- ¿Qué es la «buena conciencia» mencionada en 1 Timoteo 1:5,19 ?
1 Timoteo 1:5 El fin del mandamiento es la caridad de un corazón puro y de una buena concienciay de la fe no fingida:
1 Timoteo 1:19 La fe y la buena conciencia buena concienciaque algunos han dejado de lado en cuanto a la fe, y han naufragado:
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¿Qué es lo contrario de una buena conciencia?
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¿Cómo conseguir una buena conciencia?
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¿Cómo podemos perder la buena conciencia?
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¿Cuáles son los peligros de no tener una buena conciencia?
https://www.studylight.org/commentary/1-timothy/1-5.html
Notas de Albert Barnes sobre toda la Biblia
Y de una buena conciencia – Una conciencia libre de culpa. Por supuesto que no puede haber un amor genuino a Dios donde los dictados de la conciencia son constantemente violados, o donde un hombre sabe que está continuamente haciendo el mal. Si un hombre desea tener la evidencia del amor a Dios, debe mantener una buena conciencia. Todo amor fingido, donde un hombre sabe que está viviendo en pecado, es mera hipocresía.
https://www.studylight.org/commentary/1-timothy/1-19.html
Comentario crítico y explicativo de toda la Biblia
Reteniendo – Reteniendo la «fe» y la «buena conciencia» (1 Timoteo 1:5); no «apartando esta última» como «algunos». La fe es como un licor muy precioso; la buena conciencia es el vaso limpio y puro que la contiene [Bengel]. La pérdida de la buena conciencia conlleva el naufragio de la fe. La conciencia del pecado (no arrepentido y perdonado) mata el germen de la fe en el hombre [Wiesinger].
el cual – singular griego, a saber, «la buena conciencia», no «la fe» también; sin embargo, el resultado de desechar la buena conciencia es que uno pierde la fe también.
apartar – un acto voluntario. La apartan de ellos como un monitor molesto. Se retira a regañadientes, expulsada por la fuerza, cuando su dueño está cansado de su importunidad, y está decidido a retener su pecado a costa de perderlo. No se puede estar en términos amistosos con él y con el pecado al mismo tiempo.
naufragó – «con respecto a LA fe». La fe es la embarcación en la que habían profesado embarcarse, de la que la «buena conciencia» es el ancla. La Iglesia antigua utilizaba a menudo esta imagen, comparando el curso de la fe con la navegación. El griego no implica que uno habiendo tenido una vez la fe naufrague de ella, sino que los que desechan la buena conciencia «naufragan con respecto a LA fe».