Si «Dios no es el autor de la confusión» (1 Corintios 14:33), ¿cómo debe entenderse Génesis 11:7?

Tony Chan preguntó.

1 Corintios 14:33 Dios no es el autor de la confusión.

Génesis 11:7 Bajemos y confundamos su lenguaje.

Deuteronomio 28:20 El Señor enviará sobre ti maldiciones, confusión y reprensión en todo lo que pongas tu mano.

Comentarios

  • Esto es como decir «Yo, yo soy el Señor; Y no hay otro salvador fuera de mí. (Isaías 43:11) Y en Lucas 2:11, «porque hoy en la ciudad de David os ha nacido un SALVADOR, que es Cristo el Señor. ¿Se te ha ocurrido leer el contexto de Génesis 11:7 y averiguar por qué confundió su lenguaje? Sólo digo que… –  > Por Sr. Bond.
  • Enfoque superficial: La confusión de Génesis 11 (Torre de Babel) es un castigo. ¿Pero por qué querría Dios castigar a los que le siguen (como los corintios)? Enfoque ligeramente más profundo: El pueblo de Génesis 11 actuó en contra de Dios, como tal, entró en un estado de confusión, debido a su alejamiento de Él, en Quien no hay confusión. Comenzando como una sola lengua, se convirtieron en muchas. Los corintios, por otro lado, comenzando como muchas naciones (viviendo en la misma ciudad multicultural), terminaron como un solo pueblo (cristiano), acercándose a Dios. –  > Por Luciano.
  • El levantamiento de una torre hacia el cielo habría causado confusión respecto al verdadero propósito de Dios al crear a la humanidad. Dios anuló este proyecto de confusión al confundir las comunicaciones de los autores del proyecto de confusión. –  > Por Nigel J.
  • Es bueno examinar quién es el que afirma que Dios no es el autor de la confusión y su testigo. El mismo también afirma que Dios envía fuertes engaños. Cuidado con la levadura de los fariseos. –  > Por David.
2 respuestas
el_maiz

1 Corintios 14:33 (LEB), las palabras en cursiva son proporcionadas por la traducción para mayor claridad:

Porque Dios no es un Dios de desorden sino de paz.

Este «desorden» es la palabra griega ἀκαταστασία akatastasia «desorden; insurrección». Se usa 5 veces en el Nuevo Testamento. A veces se agrupa con los «celos» y la «ambición egoísta» (2 Co 12:20; St 3:16); también con las «guerras» (Lc 21:9) y los «golpes» (2 Co 6:5), entre los sufrimientos en general. Se trata de una «confusión» diferente a la de Gn 11.

Esta «paz» es εἰρήνη eirēnē «paz». Se usa mucho más que ἀκαταστασία. Jesús contrasta εἰρήνη con la guerra y la división («una espada» Mat 10:34; «división» Lc 12:51). En Ro 14:13-20 (LEB), Pablo lo utiliza para enseñar a los romanos a estar dispuestos a no comer ciertos alimentos para promover la paz comunitaria:

Así pues, persigamos ⌊lo que promueve la paz⌋ [εἰρήνη] y ⌊ lo que edifica a los demás⌋. No destruyáis la obra de Dios por causa de la comida.

El significado de Pablo en 1 Co es que ellos (los corintios) no necesitan pelear para tener su turno de hablar. Todos pueden tener una oportunidad de hablar si simplemente esperan pacientemente su turno. Ge 11:7 no contradice la teología de Pablo porque las «confusiones» son diferentes. En el Génesis, la «confusión» es una mala comunicación/malentendido. En 1 Corintios, la «confusión» es un malestar civil, una discusión, etc. Alguien más ya ha señalado que las versiones griegas del Génesis tienen una palabra diferente a ἀκαταστασία para «confusión».

Walter S

Porque Dios no es un Dios de confusión sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos,

es la obra positiva o afirmativa de Dios. ¿Qué está haciendo Dios en el universo, hoy: cuál es su propósito, trabajo y actividad? Él está construyendo su asamblea Mt 16:18, que es el Cuerpo de su Hijo, la plenitud de Aquel que lo llena todo en todo. Esa es la paz y el orden: la reunión de los santos, localmente, en 1 Cor 14.

Y Jehová dijo: He aquí que son un solo pueblo, y todos tienen una sola lengua; y esto es sólo el principio de lo que harán; y ahora nada de lo que se propongan hacer les será impedido. Descendamos, pues, y confundamos allí su lengua, para que no entiendan el habla de los demás. Y Jehová los dispersó desde allí sobre la superficie de toda la tierra, y dejaron de construir la ciudad.

Gen 11:6-8 es el juicio de Jehová, el trino juicio de Jehová. En el lado negativo, reaccionando a la independencia y rebelión del mundo en Babel, 11:4. Así que «no es autor de la confusión» se refiere a su obra «positiva».