¿Se menciona el «Rapto» en el Libro del Apocalipsis?

Esta es la respuesta de la LCMS a las preguntas sobre el Rapto:

La respuesta corta es: En el último día.

¿Cuándo es el último día? No lo sabemos. El último día vendrá «como un ladrón en la noche», trayendo destrucción a los incrédulos, pero salvación a los creyentes (1 Tes. 5:1 – 10).

P: ¿Cree la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri en el rapto?

R: La respuesta a su pregunta depende de lo que usted entienda por «el rapto». La palabra inglesa «rapture» se deriva de la traducción latina del verbo «caught up» en 1 Tes. 4:17 (rapiemur). Los luteranos ciertamente creen lo que Pablo enseña en este pasaje, a saber, que aquellos que aún viven en la tierra cuando Cristo regrese visiblemente en el último día «serán arrebatados» («rapiñados») junto con «los muertos en Cristo» para «encontrarse con el Señor en el aire.»

Algunos cristianos enseñan, sin embargo, que el «rapto» tendrá lugar no en el último día, sino en conexión con una venida «invisible» de Cristo que ocurrirá antes de un período de siete años de «tribulación» en la tierra, permitiendo a los cristianos «escapar» de esta tribulación y luego regresar a la tierra para un literal «reino de 1.000 años de Cristo.»

Los luteranos no creen que estas enseñanzas se basen en una comprensión adecuada de las Escrituras. Las Escrituras enseñan que todos los cristianos soportarán diversos grados de «tribulación» hasta el último día, que Cristo regresará sólo una vez (visiblemente) para «recoger» («arrebatar») a todos los creyentes, vivos y muertos, al cielo, y que todos los creyentes reinarán para siempre con él en el cielo. Los luteranos entienden que los «1000 años» de Apocalipsis 20:11-15 son una referencia figurativa al reinado de Cristo aquí y ahora en los corazones y las vidas de los creyentes, que culminará en nuestro reinado con Cristo para siempre en el cielo tras su regreso en el último día.

Para más información, puede leer el informe de la comisión teológica del Sínodo titulado El fin de los tiempos: Un estudio de escatología y milenarismo.

Cuando yo era un pre-tribador aprendí que el rapto estaba indicado en Rev 4:1, como se enseña en este sitio.

http://ldolphin.org/kingdom/ch4.html

Hay otros puntos de vista ahora, que se discuten en este documento.

http://www.tms.edu/tmsj/tmsj13h.pdf

Personalmente no creo que el rapto se enseñe en el Apocalipsis, o incluso en toda la Biblia. Una comparación cercana de 1 Tes 4 con 1 Co 15 muestra que Pablo está hablando de la resurrección, no de un «rapto» separado.

1Ts 4:16 Porque el Señor mismo descenderá del cielo con aclamación, con voz de arcángel y con trompeta de Dios; y los muertos en Cristo resucitarán primero: 1Co 15:52 En un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.

1 Co 15:12 Ahora bien, si se predica que Cristo resucitó de entre los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de los muertos? 1Co_15:13 Pero si no hay resurrección de los muertos, entonces Cristo no ha resucitado: 1Co_15:21 Porque puesto que por el hombre vino la muerte, por el hombre vino también la resurrección de los muertos. 1Co_15:42 Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción; se resucita en incorrupción:

Busque la palabra «rapto» en su Biblia. Yo no la encuentro en mi RV. Sí encuentro «resurrección».

Apocalipsis 14 no es una descripción del Rapto.

¡Esta cosecha ocurre con una hoz! ¿Has pensado alguna vez en ser cosechado con una hoz? Una hoz corta, así que ser cosechado con ella sería violento. empuja (otra palabra que trae a la mente una remoción violenta), la vid de la Tierra es recogida y echada en el gran lagar de la ira de Dios – ¡de donde sale sangre hasta las bridas de los caballos! ¿Cómo puede esta violenta serie de eventos ser un Rapto?

El Rapto en el Apocalipsis ocurre en Ap 4:1

Se abre una puerta en el cielo, una voz como de trompeta que dice: «Sube aquí…» e inmediatamente Juan estuvo en el espíritu.

• Una trompeta como la de 1 Corintios 15:52; esta trompeta no es la misma que la séptima trompeta de Apocalipsis 11:15, ya que esa trompeta es una trompeta de juicio sobre los injustos, igual que todas las demás trompetas de esa sección, con las grandes voces en el cielo que anuncian la llegada del reino terrenal de Cristo.

Esto ocurre justo después de las cartas a las 7 iglesias (la era de la iglesia). A Juan se le dijo que escribiera 3 cosas en este libro de profecías:

1. las cosas que ha visto

2. las cosas que son

3. y las cosas que deben suceder, Apocalipsis 1:19.

   Las cosas que ha visto son la visión de Jesús vs. 12-17 (así como el tiempo que pasó con él en la Tierra, del que escribió en Ap 1:1-8);
   Las «cosas que son» son las 7 cartas a las 7 iglesias (la era de la iglesia);
   El resto del Apocalipsis son las cosas por venir.

¿Qué es el «Rapto»?

