¿Por qué les dice Jesús a los discípulos que compren espadas?

Soldarnal preguntó.

Lucas 9:3 y Lucas 22:36 parecen formar una inclusio. En el capítulo nueve, Jesús instruye a los Doce: «No tomen nada para el camino: ni bastón, ni bolsa, ni pan, ni dinero, ni túnica extra». Pero en el capítulo 22les dice: «Pero ahora, si tienen una bolsa, tómenla, y también un saco; y si no tienen una espada, vendan su capa y compren una».

¿Qué se transmite con esto? Es extraño que Jesús les diga que compren espadas, pero que con dos es suficiente. Y sólo un par de versos después, en 22:49-51, les hace guardar sus espadas. ¿Por qué Jesús les hizo comprar espadas entonces?

Comentarios

  • Pregunta relacionada con el cristianismo: ¿Por qué les dijo Jesús a sus discípulos que compraran una espada? (Que probablemente necesita ayuda seria; si algo útil sale de esta pregunta…) –  > Por Caleb.
  • @Caleb: ¿Por qué necesita ayuda seria? –  > Por Reintegrar a Mónica – Adiós SE.
  • @Wikis: Mi revisión rápida antes de cruzar los enlaces mostró una respuesta que tiene algo de sentido y podría ser correcta pero no tiene referencias que la respalden, otra que tiene toneladas de referencias pero no pude entender cuál era el punto principal realmente, y otra que simplemente fue lanzada. Tal vez debería haber dicho «ayuda» en lugar de «ayuda seria». –  > Por Caleb.
  • @Caleb: gracias. Me gusta la respuesta aceptada (obviamente) pero tomo tu punto sobre las referencias. –  > Por Reintegrar a Monica – Adiós SE.
  • Me pregunto si hay una tercera vía además de estas respuestas, comprar no estoy seguro de cuál sería. – usuario1985
6 respuestas
Jon Ericson

La forma en que yo siempre he leído eso es que Lucas 22:36 debe ser tomado metafóricamente: «Se acercan tiempos peligrosos y debéis estar preparados». Pero como siempre, los discípulos no lo entienden. Una posible situación paralela es:

Se habían olvidado de traer pan, y sólo llevaban un pan en la barca. Y les advirtió, diciendo: «Mirad; guardaos de la levadura de los fariseos y de la levadura de Herodes». Y empezaron a discutir entre ellos el hecho de que no tenían pan. Jesús, al darse cuenta, les dijo: «¿Por qué discuten que no tienen pan? ¿Aún no os dais cuenta o no entendéis? ¿Se os ha endurecido el corazón? ¿Teniendo ojos no veis, y teniendo oídos no oís? ¿Y no os acordáis? Cuando partí los cinco panes para los cinco mil, ¿cuántas cestas llenas de trozos recogisteis?» Le dijeron: «Doce». «Y los siete para los cuatro mil, ¿cuántas cestas llenas de pedazos recogiste?» Le respondieron: «Siete». Y él les dijo: «¿Aún no lo entendéis?» -Marco 8:14-21 (ESV)

En ese caso, Jesús quería que sus discípulos pensaran en la levadura (y en el pan) en un sentido metafórico, pero ellos reinterpretaron su afirmación como algo relacionado con el hecho de que no habían traído el almuerzo. Aquí, Jesús aprovechó un momento para convertir la confusión en una oportunidad de enseñanza.

Pero en el aposento alto, Jesús no se tomó (o no tuvo) el tiempo de corregirlos. Quizás parte de la razón es que sabía lo que Pedro haría cuando Jesús fuera arrestado:

Al ver lo que iba a suceder, los que estaban a su alrededor dijeron: «Señor, ¿herimos con la espada?». Y uno de ellos hirió al criado del sumo sacerdote y le cortó la oreja derecha. Pero Jesús dijo: «¡Ya basta!». Le tocó la oreja y le curó -Lucas 22:49-51 (ESV)

Es de suponer que si Pedro supiera que Jesús no estaba hablando de espadas reales, habría dejado la suya en la habitación o sabría que no debía usarla contra los guardias. En cuanto a por qué Jesús estaba dispuesto a que Pedro permaneciera en la oscuridad, no estoy seguro de que el texto nos lo diga. Mi especulación es que quería que los discípulos pensaran en ello más tarde y se dieran cuenta de que su Reino no se establecía con espadas y lanzas.


