Después de leer 2 crónicas 1-8 (muchos, muchos nombres) me sorprendió que nadie tuviera el mismo nombre que su padre, o su abuelo.
Recordé la historia de Zacarías que no pudo hablar hasta que dijo el nombre de su hijo, Juan. La gente que escuchó el nombre se sorprendió porque nadie en la familia se llamaba Juan.
¿Por qué fue tan sorprendente, porque en las listas de nombres de la Biblia no encuentro personas que se llamen igual que su padre?
Me gustaría sugerir que tiene un significado mucho más profundo de lo que la mayoría ha considerado. Los nombres son, en efecto, muy importantes en la Biblia. Cuando uno escucha el nombre «Juan» en términos de la Biblia, hay dos Juanes que vienen a la mente instantáneamente. Esta conexión, creo, debe ser intencionada. Es interesante que Juan, el apóstol, cite muchas veces el Libro de Zacarías… ¿dónde he oído ese nombre antes? 😉 ¿Por qué es importante? Bueno, por razones escatológicas, ya que el apóstol Juan fue elegido para escribir el Libro del Apocalipsis en el que describe los eventos que conducen al segundo advenimiento de Cristo. ¿Quién fue el que habló del primer advenimiento de Cristo? Sí, el otro Juan. Una conexión más y le dejaré que considere en oración lo que he compartido. Juan Bautista fue el «Elías precursor» del primer advenimiento de Cristo, y hay otro «Elías» precursor que se espera «antes del grande y terrible día de YHVH»… en el Libro del Apocalipsis, Juan declara: «Yo Juan, tu hermano y compañero de la Tribulación [énfasis mío]…» «El juego de palabras» es común a lo largo de las Escrituras, y me parece que esto no puede ser «coincidencia». El vínculo Juan-Juan fue intencional para conectar al «precursor de Elías» con el Libro de Apocalipsis. Mis pensamientos. shalom
En su mayoría, la tradición no sería nombrar a un niño con el nombre del padre y por eso en 2 Crónicas no se encuentran niños con el nombre de su padre. Consideremos los Patriarcas: Abraham, Isaac, Jacob y José. Todos son ejemplos adicionales de que un hijo no se llama como el padre.
Sin embargo, los hijos pueden llevar el nombre de sus parientes (dependiendo de la tradición específica, los parientes pueden estar vivos o pueden haber fallecido)pero, no obstante, el hijo es siempre asociado con el nombre del padre de esta manera:
José bar Jacob.
Esto sería José, hijo de Jacob; no Jacob II o Jacob Jr.
Desde este punto de vista, la sorpresa sobre el nombre de Juan se debe, de hecho, a que no hay ningún pariente que se llame Juan. Y para añadir un poco más de interés, considere que Juan nunca llegó a ser conocido como Juan bar Zacarías, sino que se convirtió en Juan el Bautista.
«Patronimia» es el término para dar al primer nombre de un hijo el nombre del padre. «Papponimia» es el término para dar a un hijo recién nacido el nombre del abuelo paterno.
La papponimia se encuentra en la línea de los Sumos Sacerdotes, siendo Onías I el padre de Simón I, el padre de Onías II, el padre de Simón II, el padre de Onías III. La patronimia se encuentra en que el hijo de Onías III fue Onías IV.
Otro ejemplo, aunque no es seguro, puede ser el caso de Ahimelec, cuyo padre era Abiatar (2 Sam 8:17), que recibió el nombre del padre de Abiatar, Ahimelec (1 Sam 22:20).
Creo que la historia de la asignación del nombre de Juan (más tarde Juan el Bautista) por parte de sus padres demuestra que la papponimia o la patronimia era una práctica común entre los levitas de la época.
- ¡Corto, pero al grano! – > Por Ken Graham.
