¿Quién «no habla» en Jeremías 10:5?

j.se usuario preguntó.

Al principio de Jeremías 10 se habla de los que cortan árboles para luego erigirlos y decorarlos. Supongo que se trata de algún tipo de práctica idolátrica. En el verso 5 el verso dice

כְּתֹמֶר מִקְשָׁה הֵמָּה וְלֹא יְדַבֵּרוּ

Me gustaría saber a quién se aplican las palabras וְלֹא יְדַבֵּרוּ (no hablan)? Es a los que erigen los árboles/ídolos, o es que los propios árboles no hablan?

1 respuestas
Dick Harfield

Las palabras se aplican a los ídolos. Al leer esto en la traducción inglesa, la KJV es oscura, aunque con un poco de esfuerzo se puede leer que tiene este significado; la NIV es mucho mejor: «Como un espantapájaros en un campo de pepinos, sus ídolos no pueden hablar; deben ser llevados porque no pueden caminar…» La NAB es clara y nos da la imagen que Jeremías tenía en mente. Incluyo los versículos 3-6 para el contexto:

«Porque los ídolos de culto de las naciones no son nada, madera cortada del bosque, forjada por artesanos con el azuela, adornada con plata y oro. Con clavos y martillos están sujetos, para que no se tambaleen. Como un espantapájaros en un campo de pepinos son, no pueden hablar; Hay que llevarlos de un lado a otro, pues no pueden caminar. No los temas, no pueden hacer daño, ni está en su poder hacer el bien. Nadie es como tú, oh Señor, grande eres, grande y poderoso es tu nombre».

Con el debido énfasis, podemos ver que el capítulo 10 de Jeremías no se refiere en absoluto a los que cortan árboles, sino al hecho de que las estatuas de los dioses son simplemente madera, cortada de los árboles y adornada con plata y oro. El capítulo 10 forma parte de una invectiva más larga contra los pecados de Jerusalén: la violencia del prójimo contra el prójimo, el engaño sobre el engaño, y que ya no conocen a Dios. En Jeremías 9:11-14, Dios asolará las ciudades de Judá y convertirá a Jerusalén en un montón de ruinas y un refugio de chacales, porque han abandonado sus leyes y han seguido a los baales (una exageración, porque Yahvé era el Dios nacional supremo de Judá, como lo había sido durante siglos, incluso con otros dioses en el panteón).