¿Qué significa «unos a otros» en Juan 13:35?

usuario38697 preguntó.

En Juan 13:35 dice:

En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os tenéis amor unos a otros.

lo cual es muy comúnmente puesto en formato de canto como:

Sabrán que somos cristianos por nuestro amor.

Mi pregunta es si este versículo se refiere sólo al amor hacia otros discípulos, o si se extiende a todos. Además, si sólo se refiere al amor por otros discípulos, ¿hay algún otro versículo que haga que no sea una exageración afirmar que la gente sabrá que somos cristianos por nuestro amor a todos?

3 respuestas
1982

Para entender el significado de Jesús es importante considerar los versículos 34 y 35 juntos…

«Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos a los otros; como yo os he amado, amaos también los unos a los otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos: si tenéis amor entre vosotros»

Jesús dijo que estaba dando un «nuevo» mandamiento. ¿Nuevo en qué sentido? Bajo la ley mosaica, al pueblo de Dios se le ordenaba amar a su prójimo como a sí mismo (Levítico 19:18). En la época de Jesús, los líderes religiosos judíos enseñaban que los términos «amigo» y «prójimo» sólo se aplicaban a los judíos. Los no judíos debían ser odiados. Jesús explicó la correcta aplicación de la ley cuando alguien le preguntó: «¿quién es realmente mi prójimo?». Jesús respondió relatando una parábola que describía a un samaritano que se encontró con un hombre, un judío, que había sido asaltado por ladrones. ¿La lección? Nuestro amor al prójimo debe extenderse a personas distintas de las de nuestra propia raza, nacionalidad o religión. (Lucas 10:25-37)

Sin embargo, el mandato de Jesús a sus discípulos era «nuevo», ya que debía expresarse más allá del amor al prójimo. Sus seguidores debían mostrarse amor los unos a los otros «como Él los había amado».

Jesús no amaba con unas pocas buenas acciones, sino alimentando espiritualmente a la gente y dando su vida por los demás, incluso por aquellos que aún no habían abrazado sus enseñanzas.

Las palabras de Jesús indican además que los cristianos mostrarían un amor único, no sólo hacia los que aún no son creyentes, sino especialmente hacia los relacionados en la fe. Tan diferente, que se destacaría como una marca de identificación de la verdadera adoración… «En esto reconocerán todos que sois mis discípulos: si tenéis amor entre vosotros».

En cuanto a la segunda parte de tu pregunta, «¿hay otras escrituras que muestren que los cristianos serían identificados por su amor a todos?» (parafraseado aproximadamente), lo primero que me viene a la mente es la guerra. Ya que los cristianos no estarían confinados a una nación, sino que vivirían globalmente en diferentes naciones, ¿cómo se mostraría e identificaría tal amor en tiempos de guerra? ¿Qué versículos de la Biblia arrojan luz sobre esto?

La historia temprana reporta que ningún cristiano mataría a otro ser humano.La Enciclopedia de la Religión señala: «Los primeros padres de la iglesia, incluyendo a Tertuliano y Orígenes, afirmaron que los cristianos estaban limitados a tomar vidas humanas, un principio que les impedía participar en el ejército romano».

Versículos bíblicos que verifican esto… Miqueas 4:1-5 da una profecía sobre las marcas de identificación de la verdadera adoración en los últimos días. Un aspecto de la profecía es que el pueblo de los dioses depondría sus espadas y no aprendería más la guerra.

Mateo 26:52… cuando Pedro usó su espada para defender a Jesús, Jesús dijo «devuelve tu espada a su lugar, porque los que viven por la espada morirán por la espada»

2 Cor 10:3,4… «Porque aunque andamos en la carne, no hacemos la guerra según lo que somos en la carne. Porque las armas de nuestra guerra no son carnales, sino poderosas por Dios para derribar cosas fuertemente arraigadas».

1 Juan 3:10-16…. «los hijos de Dios y los hijos del diablo se manifiestan por este hecho: el que no practica la justicia no es originario de Dios, ni tampoco el que no ama a su hermano… no como Caín, que se originó con el malvado y mató a su hermano… todo el que odia a su hermano es un asesino, y a ningún asesino le queda vida eterna….estamos obligados a entregar nuestra vida por nuestros hermanos».

1 Juan 4:20,21…si alguno dice «amo a Dios», y sin embargo odia a su hermano, es un mentiroso. Porque el que no ama a su hermano, al que ha visto, no puede amar a Dios, al que no ha visto. Y tenemos este mandamiento de él, que quien ama a Dios debe amar también a su hermano.

Apocalipsis 13:10… Si alguno quiere matar a espada, que lo maten a espada. Aquí es donde se requiere resistencia y fe por parte de los santos. (Ciertamente se requiere resistencia y fe para asumir las consecuencias de dejar la espada durante el frenesí emocional y patriótico de la guerra. Según el país en el que se viva, puede significar la cárcel o la muerte).

Para leer más sobre este tema….

https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1101993044?q=john+13%3A34%2C+35&p=par#h=23

https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2014682#h=7:0-10:220

KorvinStarmast

Entre otros versículos en los que Jesús nos enseña a amar a los demás…

Mateo 22:36-40(KJV)

36 Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la ley? 37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. 38 Este es el primer y gran mandamiento. 39 Y el segundo es semejante a éste, Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.

En este caso, Jesús no sólo se dirigía a sus discípulos, sino también a sus adversarios políticos y religiosos, los fariseos.

Jesús extiende esta enseñanza de amor a «nuestros enemigos».

Mateo 5:43-45(KJV)

43 Habéis oído que se ha dicho: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. 44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced el bien a los que os odian, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; 45 para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos; porque él hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos.

Esa es una enseñanza bastante inclusiva, ahí mismo.

El «ama a tu prójimo como a ti mismo» se origina en el Antiguo Testamento, Levítico 9: 17-18 (RV)

17 No aborrecerás a tu hermano en tu corazón; reprenderás a tu prójimo, y no permitirás que peque. 18 No te vengarás ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino que amarás a tu prójimo como a ti mismo: Yo soy el Señor.

Si se leen todos los evangelios, se encontrarán otras referencias a que Jesús nos enseña a amar a nuestros semejantes. Sería difícil concluir que «los unos a los otros» sólo se aplica a los «del grupo» cuando se examinan todos los versículos, aunque en algunos pasajes (en el contexto) podría inferirse razonablemente (como en el pasaje que citas).

Como apunte, leer los cuatro evangelios principales (todas las páginas, todas las palabras, todos los versículos) es un buen punto de partida en cualquier comprensión de la Biblia. Lo recomiendo encarecidamente, seáis o no cristianos.

Comentarios

  • Mientras que a los cristianos se les dice que deben mostrar compasión a todos, este pasaje parece dirigido principalmente a los compañeros cristianos. Otro pasaje dice que hay que amar a todos, pero «especialmente a los que están en la fe» y otros pasajes hablan de la responsabilidad con la familia. –  > Por Bit Chaser.
  • @disciple Por favor, lee la pregunta, tiene dos partes en el texto debajo de la cita. He tratado de responder a ambas partes. –  > Por KorvinStarmast.
adam.baker

No, esto muy es específicamente sobre el amor que los discípulos tienen entre sí. El griego es tan inequívoco como la traducción inglesa que has citado. (Estrictamente, las palabras se dirigen a los Once; la exégesis no decidirá por ti si se aplica por extensión a todos los cristianos).

No hay otro versículo que enseñe directamente que el amor que los cristianos deben tener por todas las personas (enemigos, etc.) es un testimonio, aunque ciertamente es para concluir que lo es.