¿Por qué el Profeta maldice el día de su nacimiento en Jeremías 20:14?

collen ndhlovu preguntó.

Jeremías 20:13-14 (RV)

13 Cantad a Jehová, alabad a Jehová; porque él ha librado el alma del pobre de mano de los malhechores.

14 Maldito sea el día en que nací; no sea bendito el día en que mi madre me dio a luz.

Inmediatamente después de bendecir al Señor, Jeremías pasa a maldecir el día de su nacimiento, pero queda claro en los textos siguientes que Dios lo había designado desde el vientre de su madre

Jeremías 1:4-5 (RV)

4 Entonces vino a mí la palabra de Jehová, diciendo: 5 Antes de formarte en el vientre te conocí, y antes de que salieras del vientre te santifiqué, y te di por profeta a las naciones.

¿Fue esto una señal de ingratitud por parte del profeta?

Comentarios

  • Se ha votado por unir estos dos textos. Excelente. –  > Por Nigel J.
  • Jeremías fue testigo de la destrucción de Jerusalén. Su maldición refleja la de Job, que fue testigo de la destrucción de su familia. –  > Por Lucian.
1 respuestas
Gina

Recordemos los superlativos y el uso de la hipérbole por parte de la poesía oriental, expresando los sentimientos del corazón en fuertes imágenes. Jeremías sufrió muchas persecuciones y el rechazo del pueblo al que llamaba a volver a Dios.

En el capítulo 20, acababa de ser golpeado y puesto en el cepo (vs. 2), burlado por aquellos a los que advertía (vs. 7), reprochado y ridiculizado por hacer la voluntad de Dios (vs. 8) y rechazado por sus amigos (vs. 10).

Esta fue una de las muchas veces que Jeremías sufrió persecución por tratar de advertir al pueblo del juicio que estaba a punto de caer sobre ellos en el cautiverio babilónico. Nadie quería escucharlo. Su respuesta constante fue ridiculizar y escupir a Jeremías. No querían que les mostrara sus pecados, ni que interrumpiera su comodidad.

El grito de Jeremías a Dios de que desearía no haber nacido fue durante la más profunda desesperación y en un estilo oriental de hipérbole. Como en Jer. 4:19

«¡Mis entrañas, mis entrañas! Me duelen [las] paredes de mi corazón, Haz ruido por mí mi corazón, no estoy callado, Porque voz de trompeta he oído, oh alma mía — ¡un grito de guerra!» (YLT)

O como en Jer. 9:1

«¿Quién hace que mi cabeza se llene de agua, y mi ojo sea una fuente de lágrimas? Y lloro de día y de noche, Por la herida de la hija de mi pueblo». (YLT)

O como en Jer. 10:19

«Ay de mí por mi quebrantamiento, Penoso ha sido mi azotamiento, Y dije: Sólo esta [es] mi enfermedad, y la soporto». (YLT)

Y, de nuevo como en Jer. 15:10

«¡Ay de mí, madre mía, que me has dado a luz, hombre de contienda y hombre de pleito para toda la tierra! …» (RVA)

Era una exclamación de hipérbole a la manera oriental, un grito del corazón causado por mucho sufrimiento, y frustración. Su llamado al pueblo era un fuego ardiente dentro de él (20:9) que no podía ignorar. Pero le causó persecución y sufrimiento durante toda su vida.

Comentarios

  • (+1) De hecho, no es una ingratitud en absoluto, sino la expresión sincera de una emoción muy intensa y quizás incluso de un estado de ánimo. Esto es lo que me parece tan bonito de descubrir en muchos personajes bíblicos: son tan sinceros cuando hablan con Dios. En este caso es como si Jer. dijera: sí, sé que este es un gran trabajo, pero es tan duro que… –  > Por Constantin Jinga.