Mateo 24:34 dice «Os aseguro que esta generación no pasará hasta que todo esto haya sucedido».
Soy un cristiano, y es mi deber buscar la verdad, no aceptar simplemente lo que oigo o lo que otras personas dicen que es. Así que he leído este versículo, y realmente me ha confundido. Tomando por palabra y su significado llano. Puedo leer esto como:
- ‘esta generación’ = gente a la que Él estaba hablando
- Estas cosas’ = el día del juicio/el fin de los tiempos
Es claramente obvio que ‘esta generación’ ya ha pasado, sus discípulos/seguidores/gente de ese tiempo ya han muerto, y el mundo no ha llegado a su fin todavía. ¿Qué significa realmente este versículo?
- Creo que esto está relacionado y es bueno leerlo como referencia, pero no es la misma pregunta en absoluto: christianity.stackexchange.com/questions/24577/… – > Por El francmasón.
- Pregunta relacionada, basada en un pasaje paralelo (Marcos 13): aquí. – usuario16825
- ¿Quieres verlo desde un punto de vista histórico o teológico? Si lo consideras desde una perspectiva puramente histórica, entonces está bastante claro que significa justo lo que parece: Jesús va a volver antes de que toda esa generación de personas muera. Esto queda claro por el hecho de que muchos, quizá la mayoría de los primeros cristianos, esperaban el regreso de Jesús dentro de sus propias vidas (véase, por ejemplo, 1Tes 4:13-18 y 2Pe 3:3-7). Por otro lado, si usted quiere una interpretación teológica, tiene muchas opciones, algunas de las cuales se dan en las diversas respuestas que se dan a continuación. – > Por Ben W.
- Jesús se dirigía a la gente de su tiempo. El fin de la era fue cuando el templo fue destruido por los romanos en el año 70 d.C. Este fue un momento crucial en la era de los saduceos, los fariseos y el incipiente cristianismo. Los saduceos acabaron desapareciendo, los fariseos se transformaron en judaísmo rabínico y se dispersaron. El cristianismo acabó convirtiéndose en la religión estatal del Imperio Romano. – usuario27478
La palabra «generación» allí en griego es γενεα (genea), que también puede referirse a una familia, estirpe, nación. (Strongsdefinición 2b) La NASB también tiene una nota a pie de página aquí junto a «generación» que dice «O raza». Por lo tanto, siempre lo he interpretado como que el pueblo judío seguirá existiendo hasta la segunda venida.
Otra forma de la misma palabra, γενος, se usa en 1 Pedro 2:9 donde la KJV dice «Pero ustedes son una generación elegida…» y la NASB, NRSV, ESV, prácticamente todas las traducciones modernas, dicen «Pero ustedes son una raza elegida…»
Algunas personas se oponen a esta interpretación debido a los otros versículos que hablan claramente de que la gente de ese tiempo no morirá hasta que vea venir el reino.
Mateo 16:28 «En verdad os digo que hay algunos de los que están aquí, que no probarán la muerte hasta que vean al Hijo del Hombre venir en su reino.»
Marcos 9:1 «Y les dijo: En verdad os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que vean venir el reino de Dios con poder.»
Lucas 9:27 «Pero os aseguro que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que vean el reino de Dios.»
Pero yo sostengo que estos se refieren a la venida del reino en la forma del establecimiento de la iglesia en Pentecostés, mientras que Mateo 24:34 se refiere al fin del mundo. Por lo tanto, creo que se refieren a diferentes grupos de personas. Notarás también que estos otros versículos no usan la palabra «generación».
- Curiosamente la nota a la que me refiero en la NASB se encuentra en biblegateway.com pero no en mi copia impresa de la NASB. Sin embargo, tanto en línea como en mi copia impresa de la NLT tiene una nota similar «O esta edad, o esta nación». – > .
- Entonces, ¿ves alguna parte en Mateo 24 sobre la iglesia y Pentecostés? No lo veo, porque Él está respondiendo a la pregunta de cuándo será derribado el templo. – > .
