Según el catolicismo, ¿es ilícito hacer que otros trabajen en domingo?

OrangePeel52 preguntó.

Los Preceptos de la Iglesia Católica dicen:

Asistirás a misa los domingos y los días de precepto y descansarás del trabajo servil

Ya hay varias discusiones sobre lo que es el trabajo servil, reduciéndose a cosas que son más trabajo que recreo (estoy simplificando).

¿Es también ilegal hacer que otros realicen trabajos serviles? Ejemplos podrían ser comer fuera o ir de compras el domingo.

Comentarios

  • Bienvenido, y buena pregunta. Gracias por contribuir. Si aún no lo has hecho, espero que te tomes un minuto para hacer el recorrido y conocer en qué se diferencia este sitio de otros. –  > Por Nathaniel protesta.
2 respuestas
AthanasiusOfAlex

Al menos en lo que se refiere a algunas de las actividades mencionadas en el P.O. -especialmente, comer fuera de casa- no es problemático que quienes se dedican a proporcionar ocio a los demás lo hagan en domingo u otros días festivos.

El Catecismo de la Iglesia Católica dice expresamente:

Santificar los domingos y los días festivos requiere un esfuerzo común. Todo cristiano debe evitar plantear a los demás exigencias innecesarias que les impidan observar el Día del Señor. Las actividades tradicionales (deporte, restaurantes, etc.) y las necesidades sociales (servicios públicos, etc.), exigen que algunas personas trabajen en domingo, pero todos deben procurar reservar un tiempo suficiente para el ocio (nº 2187, énfasis añadido).

En cuanto al mantenimiento de las tiendas abiertas, la situación es menos clara. Algunas tiendas son claramente un servicio público (farmacias, etc.), por lo que mantenerlas abiertas no es un problema. En otros casos, la necesidad de mantener las tiendas abiertas es una cuestión de juicio prudencial, por lo que la Iglesia se ha abstenido de pronunciarse en detalle.

En cualquier caso, en sociedades (como la estadounidense) que son predominantemente no católicas, simplemente no es prudente ni posible controlar cuándo estarán abiertas las tiendas. No se espera que los católicos se nieguen a trabajar los domingos y días festivos, sobre todo si se pone en peligro su futuro empleo o su promoción. (Sin embargo, sería ciertamente un buen gesto por parte de un empleador permitir a los cristianos tomarse el domingo libre, en la medida en que sea posible).

De ello se deduce que no existe una prohibición absoluta de hacer trabajar a otros en domingo. Se debe hacer un esfuerzo para ayudar a otros a los demás a mantener su descanso dominical en la medida de lo posible, por lo que parece prudente abstenerse de innecesariamente innecesariamente que otros trabajen, por ejemplo, haciendo la compra semanal en domingo. Sin embargo, se trata de un juicio prudencial, no de una prohibición moral estricta.

(Mi respuesta a la pregunta relacionada del P.O., Según el catolicismo, ¿es pecaminoso ir a trabajar los días de precepto?, también arrojará luz sobre esta cuestión).

Comentarios

  • Permítanme comentar sobre esto (nota: esto no es una enseñanza oficial, sólo mi aplicación de la misma). Ir de compras: a menos que haya alguna necesidad (quedarse sin gasolina durante el viaje y por lo tanto comprar combustible en la gasolinera, medicamentos en caso de un problema de salud repentino) las actividades como la compra semanal de alimentos no son un trabajo necesario (cuidar de la casa) y como tal consisten tanto en romper el 3er mandamiento como en obligar a otros a trabajar. Comer en el restaurante: aunque parece que el CCC lo permite explícitamente por otro lado es una demanda innecesaria. Así que para mí es algo que (los católicos) no deberíamos hacer. –  > Por MirMasej.
Geremia

En cuanto a dar a otros una ocasión para pecar, Santo Tomás de Aquino da un escenario similar al explicar que uno puede sin pecado pedir prestado a alguien que exige usura.

Santo Tomás escribe (Suma Teológica II-II q. 78 a. 4 arg. 2) que

por ninguna ventaja temporal debe uno dar a otro ocasión de cometer un pecado: pues esto pertenece al escándalo activo, que es siempre pecaminoso, como se ha dicho antes (q. 43, a. 2).

Así, si uno va a un restaurante en un día santo con la intención de hacer que los que trabajan allí no observen el día santo, entonces es un pecado.