¿La expresión «Mandamientos de Dios» en Apocalipsis 14:12 se refiere a los diez mandamientos en tablas de piedra entregados a Moisés?

La palabra griega «entole» traducida como «mandamiento» se utiliza en los siguientes sentidos:

• «Mandamiento» puede significar cualquiera (o todos) los requisitos contenidos en la Torá (Mateo 5:17-19) y en el Antiguo Testamento en general. Véase también Lucas 1:6.
• En Mateo 22:36, se le pregunta a Jesús cuál es el mayor mandamiento y responde (Mateo 22:37-40, Marcos 12:29-31) que hay dos sobre el amor (Dt 6:5 & Lv 19:18). Ninguno de los dos proviene de los 10 mandamientos. Otros ejemplos de mandamientos divinos que no forman parte de los 10 mandamientos son: Juan 13:34, 15:10, 12, 1 Cor 14:37, Heb 7:5, 16, 18, 1 Juan 2:3, 4, 7, 8, 3:22-24, 4:21:5:2, 3, 2 Juan 4, 5
• Sin embargo, el Nuevo Testamento también se refiere explícitamente a varios de los 10 mandamientos como, Mateo 15:3, 19:17-19, Marcos 7:8-10, 10:5-7, 19, Lucas 18:20, 23:56, Rom 7:8-13, 13:9, Ef 6:2
• La palabra también puede significar una orden de un humano que no está relacionada con la Torá: Lucas 15:29, Juan 11:57, Hechos 17:15, Col 4:10, 1 Tim 6:14, Col 1:14
• «Orden» o «Mandamiento» también puede significar una instrucción de Dios Padre a Jesús: Juan 10:18, 12:49, 50, 15:10.
• En 1 Cor 7:19 Pablo distingue entre la ley de la circuncisión y los mandamientos de Dios. Hay una inferencia similar en Ef 2:15 donde, de nuevo, Pablo parece distinguir entre los mandamientos ceremoniales y los «otros» (¿más importantes?) mandamientos.
• En Heb 9:19 no está claro si los «mandamientos» son sólo los mandamientos ceremoniales o todos los diversos reglamentos del código levítico.
• «Mandamiento sagrado» (2 Pedro 2:21) se utiliza como una especie de sustantivo colectivo para toda la vida ética cristiana. En 2 Pedro 3:2 hay un uso similar que puede aludir a Juan 13:34. Véase también Juan 15:10, 12, 1 Juan 2:2, 3:22-24, 5:2, 3, 2 Juan 6, Apocalipsis 12:17, 14:12.

Por lo tanto, Apocalipsis 14:10 habla de los mandamientos de Dios, que incluyen todos los requisitos éticos de Dios, ya sea que se encuentren en la Torá o en otros lugares. Presumiblemente, esto incluye Deut 6:5 & Lev 19:18 así como los otros 10 más otros.

usuario25930

Hay tres pasajes en el Antiguo Testamento que hacen referencia específica a los Diez Mandamientos:

• Y estuvo allí con el Señor cuarenta días y cuarenta noches; no comió pan ni bebió agua. Y escribió en las tablas las palabras de la alianza, los diez mandamientos. (Éxodo 34:28) [RV]
• Y os declaró su pacto, que os mandó cumplir a saber: diez mandamientos; y los escribió en dos tablas de piedra. (Deuteronomio 4:13)
• Y escribió en las tablas, según la primera escritura, los diez mandamientos que Jehová os habló en el monte, de en medio del fuego, el día de la asamblea; y Jehová me los dio. (Deuteronomio 10:4)

En cada caso la frase es עשרת הדברים donde עשרת es «`eser (diez)» y הדברים es dabar que es literalmente «palabras» pero se traduce como «mandamientos» dado el contexto.