Creo que deberíamos leer con más atención el Evangelio (Lucas 1:59-66):
Y sucedió que al octavo día vinieron a circuncidar al niño, y lo llamaron Zacarías, por el nombre de su padre. Pero su madre respondió y dijo: No es así, sino que se llamará Juan. Y le dijeron: No hay ninguno de tu familia que se llame así. Y le hicieron señas a su padre de cómo quería que se llamara. Y él pidió una tabla de escribir, y escribió, diciendo: su nombre es Juan. Y todos se maravillaron. Y al instante se le abrió la boca y se le soltó la lengua, y habló y alabó a Dios. Y el temor se apoderó de todos los que habitaban alrededor; y todas estas palabras fueron divulgadas por toda la región montañosa de Judea. Y todos los que los oían los guardaban en su corazón, diciendo: ¡Qué niño será éste!
La gente se sorprendió tanto, «se maravillaron todos», porque Zacarías anuncia a la gente (tal vez por las señales si todavía no podía hablar) que su hijo ya tenía el nombre que le fue dado previamente por Dios a través del Ángel Gabriel (Lucas 1:13):
Pero el ángel le dijo: No temas, Zacarías, porque tu oración ha sido escuchada; y tu mujer Elisabeth te dará un hijo, y le pondrás por nombre Juan.
ADICIÓN:
Una interpretación un poco diferente fue dada por San Teofilacto de Ohrid (1055-1107) que escribió (lo siento, no puedo encontrar la traducción libre al inglés) en «La Explicación del Santo Evangelio»:
Захария, не будучи в силах объявить им знаками, просит дощечку; и когда он относительно имени дитяти оказался совершенно согласен с женой, «все удивились», ибо не было сего имени в родстве их, и никто не мог сказать, что оба они уговорились об этом еще прежде времени.
Esto significa que San Teofilacto piensa que Zacarías y Elisabeth no pueden hablar entre sí (Zacarías por las señales porque no podía hablar) sobre un nombre de su hijo y la gente lo sabía, por lo que se sorprendieron por la coincidencia de nombres sucedido por la Providencia de Dios y el hecho de que el nombre del niño no fue seleccionado de la genealogía de los padres.
Comentarios
- Hola, bienvenido al sitio. ¿Cómo responde esto a la pregunta de por qué se sorprendieron? Según las listas de nombres de la biblia, nadie puso a su hijo el nombre de sus padres o abuelos. – > .
- Se sorprendieron porque el nombre del niño fue dado por Dios. Escribo sobre ello. Los nombres de la genealogía no tienen relación con su sorpresa. – > .
- Encuentro otra interpretación de esta historia del Evangelio. Mira por favor mi respuesta editada. – > .
Hay dos facetas en el nombramiento de Juan.
Una, la sorpresa, lo que hizo que el nombre fuera especial, es realmente que el padre Zacarías estuvo de acuerdo con la madre Isabel sobre su madre sobre el nombre de su hijo, Juan.
El «derecho» a nombrar a un niño en una sociedad patriarcal y/o sociedad judía recaía en el padre. Esto recuerda a Abraham que nombró a Isaac en el octavo día (circuncisión).
Y dijo Dios [a Abraham]: Sara, tu mujer, te dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Isaac… Y llamó Abraham el nombre de su hijo que le había nacido, que Sara le dio a luz, Isaac.Gen 17:19, 21:3
Dos en cuanto a por qué se usó el nombre Juan, el nombre Juan significa Dios es Bondadoso. Juan presentó al Mesías que moriría por los pecados del mundo, sería enterrado y resucitaría al tercer día por nuestra vida; nos libra.
Así, la gracia de Dios llevó a, presentó a Jesús que nos libera.
¿Por qué fue tan especial que Juan el Bautista no se llamara Zacarías?
En primer lugar, Juan y no Zacarías era el nombre que se le iba a dar al recién nacido de Isabel.
