíritu de Dios se cernía sobre la faz de las aguas».
La tierra estaba Observe que aunque la palabra «era«aparece con frecuencia en cursiva, para indicar que fue suministrada por los traductores, el primer uso en este versículo no está en cursiva ya que hay una palabra hebrea de la que se ha traducido directamente. En hebreo, si se trata de un simple estado de ser, el verbo «ser«se omite. Pero en este caso, la palabra no indica un estado de ser, como en español, sino también un cambio de estado. La Nueva Versión Internacional tiene una nota a pie de página que indica que podría haberse traducido como «llegó a ser», y la misma palabra hebrea se utiliza en Génesis 19:26: «[…] se convirtió en una estatua de sal«.
La tierra estaba sin forma y vacía
Muchas traducciones utilizan «sin forma» y «vacío«u otras expresiones similares, pero los traductores pueden haber sido influenciados por la creencia griega de que el universo se originó en el caos. La misma palabra hebrea para «vacío», «bohu«, se traduce en Isaías 34:11 como «vacío» en referencia a una tierra que ha sido destruida, mientras que la palabra para «sin forma», «tohu», se traduce en otros versículos, como Deuteronomio 32:10, Job 12:24, Salmos 107:40, e Isaías 24:10, y 41:29 como «ruina», «desperdicio», «desierto», «lugar vacío», «confusión» y «desierto». La versión inglesa contemporánea traduce este verso como:
"La tierra era estéril, sin forma de vida".
Más significativamente, Isaías 45:18 utiliza la misma palabra «tohu»:
"Porque así dice Yahveh, que creó los cielos [...], que formó la tierra y la hizo [...], que no la creó en vano [tohu] [...]"
proporcionando una indicación más de que no es así como Dios creó originalmente el mundo, sino como se convirtió posteriormente. La RSV tiene «no lo creó como un caos», mientras que la NASB tiene «no lo creó como un lugar de desecho».
La tierra estaba desprovista de forma y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo.Entre los versículos 1 y 2 hay un largo período de tiempo durante el cual la tierra debió estar llena de vida, como demuestran los fósiles de dinosaurios y otras criaturas extinguidas. ¿Pero qué fue lo que hizo que la creación de Dios pasara de la perfección a la oscuridad y la desolación?
Una cosa que Dios no puede crear es el carácter. El libre albedrío es algo que comparten tanto los ángeles como el hombre, que deben elegir libremente hacer la voluntad de Dios. Lucifer, y un tercio de los ángeles (Apocalipsis 12:4), eligieron rebelarse contra Dios (Apocalipsis 12:7-9):
«Y estalló la guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón; y el dragón y sus ángeles lucharon, pero no prevalecieron, ni se encontró ya lugar para ellos en el cielo. Entonces fue arrojado el gran dragón, esa serpiente de la antigüedad, llamada Diablo y Satanás, que engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.»
Fue el conflicto subsiguiente y la expulsión de Lucifer del cielo lo que causó un daño tan masivo a la tierra.
Isaías 14:12 se refiere a estos eventos mientras compara al rey de Babilonia con Lucifer:
"¡Cómo caíste del cielo,oh Lucifer, hijo de la mañana! *Cómo fuiste cortado a la tierra,tú que debilitaste a las naciones! Porque dijiste en tu corazón:Subiré al cielo,exaltaré mi trono por encima de las estrellas de Dios;me sentaré en el monte de la congregaciónEn los lados más lejanos del norte;subiré por encima de las alturas de las nubes,seré como el Altísimo".
y Ezequiel 28:12-15 compara (tal vez con dolor) al rey de Tiro:
"[...]Eras el sello de la perfección,Lleno de sabiduría y perfecto en belleza.Estabas en el Edén, el jardín de Dios; [...]Eras el querubín ungido que cubre; [...]Fuiste perfecto en tus caminos desde el día en que fuiste creado,Hasta que se halló iniquidad en ti."
Jesús se refirió a esto en Lucas 10:18
"Vi a Satanás caer del cielo como un rayo"
Pedro en 2Pedro 2:4:
"[...] Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que los arrojó a [Tártaro] y los entregó a cadenas de oscuridad [...]"
y Judas en Judas 6:
"Y a los ángeles que no guardaron su propio dominio, sino que abandonaron su propia morada, los ha reservado en cadenas eternas bajo las tinieblas para el juicio del gran día;"
Pero a pesar de ser rechazado por Dios, Satanás sigue estando a cargo de la tierra. Juan 12:31, Juan 14:30, Juan 16:11, 2Corintios 4:4, Efesios 2:2 se refieren a él como «el gobernante de este mundo», «el dios de este siglo», etc. Y en Lucas 4:5-6 Satanás afirmó tener autoridad sobre todas las naciones:
"Entonces el diablo, llevándole a un monte alto, le mostró todos los reinos del mundo en un momento de tiempo.Y el diablo le dijo: "Toda esta autoridad te la daré a ti, y su gloria; porque *esto* me ha sido entregado, y lo doy a quien quiero"".
La no negación de Jesús a la pretensión de Satanás confirma que éste sí tiene ese poder.
4. Génesis 1:3-5
"Entonces dijo Dios: "Hágase la luz"; y se hizo la luz.Y vio Dios que la luz era *buena*; y separó Dios la luz de las tinieblas.Llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas las llamó Noche.Y la tarde y la mañana fueron el primer día."
