He llegado por un verso del Evangelio de Juan como:
Juan 14:16 «Y yo pediré al Padre, y él os dará otro abogado que os ayude y esté con vosotros para siempre…»
He buscado explicaciones y he preguntado a diferentes cristianos que se entiende por «Abogado» y me han dicho que en este verso «Abogado» significa Espíritu Santo.
Ahora aquí está la pregunta: Si abogado significa «Espíritu Santo» entonces como dijo Jesús Que Él pedirá al Padre otro abogado queda claro que el Espíritu Santo de hoy y del tiempo de Jesús son dos seres diferentes. La palabra «otro» se refiere a un Espíritu Santo diferente al anterior. Así que la Trinidad se anula y la Cuadrinidad surge según la cual debe haber un solo Dios en cuatro personas como:
- Padre
- Jesús
- Espíritu Santo del pasado
- Espíritu Santo del presente
Y si la palabra «abogado» no se refiere al Espíritu Santo entonces ¿a quién se refiere?
- No hay razón para que el primer abogado y ayudante al que se refiere no pueda ser él mismo. Esto tendría sentido al llamar al Espíritu Santo «otro» abogado, especialmente después de que Jesús estuviera insinuando cómo podría «ayudar» a los discípulos en el versículo 14: «Pueden pedirme cualquier cosa en mi nombre, y yo lo haré». – > Por LCIII.
- Las escrituras nunca hablan de una «trinidad» así que no hay nada que anular salvo el dogma y los dogmas no están sujetos a la razón. – user10231
- @WoundedEgo Tienes razón pero aún….. 🙂 Hay que conocer las cosas y hasta los dogmas necesitan ser verificados en cierto sentido. – > Por Rehan Ullah.
No, Juan 14:16 no puede utilizarse para «cancelar» la Trinidad y plantear una Cuaternidad (o lo que sea), y específicamente no «Espíritus» del pasado y del presente.
- En la comprensión de la tradición cristiana posterior, la Biblia cristiana representa a Dios como fuera del tiempo en cualquier caso: véase, por ejemplo Salmo 90:2 o 1 Timoteo 1:17. Por eso los Espíritus «pasados» y «presentes» no tienen sentido.
-
En Juan 14:16 Jesús dice a sus oyentes (los Doce discípulos en este punto de la narración de Juan) que enviará «otro paráclito» (ἄλλον παράκλητον). (La palabra paráclito = παράκλητος es la que se traduce como «Abogado» en la Pregunta, más arriba). Aquí hay que señalar dos cosas: (1) la palabra para «otro» (allos = ἄλλος) se glosa a menudo como «otro (del mismo tipo)», en distinción de otra palabra griega para «otro», heteros (ἕτερος) que significa «otro (de diferente clase)». (2) La implicación en el anuncio de este «otro» paráclitodistinto de Jesús, pero por lo demás semejante a él, es que Jesús mismo es un paráclitotal y como dice Juan en su primera carta, 1 Juan 2:1:
…si alguien peca, tenemos un paráclito con el Padre, Jesucristo el justo…
Comentarios
- No veo cómo el Salmo 90:2 o 1 Tim. 1:17 tienen algo remotamente que ver con el dogma niceno de la trinidad. – > .
- @fdb Entiendo perfectamente que mi formulación original pueda entenderse como anacrónica. He matizado ese punto de una manera que espero que satisfaga la preocupación. Por supuesto, supongo que podría enumerar un conjunto de credos y confesiones para apoyar este tipo de textos de prueba, pero no creo que sea necesario hacerlo para una afirmación tan básica. – > .
- @fdb El Concilio de Nicea no «inventó» ni creó doctrina, simplemente aclaró lo que los Padres de la Iglesia habían enseñado; y repudió las muchas doctrinas «falsas» de los gnósticos que circulaban en esa época. – > .
- David estoy pinchando una y otra vez la opción de +100 de recompensa a tu respuesta pero me dice que espere al menos 23 horas 🙁 No necesito más respuestas. La tuya es la perfecta. – > .
- @RehanUllah: No se permite otorgar inmediatamente una recompensa. Simplemente vuelve en 24 horas y te permitirá adjudicarlo entonces. 🙂 En cuanto a las otras respuestas, aunque elijas la mejor respuesta (que ya tienes con la de David), otras personas pueden seguir viniendo en el futuro y publicar sus respuestas. No es necesario que hagas nada, aunque podrías votar a favor o en contra de futuras respuestas, e incluso podrías cambiar tu mejor respuesta (aunque dudo que eso ocurra). Bienvenido al sitio. – usuario862
Como explica David el «otro» es del mismo tipo y Jesús mismo es un paráclito.