La LXX traduce esa frase como δέκα λόγους o δέκα ῥήματα:

• Éxodo 34:28: καὶ ἦν ἐκεῗ Μωυσῆς ἐναντίον κυρίου τεσσαράκοντα ἡμέρας καὶ τεσσαράκοντα νύκτας ἄρτον οὖκ ἔφαγεν καὶ ὕδωρ οὐκ ἔπιεν καὶ ἔγραψεν τὰ ῥήματα ταῦτα ἐπὶ τῶν πλακῶν τῆς διαθήκης τοὺς δέκα λόγους
• Deuteronomio 4:13: καὶ ἀνήγειλεν ὑμῗν τὴν διαθήκην αὐτοῦ ἣν ἐνετείλατο ὑμῗν ποιεῗν τὰ δέκα ῥήματα καὶ ἔγραψεν αὐτὰ ἐπὶ δύο πλάκας λιθίνας
• Deuteronomio 10:4: καὶ ἔγραψεν ἐπὶ τὰς πλάκας κατὰ τὴν γραφὴν τὴν πρώτην τοὺς δέκα λόγους οὓς ἐλάλησεν κύριος πρὸς ὑμᾶς ἐν τῷ ὄρει ἐκ μέσου τοῦ πυρός καὶ ἔδωκεν αὐτὰς κύριος ἐμοί

No me resulta obvio por qué un traductor vería una diferencia en Deuteronomio 4:13 y utilizaría ῥῆμα en lugar de λόγος. Sin embargo, el sentido general de ambos es «palabra», por lo que se pretende «diez palabras» o «diez discursos».

Ni λόγος ni ῥῆμα se utilizan en el Apocalipsis:

Aquí está la paciencia de los santos: aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. (Apocalipsis 14:12)
ὧδε ἡ ὑπομονὴ τῶν ἁγίων ἐστίν οἱ τηροῦντες τὰς ἐντολὰς τοῦ θεοῦ καὶ καὶ τὴν πίστιν Ἰησοῦ

Y el dragón se enfureció contra la mujer, y fue a hacer la guerra contra el resto de la descendencia de ella, que guarda los mandamientos de Dios y tiene el testimonio de Jesucristo. (Apocalipsis 12:17)
καὶ ὠργίσθη ὁ δράκων ἐπὶ τῇ γυναικί καὶ ἀπῆλθεν ποιῆσαι πόλεμον μετὰ τῶν λοιπῶν τοῦ σπέρματος αὐτῆς τῶν τηρούντων τὰς ἐντολὰς τοῦ θεοῦ καὶ καὶ ἐχόντων τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ

En cada caso, «mandamiento» es ἐντολή. Este es también el caso de «mandamiento(s) de Dios» en Mateo 15:3, 6; Marcos 7:8-9; Lucas 1:6; 1 Corintios 7:19. Basándose en cómo se identifican en los LXX, los «mandamientos de Dios» en el Nuevo Testamento no deben entenderse como los Diez Mandamientos únicamente.

Conclusión
Los mandamientos de Dios no se limitan a las diez palabras o a los diez discursos. Aunque los Diez Mandamientos sientan las bases de la relación del hombre con Dios y con los demás, el Nuevo Testamento afirma que no incluyen todos los mandamientos de Dios:

En esto sabemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios y guardamos sus mandamientos. Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos. (1 Juan 5:2-3)

Un mandamiento esencial de Dios es el amor a los demás. En el Antiguo Testamento se describe como amor al prójimo (Levítico 19:18). En el Nuevo Testamento, esto se convierte en amor a los demás (Juan 13:34) y establece la necesidad de creer en el nombre de Jesucristo (1 Juan 3:23).

Ese verso se refiere a todas las enseñanzas, mandatos e instrucciones, incluyendo (los 10 mandamientos) que fueron dados e instruidos para los israelitas (incluyendo la multitud mixta que habitaba entre ellos-Ex 12:38-ya que había una ley para los nacidos en casa como para los extranjeros Ex 12:49, Lev 24:22) en el Monte Sinaí (Éxodo 20:1-17) para que la siguieran como se lee en los capítulos subsiguientes. Hay 613 mandamientos en total (365 negativos & 248 positivos, Ver Makkot 23b:18… https://www.sefaria.org/Makkot.23b.18?lang=bi&with=all&lang2=es).