- Buena respuesta, también se puede interrumpir que algunos de ellos vieron el reino de Dios cuando Pedro, Santiago y Juan estaban en el monte de la transfiguración. El reino de Dios visto con Jesús en plena gloria, con Moisés representando a los justos muertos y Enoc a los justos vivos. – > .
- Mateo 16:28 se refiere a Mateo 17:1-9 «… Se transfiguró ante ellos. Su rostro brilló como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. He aquí que Moisés y Elías se les aparecieron hablando con él…» Así vieron al Hijo del hombre que venía en su reino… > .
- Corrección sugerida: γενος, (1 Pe 2:9, «raza») es neutro, mientras que γενεα (genea) en Mt 24:34 es femenino y es usado por Mateo 9 veces: 1:17, 11:16, 12:39,42,45, 16:4, 17:17, 23:36, 24:34, de cuyos contextos la interpretación y el significado habituales, «generación» (no raza) parece relativamente bien apoyada. – > .
Vea el verso en secuencia con los versos anteriores para situarlo en su contexto más claro:
En versículos 29-31Jesús habla de la tribulación de aquellos días, de la caída de las estrellas, de su regreso y de los ángeles. Esto es para responder a la parte de la pregunta del discípulo en Mateo 24:3«¿Cuál será la señal de tu venida, y del fin del mundo?» En los versículos 29-31, Jesús dio los eventos que señalan su venida.
En los dos versículos siguientes, Jesús mencionó que cuando se ven crecer las hojas de la higuera es señal de que el verano está cerca; del mismo modo, cuando se ven estas señales del fin de los tiempos, se sabe que Su venida está cerca.
Mateo 24:33-34
así que, también ustedes, cuando vean todas estas cosas, reconozcan que Él está cerca, justo a la puerta. En verdad les digo, esta generación no pasará hasta que todas estas cosas sucedan.
En otras palabras, Jesús está continuando lo que estaba hablando, que cuando las señales suceden, la generación que vea las señales las verá todas; todas ellas ocurrirán dentro de una generación; esa generación permanecerá viva, no pasará, y verá todas las señales y la venida del Señor porque ocurrirán cerca en el tiempo una de la otra.
- ¡Gracias por esto! Si la generación se refiere a la audiencia de Jesús del siglo I, eso significaría que ya han visto todo las señales mencionadas en Mateo 24 antes de desvanecerse en la historia. Corrígeme si me equivoco pero no recuerdo que el sol se oscureciera y las estrellas cayeran en la Judea del siglo I. Todas las profecías de los verdaderos profetas deben cumplirse con exactitud. (Deuteronomio 18:21-22). – > .
- «Esto significa que los judíos del siglo I no eran la generación a la que Él se refería. Se refería a los judíos de los últimos tiempos que verán todas estas señales. – > .
- ¿Pero tienen que ser todos los judíos? Él podría estar refiriéndose a un grupo de personas que pertenecen a un tiempo particular en la historia (es decir, la generación del Baby Boomer, la generación de 2010). – > .
- @AngelusVastator El Apocalipsis es claro en que estas señales se verán en todo el mundo, no sólo por los judíos. – > .
- K ahora entiendo. Porque anteriormente afirmaste que solo los judíos del fin de los tiempos verían las señales. – > .
Se refiere a la caída de Jerusalén en el año 70 d.C., cuando el Reino fue quitado a los judíos y dado a una nación (la Iglesia de Dios, compuesta por judíos y gentiles creyentes) que produce sus frutos; y la dispensación judía fue sacudida como había sido sacudida, pero nosotros recibimos un reino que no puede ser sacudido.
- Esta respuesta sería mucho mejor si pudieras añadir referencias que muestren que este es un entendimiento común, y quiénes lo enseñan/creen. En este sitio, no buscamos la interpretación personal, sino que nos centramos en lo que enseñan varios grupos cristianos. Ver ¿En qué nos diferenciamos de otros sitios? y ¿En qué consiste una buena respuesta fundamentada? – > .