Veamos ahora lo que San Lucas escribe sobre el nacimiento de Juan el Bautista:
11 Entonces se le apareció un ángel del Señor, que estaba a la derecha del altar del incienso. 12 Cuando Zacarías lo vio, se asustó y le entró miedo. 13 Pero el ángel le dijo «No temas, Zacarías; tu oración ha sido escuchada. Tu mujer Isabel te dará un hijo, al que llamarás Juan. 14 Será para ti una alegría y un gozo, y muchos se alegrarán de su nacimiento, 15 porque será grande a los ojos del Señor. Nunca tomará vino ni otra bebida fermentada, y estará lleno del Espíritu Santo incluso antes de nacer. 16 Él hará que muchos del pueblo de Israel vuelvan al Señor, su Dios. 17 Y se presentará ante el Señor, con el espíritu y el poder de Elías, para convertir el corazón de los padres a los hijos y el de los desobedientes a la sabiduría de los justos, para preparar un pueblo preparado para el Señor.»
18 Zacarías preguntó al ángel: «¿Cómo puedo estar seguro de esto? Soy un anciano y mi mujer está bien entrada en años».
19 El ángel le dijo: «Soy Gabriel. Estoy en la presencia de Dios, y he sido enviado para hablarte y darte esta buena noticia. 20 Y ahora guardarás silencio y no podrás hablar hasta el día en que esto ocurra, porque no creíste en mis palabras, que se harán realidad en su momento.»
21 Mientras tanto, la gente esperaba a Zacarías y se preguntaba por qué se había quedado tanto tiempo en el templo. 22 Cuando salió, no pudo hablarles. Se dieron cuenta de que había tenido una visión en el templo, porque les hacía señales, pero seguía sin poder hablar.
23 Cuando terminó su tiempo de servicio, regresó a su casa. 24 Después de esto, su esposa Isabel quedó embarazada y durante cinco meses permaneció en reclusión. 25 «El Señor ha hecho esto por mí», dijo ella. «En estos días ha mostrado su favor y ha quitado mi desgracia entre el pueblo». – Lucas 1:5-25
Ahora podemos deducir de las Sagradas Escrituras que el énfasis debe ponerse en el nombre dado al recién nacido de Isabel por el Ángel de Dios y no en su propio nombre o uno de su parentesco como se hacía tradicionalmente.
Cualquiera de los dos nombres podría haber sido dado al precursor de Jesús, pero Dios quiso que su nombre fuera Juan y Zacarías secundó la voluntad de Dios.
Tal vez Dios no deseaba que el nombre del Bautista tuviera ninguna asociación con su familia terrenal, sino que quería que reflejara más sus propias intenciones divinas.
Cualquier razón real de por qué Dios eligió el nombre de Juan en lugar de Zacarías no es realmente conocida por nosotros y sigue siendo un misterio y es especulativa en el mejor de los casos.
Forma inglesa de Iohannes, forma latina del nombre griego Ἰωάννης (Ioannes), derivado a su vez del nombre hebreo יוֹחָנָן (Yochanan) que significa «YAHWEH es clemente», de las raíces יוֹ (yo) que se refiere al Dios hebreo y חָנַן (chanan) que significa «ser clemente». La forma hebrea aparece en el Antiguo Testamento (escrito Johanan o Jehohanan en la versión inglesa), pero este nombre debe su popularidad a dos personajes del Nuevo Testamento, ambos santos muy venerados. El primero es Juan el Bautista, un asceta judío considerado el precursor de Jesús. Bautizó a Jesús y posteriormente fue ejecutado por Herodes Antipas. El segundo es el apóstol Juan, considerado tradicionalmente como el autor del cuarto evangelio y del Apocalipsis. Con los apóstoles Pedro y Santiago (su hermano), formó parte del círculo íntimo de Jesús.
Del nombre hebreo זְכַרְיָה (Zekharyah) que significa «YAHWEH recuerda», de זָכַר (zakhar) que significa «recordar» y יָה (yah) que se refiere al Dios hebreo. Es el nombre de muchos personajes del Antiguo Testamento, entre ellos el profeta Zacarías, autor del Libro de Zacarías. El nombre también aparece en el Nuevo Testamento perteneciente al padre de Juan el Bautista, que quedó temporalmente mudo a causa de su incredulidad. Los cristianos lo consideran un santo. En algunas versiones del Nuevo Testamento su nombre se escribe con la forma griega Zacharias o con la forma inglesa Zachary. Como nombre de pila en inglés, Zacarías se utiliza ocasionalmente desde la Reforma Protestante.
