En Mateo 26:38, ¿qué significa «hasta la muerte»?

La frase «ἕως θανάτου» sólo aparece en Mateo 26:38 y Marcos 14:38 en el NT. Podría ser una alusión (incluyendo la referencia a «alma») a Isa 53:12, «derramó su alma hasta la muerte».

La BDAG enumera específicamente Mateo 26:38 y Marcos 14:38 como su primer significado, «terminación de la vida física, muerte – (a) muerte natural». A continuación, enumeran su traducción de estos versos como, «triste hasta la muerte».

Mientras que esta frase, «ἕως θανάτου» sólo ocurre dos veces, frases muy similares con significados muy parecidos también ocurren en el NT.

• Fil 2:8 – [Cristo fue] obediente hasta la muerte («mechri thanatou»)
• Fil 2:30 – [Epafrodito se acercó] hasta la muerte («mechri thanatou»)

Lo opuesto a esta idea también se discute en Juan 5:24, donde Jesús habla de salir de la muerte a la vida como resultado de su obra y mensaje, por la fe. Sin embargo, es casi seguro que esto se refiere a la muerte eterna (Romanos 1:32, 6:16, etc.) a diferencia de la muerte física.

Esto, nuestro pasaje en Mateo 26:38 y Marcos 14:38 sugiere que Jesús fue tan aplastado que casi murió en el Getsemaní antes de proceder al Gólgota. Esto se discute ampliamente en Isaías 53 (que considero un capítulo mesiánico) con afirmaciones como: «él… cargó con nuestros dolores» (v4); «fue aplastado por nuestras iniquidades» (v5); «Jehová cargó sobre él la iniquidad de todos nosotros» (v6); «fue oprimido y afligido» (v7); «fue voluntad de Jehová aplastarlo» (v10); etc.

De esto deduzco que el registro evangélico significa que Jesús cargó con todos nuestros pecados y estuvo a punto de morir en el jardín. Por eso fue «despreciado y rechazado por los hombres, varón de dolores» (Is 53,3). Esto se cumplió dramáticamente en Getsemaní. A pesar de lo malo que fue el sufrimiento de Jesús en el Gólgota, no debemos olvidar la lucha en el jardín cuando decidió beber la copa (Mateo 26:36-43).

usuario25930

¿No has estado alguna vez en una situación tan mala, tan dolorosa, tan incierta, tan impredecible, tan pesada, tan impotente, tan perdida y confundida porque no entiendes el porqué y simplemente no se detiene ni desaparece? Y sabes que Dios está ahí justo delante de ti y parece que no le importa cuando en tu alma sabes que sí le importa y que puede hacer que todo sea correcto y perfecto, lo que estoy diciendo es que Él puede arreglarlo. y el dolor, la pena y la confusión pueden desaparecer y sí con una simple sonrisa. Pero Él no lo hace en ese momento en que tu corazón grita y dice sólo mátame, sólo sácame de aquí porque es demasiado, demasiado pesado recuerda Señor, sólo soy un hombre, eso es todo, sólo un hombre. Recuerda que era todo humano y todo Dios. La experiencia es la única manera en que uno puede decir realmente, entiendo lo que estás pasando o lo que realmente quieres decir. Podría ser que Él estaba expresando un momento SINCERO no que hubiera sucedido nunca. Su Padre sabía tan bien como Él que tenía un destino LA CRUZ. Y tenía el mío, pero gloria a Dios y que Él es Dios y no yo, y no siempre nos da lo que creemos que queremos. «Momentos sinceros», van y vienen pero Su gran y asombroso plan maravilloso para sus hijos son más grandes y hermosos que un momento sincero. Gracias Jesús

Publiqué la pregunta original hace mucho tiempo, y he recibido algunas respuestas reflexivas. Sin embargo, después de haber examinado la cuestión desde entonces, creo que, al igual que todos los traductores y comentaristas, parece haber un error común, posiblemente por haber sido «llevado a la zanja» por la traducción de la KJV.