Escribí una respuesta similar a esta pregunta similar.
Esta es mi comprensión de Mateo 24 (así como de Marcos 13 & Lucas 21).
Estas cosas’ en Mt24.34 se refiere a las ‘estas cosas’ de v1-3, a saber, la destrucción de la entonces visibles edificios visibles. Aquel día» se refiere a la segunda venida.
Se plantean dos cuestiones, cuándo será destruida Jerusalén, como han estado discutiendo, y cuándo será el fin del mundo. «¿Cuándo serán estas cosas?» En Mateo 24 se refiere a lo que se ve, los edificios. Esto ocurrió en el 70ad, pero la segunda venida, ese día, el fin del mundo, no.
En el v4-22, Jesús describe la destrucción de Jerusalén en el 70ad. En el v23-28, contrasta esto con su segunda venida. Y, en el v29-31, describe su futura segunda venida. El uso de la palabra «inmediatamente» en Mt24.29 parece ser una traducción imprecisa de la palabra griega Eutheos, basada en otros testigos del NT, y debería traducirse simplemente como «próxima». Véase mi respuesta aquí para más detalles sobre la traducción.
Los v. 34 y 36 tienen entonces perfecto sentido. Juntos, omitiendo el apartado del v35, leemos…
Todas ‘estas cosas’ (la destrucción del 2º templo, 70ad, v4-22) ocurrirán dentro de una generación… pero de aquel día (el fin del mundo, v29-31) nadie sabe
Así, vemos que se cumple perfectamente. Las cosas que estaban discutiendo sucedieron dentro de 40 años, y el otro tema de conversación está por venir en la iglesia.
usuario16825
Mat 24:24- En verdad os digo que esta generación NO pasará hasta que estas cosas se hayan cumplido.
La generación se entiende como 40 años en la tradición judía, Jesús estaba en el tercer año de su ministerio, lo que lo sitúa en el año 30 d.C. 40 años lo sitúan en el año 70 d.C. cuando Nerón persigue a los cristianos y los romanos destruyen el templo de Jerusalén.
Mateo 24:15-16 «Así pues, cuando veáis el sacrilegio desolador en el lugar santo, tal como fue anunciado por el profeta Daniel (que el lector lo entienda), los de Judea deben huir a las montañas;
Lucas escribe algo similar:
Lucas 21:20- Cuando veáis a Jerusalén rodeada de ejércitos sabed que la desolación está cerca y huid a los montes.
Mientras que estos versos apuntan a la destrucción del templo en Jerusalén, también apuntan a lo que vendrá durante la segunda venida de Cristo
El juicio sobre el templo de Jerusalén es un «tipo» de lo que vendrá. Habrá un juicio general cuando el templo en el cielo será el templo en la tierra.
La mejor manera de ver Mateo 24 es como una respuesta al capítulo 23. Jesús es, por supuesto, el propósito de la nación judía y del Antiguo Testamento (Gálatas 3:24). Jesús pronuncia 7 «ayes» sobre el establecimiento judío en Mateo 23:13-33:
1.Cerrar el reino de los cielos contra los hombres (13)
2.Devorar las casas de las viudas, pretender hacer largas oraciones (14)
3.Hacer que los prosélitos sean dos veces más hijos del infierno que ellos mismos (15)
4.Sólo cumplen el juramento de oro del Templo (16-22)
5.Descuidan la justicia, la misericordia y la fe (23)
6.Llenos de extorsión y autocomplacencia (24-28)
7.Hijos de los que asesinaron a los Profetas (29-33)
Luego les dice que Él «quería reunir a vuestros hijos, como la gallina reúne a sus polluelos bajo sus alas, ¡pero no quisisteis!» – Mateo 23:37Después de esta declaración sobre su falta de voluntad para venir a Él, Él declara que su «Casa» será dejada «desolada». No cabe duda de qué «Casa» estaba hablando, porque sus Apóstoles empezaron entonces a mostrarle los edificios del Templo (Mateo 24:1). En respuesta a esto Él les dice que «no quedará piedra sobre piedra que no sea derribada» – 24:2. Les está diciendo que el Templo y todos sus edificios serán completamente destruidos. Sus preguntas reflejan esto: «¿Cuándo serán estas cosas?». También le preguntaron: «¿Cuál será la señal de tu venida y del fin de los tiempos?». En su respuesta, Él responde a todas estas preguntas.