Leer Apocalipsis 7 & 12 (El capítulo 7 identifica quiénes son los 144.000 específicamente y también menciona una multitud mixta de naciones), Zacarías 14 (Con énfasis en los versículos 16-17: La Fiesta de los Tabernáculos/Sukkoth es una de las épocas señaladas en la que todos los varones israelitas deben hacer su aparición y no pueden venir con las manos vacías-Levítico 23:33-44), Ezequiel 37 19-28, y Mateo 5:17-19 junto con Jeremías 31:31-40 también da una idea de lo que se refiere a esos mandamientos mencionados en Apocalipsis 14:12.

Mirando los otros escritos de Juan en su uso de la palabra entole, él registra a Jesús diciendo :

El Padre que me envió me dio un mandamiento, lo que debo decir (en la conversación) y lo que debo hablar (en la declaración formal). Y sé que su mandamiento es la vida eterna, Juan 12 : 49,50.

Por eso me ama mi Padre, porque doy mi vida… y… la vuelvo a tomar. Este mandamiento lo he recibido de mi Padre, Juan 10: 18.

El discurso y las acciones de Jesús fueron en obediencia a los mandatos de su Padre. Y de su Padre dijo :

Yo amo al Padre, y como el Padre me ha dado un mandamiento, así lo hago yo, Juan 14: 31.

He guardado los mandatos de mi Padre y permanezco en su amor, Juan 15:10.

En esta misma línea, Juan registra que Jesús ordenó a los discípulos :

Un nuevo mandamiento os doy: que os améis los unos a los otros; como yo os he amado, que también os améis los unos a los otros, Juan 13: 34.

Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros, como yo os he amado, Juan 15: 12.

Estas cosas os mando, que os améis unos a otros, Juan 15 : 17.

El mismo Juan, escribiendo aproximadamente medio siglo después de la resurrección y ascensión, dice del Señor Jesús :

Y en esto sabemos que le conocemos, si guardamos sus mandamientos, I Juan 2: 3.

Hablando de Dios, dice :

Y este es su mandamiento, que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo y nos amemos los unos a los otros, como él nos lo ha mandado, I Juan 3 : 23.

Y el que guarda sus mandamientos (es decir, los dos mandamientos de I Juan 3: 23) permanece en él (es decir, en Dios) y él en él, I Juan 3: 24.

Y Juan dice además :

Y este mandamiento tenemos de él (es decir, del contexto, Dios), que el que ama a Dios ame también a su hermano, I Juan 4: 21.

Yo diría que estos son los mandamientos de los que Juan escribe en Apocalipsis 12 : 17 y Apocalipsis 14 : 12 y Apocalipsis 22 : 14.

Porque los discípulos de Cristo están «muertos a la ley por el cuerpo de Cristo», Romanos 7:4. «No están bajo la ley, sino bajo la gracia», Romanos 6:14. La «ley del Espíritu (de vida en Cristo Jesús) los ha hecho» libres de la ley del pecado y de la muerte», Romanos 8:2. Están ‘por la ley, muertos a la ley’ para que puedan ‘vivir para Dios’, Gálatas 2 : 19. La ley no era más que un ‘maestro de escuela para llevarlos a Cristo’, Gálatas 3 : 24. Son ‘guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley’, Gálatas 5 : 18.

Y si se dice que todos estos textos se refieren «sólo a la ley ceremonial» y que los llamados «santos» todavía están bajo lo que se denomina (pero no por la Escritura) «ley moral», entonces ¿cómo puede un hombre estar vivo para una parte de la ley y muerto para otra? Si está muerto, entonces está muerto.

Los mandamientos de los que se habla en el Apocalipsis no son los mandamientos de Moisés, son, sin duda, los mandamientos anteriores que Jesús pronunció a sus discípulos mientras estaba en esta tierra

Todas las referencias son a la KJV.