La palabra inglesa «rapto» no está en nuestras traducciones inglesas, sino en la Biblia del Rey Jaime, la NVI y la NASB. En 1 Tesalonicenses 4:17 se encuentra la frase «arrebatados» que se traduce de la palabra «rapio» en los textos latinos, y de la palabra «harpazo» de los textos griegos. Las traducciones al inglés que leemos hoy son de esos textos latinos y griegos.

1. La palabra griega «harpazo» significa literalmente «agarrar», «atrapar» o «arrebatar».

2. La palabra latina «rapio» significa «agarrar» o «arrebatar».

   Así es exactamente como se traduce en la Biblia King James, la NVI y la NASB. (Lo siento, esas son las únicas versiones en inglés que uso). La palabra «rapio» o «harpazo» debe crear una imagen de ser un evento instantáneo! Es la misma palabra usada en Hechos 8:39 cuando Felipe fue «arrebatado» por el Espíritu del Señor inmediatamente después de bautizar al eunuco y el eunuco «no lo vio más» y luego Felipe fue encontrado en Azotus.Se usa igualmente en 2 Corintios 12:2-4 cuando Pablo fue «arrebatado» al tercer cielo.

La palabra rapto aparece en la Biblia …

… ¡si se lee el texto en el idioma original en el que fue creado! Además, es sólo semántica, no importa qué palabra o palabras utilices, el acto de ser «arrebatado» o «raptado» sigue existiendo sin importar cómo lo llames.

La cosecha de la Tierra es el Rapto

Muchos estudiosos creen que la Cosecha de la Tierra en Apocalipsis 14 es el Rapto de la Iglesia.

Apocalipsis 14: 14-16, NVI

Miré, y delante de mí había una nube blanca, y sentado en la nube había uno como un hijo de hombre con una corona de oro sobre su cabeza y una hoz afilada en su mano. Entonces otro ángel salió del templo y llamó en voz alta al que estaba sentado en la nube: «Toma tu hoz y siega, porque ha llegado el momento de segar, pues la cosecha de la tierra está madura.» Entonces el que estaba sentado en la nube pasó su hoz por la tierray la tierra fue cosechada.

De The People’s New Testament (1891) por B. W. Johnson

14:14 Sobre la nube estaba sentado uno como el Hijo del Hombre. Jesús mismo ha dicho que el Hijo del Hombre será visto venir sobre las nubes del cielo (Mt 24:30). Juan ve aquí al Hijo del Hombre sentado sobre una nube blanca. El Salvador dijo que su venida sería con gran poder y gloria (Mt 24,30). Juan ve ahora sobre la cabeza del Hijo del Hombre una corona de oro. El Salvador dijo que enviaría a sus ángeles para reunir a los elegidos (Mt 24:31). Juan oye que un ángel le dice al que estaba sentado en la nube que siegue la tierra, porque su cosecha está madura.

14:15 Mete tu hoz y siega
. Allí se recoge primero la cosecha madura de los elegidos de Dios. Es un ángel que salió del templo de Dios como mensajero de Dios, llevando al Hijo la orden del Padre de reunir a los elegidos de los cuatro rincones de la tierra. Entonces, la Iglesia que anhela y espera la aparición del Hijo del hombre (2Ti 4:8), será reunida primero en el granero celestial. Se recogen las gavillas maduras.

14:16 La tierra fue segada. La cosecha de las almas ha terminado para siempre. Pero los que están en la tierra no serán tomados antes que los que duermen (1Th 4:15). A la voz del arcángel los muertos despertarán de su largo sueño en el abrazo de la tierra. La muerte será absorbida por la victoria (1Cor 15,54). Véase también Re 14:13.

Las imágenes de muestra darán una mejor idea de cómo sería.

Puntos importantes de la visión del apóstol Juan:

1. El Hijo del Hombre representa a Jesucristo

   «Tú lo has dicho», respondió Jesús. «Pero yo os digo a todos vosotros: A partir de ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la derecha del Poderoso y y vendrá en las nubes del cielo». (Mateo 26:64, NVI)

2. Jesús estaba sentado en la nube: Jesús no puso su pie en la tierra, sino que estaba sentado en la nube y balanceaba su hoz sobre la tierra. Esto indicaría que Jesús no vino a juzgar la tierra (Segunda Venida) sino sólo a llevarse a los creyentes (Rapto) para reunirse con Jesús en las nubes. Solo aquellos que sean cosechados serán testigos de esto.

3. Jesús llevaba una sola corona: Esto significaría que Jesús no estaba en toda su gloria. Compare esto con Apocalipsis 19:12 donde el jinete del caballo blanco (Jesús) llevaba muchas coronas, lo que significaría «con toda su gloria». Por lo tanto, la cosecha y el jinete en el caballo blanco son dos eventos diferentes. Esto significaría que el Rapto (Cosecha) viene primero y luego la Segunda Venida.

La secuencia de eventos sería

1. El Anticristo (Apocalipsis 13)
2. Los 144.000 israelitas (Apocalipsis 14:1-5)
3. La Cosecha o Rapto (Apocalipsis 14:14-16)
4. La ira de Dios (Apocalipsis 15,16)
5. La caída de Babilonia (Apocalipsis 17,18)
6. La segunda venida (Apocalipsis 19)
7. El Milenio (Apocalipsis 20:1-6)
8. El Juicio Final (Apocalipsis 20:7-15)
9. La Nueva Tierra (Apocalipsis 21)