Mateo 24:4-44 se divide fácilmente en 2 secciones y debemos tener cuidado con el lenguaje que Él utiliza. El 4-35 habla de la próxima destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C., mientras que el 36-66 habla del final de los tiempos. El verso 34 es una valiosa «clave» para entender el pasaje que ayudará inmensamente a entenderlo si simplemente interpretamos el pasaje y no buscamos encajar el pasaje en nuestro paradigma. Tal cosa hace que tratemos de hacer que Jesús diga que «esta generación» no significa esta generación. Jesús fue muy claro y, ¿de qué otra manera habría necesitado decir esto si se refería a esa generación que estaba en la tierra en ese momento? La gente entre la que Él estaba en ese momento, los mismos a los que les habló de los 7 ayes, «no pasarán hasta que todas estas cosas hayan sucedido».
Notemos algunas cosas en cada lado del versículo 34:
4-34: Señales identificables de los eventos, eventos de «aquellos días», tiempo de eventos inusuales, advertencias anticipadas dadas, juicio local escapable, el ejemplo es de una higuera que echó hojas como señal de maduración.
36-44: No hay señales identificables del evento, el evento es referido como «ese Día», un tiempo de eventos normales, no se dan advertencias previas, juicio universal ineludible, el ejemplo es de un ladrón en la noche que no tiene advertencia previa.
Algunos consideran que los versículos 27-31 hablan del juicio final debido al lenguaje utilizado, pero esta es una interpretación innecesaria.
Verso 27, «Porque como el rayo que sale del oriente y se dirige al occidente, así será la venida del Hijo del Hombre». Les está instruyendo para que no escuchen a los falsos profetas (v. 23-26), porque su venida en juicio sobre Jerusalén será repentina y evidente, como un rayo.
Verso 28, «Porque donde esté el cadáver, allí se reunirán las águilas». Este tipo de lenguaje había sido utilizado muchas veces a lo largo del Antiguo Testamento para referirse a los juicios de Dios sobre una nación. Por ejemplo: Judá (Dt. 28:26; Jer. 7:32-34; 12:9; 16:3-4, 9; 19:7-8; 34:20; Hab. 1:8); Israel (Os. 8:1); Moab (Jer. 48:40); Edom (Jer. 49:22); Egipto (Ez. 29:5; 32:3-6). Además, el estandarte de Roam era el águila, de ahí la destrucción de Jerusalén por esa Nación.
Versículo 29, «Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días el sol se oscurecerá, y la luna no dará su luz; las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán sacudidas». Una vez más, un lenguaje grandioso, pero también común en el Antiguo Testamento para hablar del juicio de Dios sobre una nación terrestre. Considere: El juicio sobre Babilonia (Isaías 13:10, 13), Edom (Isaías 34:4-5), Judá (Jeremías 4:23-24, 27-28), Egipto (Ezequiel 32:7-8), Judá (Joel 2:10, 31), Israel (Amós 8:9). Se trata simplemente de un lenguaje apocalíptico, destinado a llamar la atención como si dijera: «¡Escuchen esto!».
Versículo 30, «Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo, y entonces todas las tribus de la tierra se lamentarán, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria.» Este tipo de lenguaje se utiliza también en todo el Antiguo Testamento, representando a Dios como viniendo en las nubes para hacer ciertas cosas: Juicio sobre Egipto (Isaías 19:1, 4; Ezequiel 30:1-5, 18-19; 32:7), Judá (Joel 2:1-2; Sofonías 1:14-16), Jerusalén en 586 a.C. (Jeremías 4:11-13; Ezequiel 34:12-13), Israel y Judá (Miqueas 1:2-7).