Recordemos que Lucas también escribió la historia de la iglesia primitiva (Hechos) mientras se extendía por el Imperio Romano. Las espadas entran en juego sólo dos veces:

Por aquel entonces el rey Herodes puso manos violentas sobre algunos que pertenecían a la iglesia. Mató a Santiago, el hermano de Juan, con la espaday al ver que esto agradaba a los judíos, procedió a arrestar también a Pedro. Esto ocurrió durante los días de los Panes sin Levadura. Y después de apresarlo, lo puso en la cárcel, entregándolo a cuatro escuadrones de soldados para que lo custodiaran, con la intención de sacarlo al pueblo después de la Pascua. (Hechos 12:1-4 ESV)

y:

Hacia la medianoche, Pablo y Silas estaban orando y cantando himnos a Dios, y los presos los escuchaban, y de repente se produjo un gran terremoto, de tal manera que los cimientos de la cárcel temblaron. Al instante se abrieron todas las puertas y se soltaron las cadenas de todos. Cuando el carcelero se despertó y vio que las puertas de la cárcel estaban abiertas, sacó su espada y estuvo a punto de matarse, suponiendo que los presos habían escapado. (Hechos 16:25-27 ESV)

Para los lectores de Lucas, la idea de que un reino pudiera establecerse con dos espadas sería absurda. Si Jesús estuviera hablando literalmente, esperaríamos que el detalle se pagara literalmente. Sin embargo, la única vez que sus seguidores usaron una espada fue contra el siervo del sumo sacerdote, y Jesús desaconsejó claramente más violencia. Probablemente Lucas incluyó el dicho sobre la compra de espadas para demostrar a sus lectores romanos que la iglesia no podía ser una amenaza militar para el Imperio.

Comentarios

  • Yo también me he dado cuenta de la frecuencia con la que Jesús y sus discípulos estaban en longitudes de onda diferentes, por así decirlo. Otra situación paralela se encuentra en Juan 4, donde Jesús dijo a sus discípulos que acababan de animarle a comer: «Tengo una comida que no conocéis», lo que hizo que los discípulos se preguntaran: «Hmm. ¿Quién le ha dado comida? ¿No le dejamos aquí en el pozo para que descansara mientras nosotros hacíamos la compra?». Jesús no tuvo que oírlos físicamente para saber lo que estaban pensando, así que dijo: «Mi comida es hacer la voluntad de mi Padre y cumplir su obra» (cf. Ma 4,4). –  > Por retórico.
  • En Marcos 8:14-21 hay una clara indicación textual de que la levadura y el pan son metáforas: «la levadura de los fariseos» hace que la interpretación metafórica sea la única lógica. Lo que textual textual tienes de que las espadas de Lucas 22:36 sean metafóricas? Yo no veo ninguna, y en cambio veo una muy los discípulos están señalando claramente espadas literales, y la respuesta de Jesús de que son suficientes confirma claramente que él se refería, de hecho, se refería a espadas físicas, literales. –  > Por iconoclasta.
  • @iconoclast: He ampliado mi respuesta. El contexto inmediato sí indica espadas literales, pero me resulta imposible encajar eso en el contexto amplio de la narración de Lucas. Te animo a que pruebes una respuesta alternativa si no estás de acuerdo. –  > Por Jon Ericson.

Yeshua había enseñado a sus discípulos a no resistir a un malhechor.

Pero yo os digo que no resistáis a un malvado. Pero al que te abofetee en tu mejilla derecha, vuélvele también la otra (Mt. 5:39 RVR).