Además Jesús dice:
No os dejaré sin consuelo: Yo iré a vosotros. (Juan 14:18 KJV)
Así como Jesús y el Padre son uno, Jesús y el Espíritu Santo son uno. Ambos son consoladores.
El Consolador es también el Espíritu de la Verdad:
Pero cuando venga el Consolador, que yo os enviaré del Padre, el Espíritu de la verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de mí (Juan 15:26 RVR)
El Espíritu de la Verdad es el mismo en el presente que en el pasado.
La palabra griega traducida aquí como Abogado es παράκλητος (paraklētos).
Creo que está citando la NVI. En otras versiones, παράκλητος se traduce como «Ayudante» (NKJV, ESV), «Consolador» (KJV), y «Consejero». El Douay-Rheims utiliza la palabra «Paraclete», que es una transliteración inglesa del latín «Paraclitus», que es a su vez una transliteración del griego.
παράκλητος es un título dado al Espíritu Santo que describe su función. La palabra está directamente relacionada con el verbo καλεω, que significa «llamar». Un παράκλητος es algo (o alguien) a quien se pide ayuda, de ahí las diversas traducciones.
La palabra «otro» (ἄλλος) aparece aquí junto a «paráclito» porque Cristo mismo es también un παράκλητος:
1 Juan 2:1
Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis. Y si alguno peca, tenemos un abogado [παράκλητον ἔχομεν] ante el Padre, Jesucristo el justo.
Cuando Jesús dice «para siempre», quiere decir que lo que, o más bien Quien permanecerá entre los discípulos permanecerá así como Él (qua el Hijo, que comparte la soberanía con el Padre en una diferencia drástica de cualquiera de las huestes angélicas aún más altas que son sólo siervos /Hebreos 1:14/) permanece para siempre (Juan 8:35) y así como Su Padre junto con Él (Juan 14:23). El poder del «para siempre» sólo se aplica a los Tres, pues el «para siempre» los sitúa más allá de todo lo que pueda aplicarse a la creación: la fragilidad (pues incluso los ángeles pueden caer -y cayeron-), la temporalidad, la inestabilidad, la contingencia.
Así, cuando Jesús dice «otro Consolador» («Animador», «Abogado», «Intercesor», cualquiera que sea la traducción que se ofrezca para el Παράκλητος, pero «Consolador» es más cálido y mejor), se implica a sí mismo como el correlato del «otro», pues Él consolaba a sus discípulos mientras estaba con ellos, pero ahora ha de ir al Padre; así, como fue Consolador para sus discípulos mientras estaba con ellos, así será «el Espíritu de la Verdad que procede del Padre» (Juan 14: 16), afirmando así la igualdad del Espíritu con Él, y dado que Él afirma su propia igualdad con el Padre (Juan 5:23), así también afirma la igualdad del Espíritu con el Padre. No puede haber nada más y otro a quien el «para siempre» pueda aplicarse con el mismo poder que este término se aplica a los Tres.
En cuanto a tu pregunta sobre la «cuadrinidad», la dificultad se resuelve con la explicación tradicional de que el Espíritu Santo es uno, pero la intensidad de su presencia con los humanos puede ser muy diferente. En efecto, los profetas también tuvieron la presencia del Espíritu, pues toda la Escritura está inspirada por el Espíritu Santo (2 Tim. 3:16; 2 Pedro 1:21), sin embargo no tuvieron ese bautismo en el Espíritu Santo (Mt. 3:11), es decir, esa intensidad de presencia y acción transformadora interior del mismo Espíritu, que sólo el advenimiento de Jesús pudo traer a los humanos, otorgándoles autoridad para ser llamados «hijos de Dios» (Juan 1:12) y, en consecuencia, llamar a Dios – «Padre» (Romanos 8:15). Para hacer una analogía: una cosa es cuando un profesor de violín te enseña cómo guardar un violín para no dañarlo; cómo sostenerlo correctamente; cómo incluso afinar las cuerdas (cf. presencia del Espíritu en el Antiguo Testamento); pero otra cosa es enseñar a leer partituras y tocar realmente a Mozart o a Mendelssohn, o incluso aventurarse a tocar las propias composiciones creativas (cf. intensidad de la presencia de la acción interior del Espíritu en el bautizado, similar a la del Nuevo Testamento).