La clave para entender el pasaje me parece que es el significado de estas dos palabras:

• περίλυποςtraducido «aplastado» en la RV, que en realidad no es un aplastamiento físico en absoluto, sino más bien una cuestión de estar «profundamente triste» o uno podría decir «deprimido». Así que a mi entender la idea de cualquier peligro físico está fuera de la mesa

• ἕωςLa palabra se traduce como «hasta el punto de», lo cual, de nuevo, creo que es engañoso. La palabra es en realidad una preposición que se refiere al tiempo, como en «hasta»

Si estoy en lo correcto en mi comprensión de estas palabras entonces Jesús está diciendo que «mi corazón está deprimido hasta [mi] muerte». En otras palabras, su dolor no desaparecerá hasta que muera.

Es posible que debamos percibir la excitación y la alegría de Jesús cuando ve llegar a la multitud de hombres con espadas y palos sabiendo que su oración por una muerte rápida parece estar ocurriendo:

Mat 26:44-50 NLT – Así que fue a orar por tercera vez, diciendo otra vez las mismas cosas. Luego se acercó a los discípulos y les dijo: «Id a dormir. Descansen. Pero mirad: ha llegado la hora. El Hijo del Hombre ha sido entregado en manos de los pecadores. Arriba, vamos. Mira, mi traidor está aquí». Y mientras Jesús decía esto, llegó Judas, uno de los doce discípulos, con una multitud de hombres armados con espadas y palos. Habían sido enviados por los principales sacerdotes y ancianos del pueblo. El traidor, Judas, les había dado una señal preestablecida: «Sabréis a quién debéis arrestar cuando lo salude con un beso». Así que Judas se acercó directamente a Jesús. «¡Saludos, Rabí!», exclamó y le dio el beso. Jesús le dijo: «Amigo mío, vete y haz lo que has venido a hacer». Entonces los otros agarraron a Jesús y lo arrestaron.

Más tarde, mientras su muerte duraba horas, vuelve a rezar:

Salmo 22:1 RVR – Al músico principal. Con la música de «El ciervo de la aurora». Un salmo de David. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? [¿Por qué estás tan] lejos de ayudarme, [y de] las palabras de mi gemido?

IE: «¿Por qué no he muerto todavía?»

Pero su oración fue respondida casi inmediatamente, ya que su muerte se produjo a un ritmo aparentemente milagroso, a pesar de su fuerza física para respirar:

Mat 27:46-50 LBLA – Y hacia la hora novena, Jesús gritó con gran voz, diciendo: «Elí, Elí, lama sabactani?», es decir, «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» Algunos de los que estaban allí, al oír [eso], dijeron: «¡Este Hombre llama a Elías!». Inmediatamente, uno de ellos corrió y tomó una esponja, la llenó de vino agrio, la puso en una caña y se la ofreció para que bebiera. Los demás dijeron: «Dejadle; veamos si viene Elías a salvarle». Y Jesús volvió a gritar con gran voz, y entregó su espíritu [IE: «aliento» – murió].

Aparentemente, algunos lo escucharon mal pensando que estaba llamando a Elías, pero en realidad estaba llamando a su Dios para que lo salvara, lo cual hizo, a través de la muerte (y resurrección) sin más demora:

Salmo 22:1-31 RVR: Al músico principal. Ambientado en «El ciervo de la aurora». Un salmo de David. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? [¿Por qué estás tan] lejos de ayudarme, [y de] las palabras de mi gemido? Oh Dios mío, clamo de día, pero no oyes; Y en la estación nocturna, y no me callo. Pero Tú eres santo, y estás en el trono de las alabanzas de Israel. En ti confiaron nuestros padres; confiaron, y los libraste. Clamaron a ti, y fueron liberados; confiaron en ti, y no se avergonzaron. Pero yo soy un gusano, y no un hombre; Un oprobio de los hombres, y despreciado por el pueblo. Todos los que me ven se burlan de mí; Sacuden el labio, menean la cabeza, [diciendo]: «¡Confió en el Señor, que lo rescate; que lo libere, ya que se deleita en él!» Pero Tú [eres] el que me sacó del vientre; Me hiciste confiar [mientras] estaba en los pechos de mi madre. Fui arrojado sobre Ti desde mi nacimiento. Desde el vientre de mi madre Tú [has sido] mi Dios. No te alejes de mí, pues la angustia [está] cerca; pues [no hay] nadie que me ayude. Muchos toros me han rodeado; fuertes [toros] de Basán me han rodeado. Me miran [con] sus bocas, [Como] un león furioso y rugiente. Estoy derramado como el agua, y todos mis huesos están descoyuntados; mi corazón es como la cera; se ha derretido dentro de mí. Mi fuerza se ha secado como un tiesto, Y mi lengua se aferra a mis mandíbulas; Me has llevado al polvo de la muerte. Porque los perros me han rodeado; La congregación de los malvados me ha encerrado. Atravesaron Mis manos y Mis pies; Puedo contar todos Mis huesos. Me miran [y] contemplan. Se reparten mis vestidos entre ellos, Y para mi ropa echan suertes. Pero Tú, oh Yahveh, no te alejes de Mí; ¡Oh, mi fuerza! ¡apresúrate a ayudarme! Líbrame de la espada, Mi preciosa [vida] del poder del perro. Sálvame de la boca del león Y de los cuernos de los bueyes salvajes. Tú me has respondido. Anunciaré Tu nombre a mis hermanos; En medio de la asamblea te alabaré. Vosotros, los que teméis a Yahveh, alabadle. Todos los descendientes de Jacob, glorifíquenlo, y ténganlo en cuenta, todos los descendientes de Israel. Porque Él no ha despreciado ni abominado la aflicción del afligido; Ni le ha ocultado su rostro; Sino que cuando clamó a Él, lo escuchó. Mi alabanza [será] de Ti en la gran asamblea; Pagaré mis votos ante los que le temen. Los pobres comerán y se saciarán; Los que le buscan alabarán a Yahveh. ¡Que tu corazón viva para siempre! Todos los confines del mundo se acordarán y se volverán al SEÑOR, Y todas las familias de las naciones adorarán ante ti. Porque el reino es de Yahveh, y Él gobierna las naciones. Todos los prósperos de la tierra comerán y adorarán; todos los que descienden al polvo se inclinarán ante Él, incluso el que no puede mantenerse con vida. Una posteridad le servirá. Se contará del Señor a la [siguiente] generación, Vendrán y declararán Su justicia a un pueblo que nacerá, Que Él ha hecho [esto].

Más tarde, Pilato se maravilló de que hubiera muerto tan rápidamente:

Mar 15:44 LBLA – Pilato se maravilló de que ya estuviera muerto; y llamando al centurión, le preguntó si llevaba tiempo muerto.

Jesús fue victorioso hasta este punto de permanecer sin pecado. Evidentemente, y de forma comprensible, cada vez era más difícil mantener el camino.

No le preocupaba tanto la cruz (aunque eso le pesaba mucho en el corazón) sino terminar sin dejar que su voluntad se antepusiera a la del Padre de ninguna manera debido a los horribles momentos que se avecinaban.

Si se le escapara una sola vez, no resucitaría de entre los muertos y toda la misión habría sido inútil.

¡Estaba luchando con el dolor, la pena y un corazón roto y todo tipo de pruebas – necesitando la ayuda de Dios a través del espíritu más que nunca para permanecer fiel a la causa y terminar esto! Está claro que este tiempo de prueba es lo que Pablo (o quienquiera que haya escrito Hebreos) tenía en mente cuando escribió estas palabras,

Heb 5:7 Ofreció oraciones y súplicas con gran clamor y lágrimas al que podía salvarle de la muerte

Su consejo a los discípulos fue que rezaran contra la tentación, Jesús tenía el mismo problema: quería que no se le diera la copa. Quería que rezaran con él, para que no sucumbiera en esta etapa tardía de una vida de pruebas y de sufrimiento.