A lo largo de los Evangelios, vemos que Jesús se dirige a Yahvé como «Padre». Pero en Mateo 27:46 vemos que Jesús se dirige al Padre como `Dios’:
«A eso de las tres, Jesús gritó con gran voz: «Elí, Elí, lema sabachthani?», es decir, «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?».
Uno se queda con ganas de saber el significado más profundo de esa forma de dirigirse. ¿Qué dicen las enseñanzas de la Iglesia Católica sobre la forma particular en que Jesús se dirigió al Padre justo antes de su muerte en la Cruz?
- En caso de que Jesús estuviera repitiendo la oración de Salmos 22:2, la habría dicho en hebreo. El evangelista deja claro que Jesús pronunció las palabras en arameo, su lengua materna. Esto, de hecho, da un toque personal a la expresión. – > Por Kadalikatt Joseph Sibichan.
- Jesús utiliza «Dios» simplemente porque está citando un Salmo que utiliza esa palabra. ¿Pedías algo más profundo que esto? – > Por Sola Gratia.
- Tenga en cuenta que la expresión de Jesús es una de las pocas frases transliteradas del arameo que aparecen en las traducciones de los Evangelios de todo el mundo. Siendo el hebreo la lengua de oración de los judíos, es bastante improbable que Jesús recitara los salmos en arameo. Por lo tanto, quiero estar de acuerdo con la respuesta de Geremia. – > Por Kadalikatt Joseph Sibichan.
- Me parece justo; aunque la respuesta de Geremia tampoco aborda la cuestión del idioma. – > Por Sola Gratia.
- Prefiero tomar el punto de la lengua como un preludio de la respuesta. Al fin y al cabo, San Aquino no deja lugar a dudas, ¿verdad? – > Por Kadalikatt Joseph Sibichan.
El comentario de Santo Tomás de Aquino sobre Mateo 27:46 explica que
Lo llama su Padre, en cuanto que es Dios; lo llama su Dios, en cuanto que es hombre: por eso, cuando dice, Dios mío, Dios míoetc., está claro que habla en cuanto que es hombre; de ahí que gima, para expresar la grandeza de su sufrimiento humano.
Hay dos pensamientos en cuanto a lo que implica esta Escritura;
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Jesús pudo haber estado llorando de dolor al aceptar los pecados del Mundo, y la consiguiente separación de Dios Padre. Al aceptar los pecados del mundo, Jesús se hizo aborrecible para el Padre, y como impenitente aborrecible para el Espíritu Santo.
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Una idea menos aceptada es que Jesús, que a menudo citaba las Escrituras, estaba citando:
Salmo 22:1 Al músico principal sobre Aijeleth Shahar, Salmo de David. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? ¿por qué estás tan lejos de ayudarme, y de las palabras de mi clamor?
No hay razón para atribuir ninguna de las dos ideas a Jesús en la Cruz; ya que Jesús es una parte de la Trinidad y Eterno. Algunos misterios de la Biblia nunca serán resueltos en la Tierra.
Ofrezco esta respuesta sólo como lo que he oído, pero no como una respuesta real ya que la pregunta está muy cerca de ser una pregunta de verdad.
Comentarios
- Creo que hay un cuerpo sustancial de opinión que sostiene que es ambos. – > .