Aunque el carácter perfecto no puede ser creado, Dios puede crear seres capaces de usar su libre albedrío para desarrollar tal carácter en sí mismos. Pero a diferencia de los ángeles, el hombre sería un ser físico, mortal en lugar de inmortal, y sujeto a una terminación permanente si decide ir en contra de la voluntad de Dios. Como dice Ezequiel 18:20 «El alma que peca morirá […]».
Pero primero Dios tuvo que limpiar el desastre del invierno nuclear en que se había convertido la tierra. En este primer día permitió que la luz del sol volviera a calentar la tierra.
- No voy a votar esto porque eres un nuevo contribuyente, y deseo animarte a seguir contribuyendo. Pero debes tener en cuenta que en realidad no has respondido a la pregunta. La OP no pregunta lo que tú y yo pensamos sobre la teoría de la brecha. Pregunta si hay alguna denominación eclesiástica que tenga una posición sobre este tema como denominación. – > .
- @PeterKirkpatrick Sí. Fui a comprar inmediatamente después de responder y luego me di cuenta de que en realidad no había respondido a la pregunta original. Acabo de volver y ahora he añadido la respuesta. – > .
- Las denominaciones que nombras parecen ser grupos afines que la gran mayoría de los cristianos consideran inusuales, sin embargo la teoría de la brecha es bien conocida entre muchos evangélicos y esencialmente enseñada como doctrina en algunas iglesias bautistas. Sospecho que es difícil encontrarla en declaraciones doctrinales escritas, pero esperaría encontrarla en las enseñanzas de pastores notables para demostrar su amplia difusión. – > .
- Por cierto, bienvenido a CH.SE, y gracias por intentar responder a esta difícil pregunta. – > .
- Tampoco he oído utilizar antes la teoría de la luz que defendí, posiblemente porque era un producto de mi propia mente. – > .
Es una pregunta muy interesante, BYE.
He estado dentro de unas 9-12 denominaciones diferentes – mi padre estaba en la construcción y nos mudamos mucho.
Puedo decir que Ray Butterworth tenía algunos puntos, pero en realidad se perdió / no explicó el fondo detrás de la teoría de la brecha.
Realmente no se trata de la oscuridad – porque las iglesias evangélicas y las iglesias conservadoras muy tradicionales creen/enseñan en una creación literal de 7 días, y la escritura es muy clara que en cada día de la Creación, hubo tarde y mañana – el primer día. Hubo tarde y mañana, el segundo día, etc. Esto se explica fácilmente cuando entendemos que Dios mismo es luz, y la escritura también dice claramente que en el cielo, no tenemos necesidad del sol, porque Dios mismo es la luz.
La razón por la que el sol no fue creado hasta el 4º día, es que Dios no quería que la gente adorara al sol como fuente de vida.
Los judíos cuentan los días a partir de la puesta del sol, así que este ejemplo de que la tarde y la mañana eran el tercer día es totalmente coherente con el pensamiento judío.
Ahora el trasfondo sobre la «llamada teoría de la Brecha». La razón por la que se le llama la teoría de la Brecha es que especulan que debe haber habido una brecha de tiempo indefinida entre Génesis 1:1 y Génesis 1:2. La razón de esta supuesta brecha es que el texto dice que la tierra no tenía forma y estaba vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. La palabra «era» en el versículo 2 se traduce mejor como «llegó a ser». Así que dicen que la creación original no habría sido oscura y sin forma – y esto no es consistente con el carácter de Dios – por lo que hacen un gran salto para especular que la tierra «llegó a ser» sin forma y vacía, durante millones de años. Especulan además que esta Brecha y la destrucción ocurrieron cuando los ángeles fueron expulsados del Cielo, y antes de que se creara nada en la tierra. Esto tiene más agujeros que un queso suizo.
Habiendo dicho esto – la cuestión aquí es realmente sobre la creencia de una creación de la tierra joven o una creación de la tierra antigua.
Es una posición muy secundaria o terciaria – no es uno de los principios fundamentales de la fe, y por lo tanto no se considera lo suficientemente importante como para ser incluido en la declaración de fe de la mayoría de las iglesias.
Fui miembro de la Iglesia Evangélica Libre de América y ellos se especializan en las materias principales y tienen múltiples temas que consideran no esenciales. Incluso hay un libro entero sobre lo no esencial, que incluye temas como el alcohol, el modo de bautismo y algunos puntos de vista sobre los últimos tiempos. Para otras iglesias evangélicas muy conservadoras, esto no aparece en la declaración de fe, pero cae bajo la interpretación literal del Génesis como Historia literal – en otras palabras – el Génesis no es poesía, o simbolismo, y por lo tanto se espera que sus miembros sostengan el relato de la creación como períodos literales de 7 días.
Usted también encontraría gente que cree en la teoría de la brecha en las iglesias reformadas/presbiterianas, porque también a menudo no aceptan/enseñan el Génesis como algo histórico, y también a menudo descartan la profecía como algo simbólico, por lo que es muy común encontrar gente reformada que no cree en la tribulación de 7 años y en muchos temas del fin de los tiempos, en Daniel y Apocalipsis. La Iglesia Presbiteriana de América no menciona esto en su declaración doctrinal, porque es un tema tan secundario, pero tuve un pastor que era calvinista de 5 puntos que creía y enseñaba la teoría de la Brecha.