Versículo 31, «Y enviará a sus ángeles con gran sonido de trompeta, y reunirán a sus elegidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro». Aquí, el lenguaje es definitivamente sugestivo de la segunda venida, pero el lenguaje no lo exige. Se mencionan los ángeles, las trompetas y la reunión de los elegidos. «Ángeles» significa simplemente «mensajeros» y el contexto debe dictar si se refiere a «mensajeros celestiales» (Jn. 1:51; Rom. 8:38; Heb. 12:28) o a «mensajeros humanos» (Mt. 11:10; Mc. 1:2; Lc. 7:24, 27; 9:52; St. 2:25). Las «trompetas» se asociaron con el regreso del remanente del cautiverio babilónico (Isaías 27:12-13). «Reunión» es el lenguaje de bendición del AT (Dt. 30:3-4; Isa. 43:5-6; Jer. 32:37; Ez. 34:13; 36:24; Os. 1:11). «Cuatro vientos» denota universalidad (Dt. 30:4; Sal. 22:27; Isa. 11:11-12; 27:12-13; 45:22; 56:8; Jer. 49:36; Ez. 37:9; Zac. 2:6; Ap. 7:1). Fíjese en cómo se pone en el pasaje paralelo Lucas 21:27, «Entonces verán al Hijo del Hombre venir en una nube con poder y gran gloria. Y cuando estas cosas comiencen a suceder, miren y levanten la cabeza, porque su redención está cerca».
Ciertamente, la segunda parte, el versículo 36-44, habla del juicio final, pero la primera parte habla de un juicio limitado, temporal, escapable, que está excluido por las señales y es escapable. Espero que esto ayude.
- Bienvenido al sitio. Resulta que conozco a un tal David Wheeler. ¿Significa FCA algo para usted? – > .
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- Supongo que no eres él. Sin embargo, encantado de conocerte. – > .
Mateo 24 está respondiendo a 2 preguntas – así que la clave es saber cuándo Jesús está hablando de qué cosa.
La clave en griego es el comienzo del verso 36 con el uso de las palabras «peri de» que significa en inglés simplificado – «ahora el otro».
Hasta el verso 36 se trata de la destrucción de Jerusalén, incluyendo mucho lenguaje figurativo similar a las profecías del antiguo testamento sobre la destrucción de Babilonia, Edom, Egipto, etc. Suena como el fin del mundo, pero no lo es – es el fin de la era del judaísmo. Es el fin de los tratos del antiguo pacto. La palabra griega es aeon que significa edad, y no cosmos (mundo)
A partir del verso 36 se responde a la segunda pregunta sobre el regreso de Jesús, del que se sabe muy poco para compartirlo en …., es un gran misterio. Dijo que cuando volviera la gente no lo esperaría. Lo cual es todo lo contrario a lo que ocurre ahora, donde todo el mundo parece pensar que volverá en cualquier momento.
- Bienvenido al sitio. Nos alegra que hayas decidido participar. Aquí hay algunos meta posts sobre este sitio para ayudarte a aprender cómo lo hacemos aquí: Qué es Christianity.StackExchange (y, sobre todo, qué no es) y En qué nos diferenciamos de otros sitios Por favor, haz el recorrido y mira el centro de ayuda. Espero verte publicar de nuevo pronto. Por favor, también ten en cuenta que yo y otros usuarios estamos dispuestos a ayudarte, así que pregúntanos cualquier cosa si necesitas ayuda. – > .
- Sugiere correcciones: – > .
- Mi léxico griego dice que «peri de» significa «pero, con respecto a» (como se traduce en la versión inglesa). Además, su afirmación «Hasta el versículo 36 todo se refiere a la destrucción de Jerusalén» parece contradecirse con el v30-31, que parece referirse a la segunda venida de Cristo, visible públicamente, «en las nubes del cielo con poder y gran gloria», que aún no ha ocurrido…. no la destrucción de Jerusalén. – > .
