¿Por qué se le exigió a Abraham que trajera ofrendas/sacrificios de tres años en Génesis 15:7?

En primer lugar, aunque todas las traducciones cristianas siguen aquí la KJV, la redacción hebrea es משולשת, lo que constituye una importante fuente de debate entre los comentarios y las traducciones. Otros enfoques incluyen:

• 3 de cada animal (Onkelos)
• un tercer animal nacido (Kimhi)
• un animal graso (véase Éxodo 14:7, otros comentarios judíos)
• cortado en tres trozos (interpretación personal)

John Gill hace esta pregunta directamente, y sugiere: «Aunque hay que observar esta diferencia, que la ley levítica exigía que se ofrecieran criaturas de un año solamente; mientras que éstas eran de tres años, porque entonces están en su pleno crecimiento, y en su plena fuerza y mayor perfección; y tales eran usadas entre los paganos para el sacrificio; así Luciano representa a Ganímedes proponiendo a Júpiter, que si la dejaba ir ella ofrecería un carnero de tres años: Pero hay que señalar que estas criaturas no fueron tomadas simplemente para el sacrificio, ni se menciona que se ofrezcan, aunque es probable que se ofrezcan después de que hayan respondido al fin principal, que era ser una señal, por la cual Abram podría saber que su semilla heredaría la tierra; pero la intención de Dios era que, así como la descendencia de Abram aprendiera qué clase de criaturas debían ofrecer por sus pecados, también debía mostrar que ellos mismos serían un sacrificio para la ira y la furia de sus enemigos, en una tierra que no era la suya, y que serían utilizados como estas criaturas: y el número tres puede denotar los tres siglos completos en los que serían afligidos, y en el cuarto saldrían sanos y salvos como las aves indivisas, la tortuga, la paloma y el pichón, a las que eran comparables. «

D.Z. Hoffman sugiere una serie de simbolismos basados en los 3 años de edad – aquí hay una traducción aproximada:

[discute algunos de los posibles significados de esta frase, y concluye que significa animales de tres años] «Hay que entender, ¿por qué estos animales eran específicamente de tres años? Es posible que este detalle venga a simbolizar a la nación de Israel en su cuarta generación, cuando estará completa, después de haber sido precedida por sus tres padres originales, Abraham, Isaac y Jacob… Y también es posible, que estos tres animales vengan a simbolizar las tres primeras generaciones, que no tuvieron que soportar la esclavitud, y la tórtola (ver Paslms 74:19) y la paloma (ver Deuteronomio 32:11, que muestra que sigue recibiendo protección de Dios) simbolizan la 4ª generación».
También menciona el concepto de que un animal está en su máxima fuerza en el cuarto año.

Otros escritores judíos hacen varios paralelismos, véase el comentario de Gill para detalles sobre Nahmánides y Génesis Rabbah, entre otros.

usuario22655

Al leer la lista de animales que Abram debe recoger para Dios y el orden en que se enumeran lo que me llama la atención es que parecen aparecer en orden de tamaño de mayor a menor. El significado de este orden de tamaño es obviamente… bueno, ¡no es obvio!

En el versículo anterior Abram había preguntado al Señor Dios «¿Por qué sabré que la heredaré?» Eso, creo que establece el contexto predominante y sospecho que la tendencia de los animales hacia abajo en tamaño tiene la intención de ayudar a responder a esa pregunta. Pero hay mucho, mucho, mucho más en la historia.

Los animales eran todos animales que serían, según la Torá, animales ceremonialmente limpios, adecuados para el sacrificio. Abram debía proporcionar los animales, dividirlos, colocar cada pieza junto a la otra y, aparentemente, proteger a los animales de las aves.

Abram debía dividir los tres grandes mamíferos de 3 años por la mitad, pero las aves no se dividían. La Enciclopedia judía muestra que los escritores apocalípticos creen que se refieren a los «cuatro reinos» de Daniel:

Su visión profética [IE: la de Abram] (Génesis xv.) proporcionó un material especialmente agradecido a los escritores apocalípticos, que vieron prefigurados en los cuatro animales diferentes utilizados para el sacrificio de la alianza los «cuatro reinos» del Libro de Daniel (véanse también los Midrashim y los Targum y Pirḳe R. El. xxviii; compárese Apocalipsis de Abraham, ix.).

Creo que las referencias a Daniel en los escritos apocalípticos son significativas, pero están un poco más allá de mis conocimientos en este momento.