Esta instrucción no cambió a pesar de que les indicó que compraran espadas; de hecho, como veremos, juega perfectamente con la forma en que demuestra y coopera con el plan de Dios en este momento crítico de su vida. Las espadas simplemente ayudan a preparar el escenario para este notable acto de sumisión a la voluntad de su Padre.

Lucas 22:35-38 (NKJV) dice:

35 Y les dijo: «Cuando os envié sin bolsa de dinero, sin mochila y sin sandalias, ¿os faltó algo?» Ellos respondieron: «Nada». 36 Entonces les dijo: «Pero ahora, el que tenga una bolsa de dinero, que la tome, e igualmente una mochila; y el que no tenga espada, que venda su ropa y compre una. 37 Porque os digo que aún debe cumplirse en mí lo que está escrito: ‘Y fue contado con los transgresores’. Porque lo que se refiere a mí tiene un fin». 38 Entonces dijeron: «Señor, mira, aquí hay dos espadas». Y Él les dijo: «Es suficiente».

Aquí encontramos la única razón que se les dio para que tomaran espadas, es decir para que se cumpliera lo que se había dicho de él: ‘Y fue contado con los transgresores’.

Cómo se cumple entonces la Profecía.
Mateo 26:51-56 (NKJV) dice:

51 Y de repente, uno de los que estaban con Jesús extendió la mano y sacó la espada, hirió al criado del sumo sacerdote y le cortó la oreja. 52 Pero Jesús le dijo «Pon tu espada en su sitio, porque todos los que toman la espada perecerán a espada. 53 ¿O acaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y él me proveerá de más de doce legiones de ángeles? 54 ¿Cómo, pues, se han de cumplir las Escrituras, que han de suceder así?» 55 En aquella hora, Jesús dijo a las multitudes: «¿Habéis salido, como contra un ladrón, con espadas y palos para prenderme? Cada día me sentaba con vosotros, enseñando en el templo, y no me prendisteis. 56 Pero todo esto se hizo para que se cumplieran las Escrituras de los profetas.» Entonces todos los discípulos le abandonaron y huyeron.

Vemos aquí cómo la espada ayudó a preparar el escenario y la reprimenda de Yeshua a Pedro, deja claro que nunca fue la intención de Yeshua que las espadas fueran usadas en su defensa. Dice: «Pon tu espada en su lugar, porque todos los que toman la espada perecerán por la espada. . . ¿Cómo, pues, podrían cumplirse las Escrituras, que deben suceder así?». Vemos que la clara intención de Yeshua era demostrar que no permitirá que el poder en la tierra salga en su defensa. Las Escrituras tienen que cumplirse; tiene que suceder así.

Vemos también en su reprimenda a Pedro una indicación aún más profunda de la intención de Yeshúa. Él dice: «¿Crees que no puedo ahora orar a mi Padre, y Él me proveerá de más de doce legiones de ángeles?» Las espadas que el hombre puede ver, son un débil paralelo terrenal del ejército del cielo que el hombre no puede ver, al que no puede llamar ni permitir que venga en su defensa.

Cuando el cuadro se junta, vemos que Yeshua permitió que ser tomado en lugar de ser defendido por la fuerza terrenal o la fuerza celestial para que se cumpliera lo que se profetizó de él–porque «Esto que está escrito TIENE QUE CUMPLIRSE EN MÍ»–así que es tomado prisionero y contado entre los transgresores.

Si se quitan las espadas del cuadro, no tiene oportunidad de no permitir que las usen y no tiene oportunidad de señalar que podría haber invocado a su Padre para que lo librara. Faltaría mucho por saber.

usuario2027

Comentarios

  • Sólo una nota, Rom 13:4 enseña que el gobierno, no los individuos, son los ministros de Dios que llevan la espada, para vengar la ira de los que practican el mal. – user2027
  • Porque los gobernantes no tienen terror para los que hacen el bien, sino para los que hacen el mal. ¿Quieres estar libre del miedo al que está en la autoridad? Entonces haz lo que es correcto y serás alabado. 4Porque el que está en la autoridad es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme, porque los gobernantes no llevan la espada sin razón. ————— Me parece que si lo anterior no es válido para la autoridad gobernante, cómo puede ser aplicable el resto. Si vives en un gobierno que premia a la gente por hacer el mal, ¿debes seguir sometiéndote? –  > Por Lee Louviere.
Lavapiés

La parte importante del pasaje es donde Jesús dice que será ejecutado, contado entre los transgresores. El resultado inmediato es que la situación cambiará. Mientras que antes se beneficiaban de la fe de Cristo, AHORA tienen que proveer sus propios recursos a través de la fe.