El examen del texto griego asociado suele ser útil para determinar los significados fundamentales. Una interpretación literal del texto griego (sin reordenación de palabras, diría algo así como: «Amén, os digo a todos, que nunca debe pasar, la generación, esto, lo mismo, hasta que todo esto, lo mismo, debe suceder», para lo cual,
a) los dos subjuntivos aoristos se han traducido de forma análoga a la traducción de la versión inglesa del subjuntivo aoristo en Juan 3:16;
b) los dos pronombres demostrativos, normalmente traducidos como «esto» y «estos», se han traducido con su significado literal completo (http://Biblehub.com;.http://Katabiblon.com
léxicos). Estos pronombres demostrativos se definen por antecedentes relativamente «cercanos» (en tiempo, espacio o contexto)». El contexto más cercano que define a «estos» son los acontecimientos del fin de los tiempos descritos en los versículos inmediatamente anteriores. El contexto más cercano que define a «esta generación» es la frase inmediatamente posterior, es decir, la generación, «hasta que todos estos [acontecimientos] sucedan».
Mateo 24 está dedicado a los eventos del tiempo del fin. Continuando con el versículo 35, Pero el día y la hora no los conoce nadie, ni los ángeles del cielo, sino sólo mi Padre. Estos versos se refieren a la generación que ve las señales de su venida. La generación que presencie estas señales será la última generación.
Isaías 13:9-11 He aquí que viene el día de Jehová, cruel con ira y con furor, para asolar la tierra, y destruirá de ella a sus pecadores. Porque las estrellas del cielo y sus constelaciones no darán su luz; el sol se oscurecerá en su salida, y la luna no hará brillar su luz. Y castigaré al mundo por su maldad, y a los impíos por su iniquidad; y haré cesar la arrogancia de los soberbios, y abatiré la altivez de los terribles.
- ¿Cómo responde esto a la pregunta? – > .
- Debería haber sido más claro. Voy a editar el artículo. – > .
Este verso podría entenderse de dos maneras, cualquiera de las cuales es correcta:
- Como la palabra viva de Dios, esto se aplica a los infieles, pecadores y aún no arrepentidos entre la generación que ve los últimos días.
- Esto se aplica a esa generación, es decir, la generación que estaba escuchando el sermón; sólo a nosotros nos parece que la muerte es el final, pero Jesucristo nos mostró que la muerte es sólo un temporal temporal. Así que, efectivamente, los infieles, pecadores y aún no arrepentidos de la generación a la que Jesucristo se dirigía, no pasarían permanentemente hasta que estas cosas ocurrieran; ciertamente despertarían, enfrentarían el juicio, y enfrentarían la segunda muerte, que es la muerte real y permanente.
Creo que «esta generación» se refiere a la generación que presenció el comienzo del fin de los tiempos. Creo que el fin de los tiempos comenzó con la formación de la nación judía en 1948. Esa generación no pasará hasta que las cosas de las que habló Jesús sucedan.
- Esta respuesta sería mucho mejor si pudieras añadir referencias que muestren que esto es un entendimiento común, y quién lo enseña/lo cree. Recuerde que «Yo creo que significa…» no es una respuesta aceptable, ya que este sitio no es sobre la interpretación personal. Ver ¿En qué nos diferenciamos de otros sitios? y ¿En qué consiste una buena respuesta fundamentada? – > .
Primero naciste en tu generación. Cuando naciste de nuevo naciste en la generación de Jesús que todavía existe hoy, cuando él vuelva su generación todavía estará viva y bien aunque contendrá gente completamente diferente a la que tenía al principio cuando dijo esto. Jesús fue el primero en nacer en la generación de Jesús y es su generación la que hará toda la voluntad de Dios y es la gente que cumplirá todas las Profecías. Por lo tanto esto es cómo y por qué esta generación ciertamente no pasará hasta que todas estas cosas hayan sucedido.
- ¿Puede usted por favor proporcionar prueba bíblica para su análisis, especialmente que Jesús tiene una generación? – > .