Aunque parece que estoy extrañamente solo en esta opinión, me parece que tenemos cierta intertextualidad en «A los hebreos»:

YLT Heb 9:17 porque un pacto sobre víctimas muertas es firme, ya que no tiene ninguna fuerza cuando la víctima del pacto vive 18 porque donde hay un pacto, es necesaria la muerte de la víctima del pacto para entrar,

El pacto es «firme» porque el ritual «sella el trato» y en lo sucesivo no puede cambiarse sino bajo pena de muerte del que proporcionó los animales (normalmente el beneficiario):

Gálatas 3:15 – 15 Hermanos, hablo a la manera de los hombres: aunque sea un pacto de hombres, si se confirma, nadie lo anula ni le añade nada.

Así que por parte de Abram, él debía proveer los diversos animales y ahuyentar las aves. Creo que esto alude a los diversos sacrificios que Abraham debía ofrecer para quedar libre de cualquier transgresión del pacto. Esto indicaba que era la vida de él y de sus descendientes la que estaba en juego si rompían el pacto, pero el sistema de sacrificios permitiría que el pacto permaneciera intacto si se mantenía mediante frecuentes expresiones de remordimiento a través de sacrificios de animales.

Así que Abram tenía de Dios un pacto que Abram y su descendencia eran responsables de mantener. La persecución de las aves simbolizaba sus «obras» requeridas. Si él y ellos cumplen el pacto, heredarán la tierra. Esta era la garantía de salvación de Abram orientada a las obras.

Sin embargo, siete capítulos después, YHVH se le aparece de nuevo y le pide el sacrificio definitivo: su hijo monogénico Isaac. Abraham, sabiendo que todas sus esperanzas y sueños descansaban en la visión que se le había dado de un pacto de obras. Y sin embargo, aparentemente, Dios le estaba pidiendo que cortar su línea haciendo imposible que su semilla heredara la tierra. Pero él confiaba tan implícitamente en YHVH que presumía que creía que Dios cumpliría sus promesas si cumplía su parte, ¡incluso si eso significaba resucitar a su hijo de entre los muertos!

Heb 11:17 RV – 17 Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac; y el que había recibido las promesas ofreció a su hijo unigénito,

¿Y qué le dijo Abram a Isaac?

Gen 22:8 RVR – 8 Y dijo Abraham: Hijo mío, Dios se proveerá de un cordero para el holocausto; y fueron los dos juntos.

Heb 11:17 RV – 17 Por la fe, Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac; y el que había recibido las promesas ofreció a su hijo unigénito,

Rom 4:13, 16 RVR – 13 Porque la promesa de que sería heredero del mundo no fue hecha a Abraham o a su descendencia por la ley, sino por la justicia de la fe. … 16 Por lo tanto es por la fe, para que sea por la gracia; a fin de que la promesa sea segura para toda la descendencia; no sólo para la que es de la ley, sino también para la que es de la fe de Abrahamque es el padre de todos nosotros,

Y, por supuesto, proveyó al Mesías, el «Cordero de Dios». Ahora, porque Dios proveyó el Cordero era la responsabilidad de Dios hacer que sus descendientes heredaran la tierra.

¿Y qué le dijo YHVH le dijo a Abraham?:

Gen 22:16-18 CSB – 16 y dijo, «Por mí mismo lo he jurado,» esta es la declaración de Yahveh: «Porque has hecho esto y no has retenido a tu hijo único, 17 «te bendeciré y haré que tu descendencia sea tan numerosa como las estrellas del cielo y la arena de la orilla del mar. Tu descendencia poseerá las puertas de las ciudades de sus enemigos. 18 «Y todas las naciones de la tierra serán bendecidas por tu descendencia porque has obedecido mi mandato».

Dios añadió más garantías y dijo que el mundo entero sería bendecido a través de su «descendencia». La principal garantía fue su juramento.

Deu 31:21 ASV – 21 Y acontecerá que, cuando les sobrevengan muchos males y angustias, este cántico dará testimonio ante ellos, pues no se olvidará de la boca de su descendencia; porque yo conozco su imaginación, la que ellos trazan hoy antes de que yo los introduzca en la tierra que juré.

Jer 11:5 – 5 para que yo confirme el juramento que hice a vuestros padres, de darles una tierra que mana leche y mielcomo en este día. Entonces respondí y dije: Amén, oh Jehová.

Eze 47:14 LBLA – 14 Y vosotros la heredaréis, tanto los unos como los otros, porque juré dársela a vuestros padres; y esta tierra os corresponderá como herencia.

Tal vez la disminución del tamaño de los animales de sacrificio indicaba que el sistema de sacrificios de animales iba a desaparecer.

Tal vez tenga que ver con que Jesús completó su ministerio en tres años antes de ser sacrificado. Cada animal representa un tipo diferente de ofrenda de sacrificio u ofrenda por el pecado.

Los tres años de edad atarían la idea de que el pacto de sangre duró tres generaciones. Después del pacto de sangre, se ven muchas referencias al Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Así que el pacto de sangre era perpetuo pero no pasaba a la cuarta generación