Los misioneros verán confirmado su ministerio por la aparición de las finanzas, la formación, etc.

Ahora se habían olvidado de traer pan, y sólo llevaban un pan en la barca. Y les advirtió, diciendo: «Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos y de la levadura de Herodes». Y empezaron a discutir entre ellos el hecho de que no tenían pan. Jesús, al darse cuenta, les dijo: «¿Por qué discuten que no tienen pan? ¿Aún no os dais cuenta o no entendéis? ¿Se os ha endurecido el corazón? ¿Teniendo ojos no veis, y teniendo oídos no oís? ¿Y no os acordáis? Cuando partí los cinco panes para los cinco mil, ¿cuántas cestas llenas de trozos recogisteis?» Le dijeron: «Doce». «Y los siete para los cuatro mil, ¿cuántas cestas llenas de pedazos recogiste?» Le respondieron: «Siete». Y él les dijo: «¿Aún no lo habéis entendido?»-.Marcos 8:14-21 (ESV)

¡Dios estaba con Jesús! ¡Eso es entender!

Juan 3:1-2 NET Un fariseo llamado Nicodemo, que formaba parte del consejo judío, se acercó a Jesús de noche y le dijo: «Rabí, sabemos que eres un maestro que ha venido de Dios. Porque nadie podría realizar los signos milagrosos que tú haces si no está Dios con él».

Del mismo modo, las enseñanzas que Él les daba necesitaban ser respaldadas por lo que les darían las Escrituras :

Isaías 55:1 NET «¡Todos los que tienen sed, vengan al agua! ¡Los que no tenéis dinero, venid! ¡Compren y coman! ¡Venid! ¡Compren vino y leche sin dinero y sin costo!

Hebreos 4:12 NET Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de doble filo; penetra hasta separar el alma del espíritu, y las articulaciones de los tuétanos, y puede juzgar los deseos y los pensamientos del corazón.

…………….

Así, Jesús había dicho «No adquieran oro, ni plata, ni cobre para su cinturón de dinero» (Mateo 10:9).  Pero, un cambio interesante de la enseñanza de Jesús se encuentra en Lucas cuando más adelante en su ministerio les dijo a los discípulos que tomaran una cartera, una bolsa y una espada.

«Y les dijo: «Cuando os envié sin bolsa y sin alforja y sin sandalias, no os faltó nada, ¿verdad?». Y ellos respondieron: «No, nada». 36 Y les dijo: «Pero ahora, el que tenga bolsa, llévela, y el que no tenga espada, venda su túnica y compre una. 37 «Porque os digo que es necesario que se cumpla en mí lo que está escrito: ‘Y fue contado con los transgresores’; porque lo que se refiere a mí tiene su cumplimiento.» 38 Y ellos dijeron: «Señor, mira, aquí hay dos espadas». Y Él les dijo: «Basta» (Lucas 22:35-38).

………………

¿Por qué el cambio? Porque pronto los discípulos se quedarían sin Jesús y tendrían que depender de la provisión de Dios a través de las personas, no de Cristo, durante su próximo trabajo evangélico. 

[Fuente]

Natasha

La respuesta a esta pregunta requiere un poco de conocimiento de la historia antes de Cristo. Como puede que sepas o no, desde el año 332 a.C. hasta aproximadamente el 135 a.C., el mundo israelita estuvo bajo el dominio griego/romano. Este periodo se conoce históricamente como el periodo de helenización, en el que la influencia griega/romana comenzó a apoderarse de gran parte de las regiones y culturas árabes, europeas y de Asia menor de aquella época. Entre ellas estaban las culturas judías, que, en cumplimiento del dominio greco-romano, comenzaron a adaptar gran parte de las antiguas teologías y filosofías greco-romanas a sus propias creencias. Uno de estos movimientos filosóficos, llamado cinismo, (fundado por el filósofo griego Diógenes), fue un movimiento que comenzó el evangelismo, donde los cínicos viajaban de pueblo en pueblo, enseñando y predicando para que la gente abandonara su deseo carnal de fama, fortuna y placer, por una vida virtuosa. Estas influencias pronto se abrieron camino en el judaísmo de la era de Cristo/el cristianismo temprano, y, sin duda, es donde Jesús adquirió esta inspiración. Tambien durante este periodo, hubo muchas revueltas judias contra el imperio romano. Muchas de estas revueltas fueron encabezadas por proclamados «Mesías» de la comunidad judía (Judas, hijo del jefe de los bandidos Ezequías, Judas el Galileo y Simón de Perea, por nombrar algunos). Mesías es un derivado griego de la palabra hebrea «Moshiach», que significa simplemente «ungido». «El Mesías» se refería a la expectativa judía helenística de un hombre que sería ungido por «Yahvé» (Dios) para liberar a los judíos para siempre del dominio extranjero, y devolver la tierra a los israelitas. Siempre se asumió que esto se lograría por la fuerza. Muchos judios rebeldes fueron alentados por sus lideres rebeldes (o Mesias), a usar la fuerza violenta cuando se consideraba necesario para lograr la causa.Esta es tambien la razon por la que Jesus es citado en Mateo 10:34 diciendo «No supongan que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer la paz, sino la espada». Las enseñanzas modernas de interpretación de esta escritura y otras (como la de Lucas 22) sugieren un enfoque no literal con connotaciones de guerra espiritual. Sin embargo, durante los primeros tiempos del cristianismo, estas escrituras se tomaban literalmente.

Comentarios

  • Esta respuesta se vería muy reforzada si se citaran las fuentes. –  > Por Dan.
  • También habla de usar la espada para dividir las ovejas. Creo que está claro, cuando se ve eso en el contexto del resto de su vida, que está hablando en metáfora. –  > Por Lee Louviere.
Ozzie Ozzie

¿Por qué les dice Jesús a los discípulos que compren espadas?

Jesús no tenía en mente la protección, pues era consciente de lo que iba a ocurrir en la última noche de su vida en la tierra. En cambio, Jesús quería enseñar a sus seguidores una lección vital: no recurrir a la violencia cuando se enfrenten a una multitud furiosa o a una turba armada.

Lucas 22:52 (NASB)

52 «Entonces Jesús dijo a los jefes de los sacerdotes, a los oficiales del templo y a los ancianos que habían venido contra él: «¿Habéis salido con espadas y palos como si fuerais un ladrón?

Sintiéndose indignado por la injusticia, Pedro golpeó con su espada y cortó la oreja ,del esclavo del sumo sacerdote, Jesús ordenó inmediatamente a Pedro:

Mateo 26:52 NASB

«Vuelve a poner tu espada en su sitio, porque todos los que toman la espada perecerán a espada.

En esa última noche de su vida, Jesús quiso darles a entender que se entregaba voluntariamente en cumplimiento de las profecías y que no pensaba recurrir a la espada. Tambien Jesus queria indicar a sus discipulos que debido a su predicacion , ellos tambien enfrentaran oposicion y peligro a su vida , y situaciones peligrosas similares a la suya , con resistencia armada .

La lección es : «porque todos los que tomen la espada perecerán a espada» ( Mat. 26:52)

Mikael Andrews

Considere este pasaje como una advertencia sobre el futuro. Dios les proveerá y protegerá. Jesús les estaba advirtiendo que mostrar una falta de confianza en sus enseñanzas socavaría sus esfuerzos por difundir el evangelio y tendrían que defenderse en este sentido. Las dos espadas simplemente muestran que no se entendió el significado de lo que dijo.