Con la sencillez que hay en Cristo (2Cor. 11:3), presento lo siguiente en un esfuerzo por responder a la pregunta:

1. Según Jesús (el Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra profesión (Heb. 3:1), y el autor y consumador de nuestra fe (Heb. 12:2)), toda la Ley y los profetas penden de dos MANDAMIENTOS y no hay mandamiento mayor que ESTOS:

i) Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente; y

ii) Amarás a tu prójimo como a ti mismo. (Mateo 22:34-40; Marcos 12:28-31). El apóstol Pablo declaró en Romanos 13:8-10 que el AMOR mutuo cumple todos los MANDAMIENTOS de la ley (Exo. 20:12-17), y todos se resumen en este dicho; y el AMOR es el cumplimiento de la ley.

2. Creo que las enseñanzas de Jesús en Mateo 5: Las Bienaventuranzas, Mateo 6: Haz el bien para agradar a Dios, y Mateo 7: No juzgues, esbozan los detalles de cómo aplicar esos dos grandes MANDAMIENTOS.

La respuesta corta a esta pregunta, y la daré sin ningún tipo de palabrería, es que sí. Sí se refiere específicamente a los 10 mandamientos.

Podría entrar en docenas de textos bíblicos en cuanto a por qué, pero con toda honestidad, nada de eso es necesario.

En su lugar, le remitiré al capítulo 4 del Génesis.

Recordarán la historia de Caín y Able y particularmente la pregunta de Dios a Caín «¿dónde está tu hermano?». Después de que Caín respondiera «¿soy yo el guardián de mi hermano?», Dios dijo: «la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra».

Claramente Caín sabía que había hecho algo malo. No hay duda de que Caín sabía que había pecado en

1. No ofrecer un cordero como sacrificio
2. Enfadarse y pelearse con su hermano,
3. levantándose contra, y matando a Abel.

Finalmente, recuerde la queja de Caín a Dios de que necesitaba protección para que otros no vieran que había sido maldecido y lo mataran también.

Esta historia por sí sola es una prueba sólida de la existencia de la ley moral mucho antes de que los israelitas la recibieran. Así que las leyes morales (es decir, los 10 mandamientos) no son una institución específica de los israelitas.

¿La expresión «Mandamientos de Dios» en Apocalipsis 14:12 se refiere a los diez mandamientos en tablas de piedra entregados a Moisés?

En resumen a su pregunta, la respuesta es «NO», ¿Por qué?

La ley mosaica fue borrada.

Juan estaba escribiendo a las congregaciones cristianas que no estaban bajo la Ley, por lo tanto la expresión «Mandamientos de Dios» no se refiere a los diez mandamientos dados a Moisés.

Las Escrituras afirman claramente que el sacrificio de Cristo abolió la Ley Mosaica de mandamientos que consistía en decretos, y la clavó en la cruz. Nueve de los diez mandamientos dados a Moisés fueron adoptados en las escrituras cristianas-la observancia del sábado no fue incluida como un requisito cristiano. (Lea Hechos 15:28-29)

Colosenses 2:13-14 NASB

13 Y [a]cuando estabais muertos [b]en vuestras faltas y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con Él, perdonándonos todas nuestras faltas, 14 anulando el certificado de deuda consistente en decretos contra nosotros, que nos era hostil; y lo quitó de en medio, clavándolo en la cruz.

Romanos 10:4

4 Porque Cristo es el fin de la Ley para la justicia de todo el que cree. Entonces, ¿qué quiso decir Juan con los «Mandamientos»?

Entonces, ¿qué quiso decir Juan con los «Mandamientos»?

1/ Los Mandamientos más grandes:

Cuando uno de los escribas se acercó a Jesús y le preguntó:» ¿Qué mandamiento es el más importante de todos?» Jesús respondió,

Marcos 12:29-31 NET

29 Jesús respondió: «El más importante es: ***’Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor es uno. 30 Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas, 31 La segunda es: «Ama a tu prójimo como a ti mismo.Ama a tu prójimo como a ti mismo’. No hay otro mandamiento mayor que éstos».

2/ Adorar sólo a Dios.

Jesús dio a sus Apóstoles y seguidores muchos mandamientos para observar, uno de los más importantes fue adorar a Dios y sólo a Él.

Mateo 4:10

10 Entonces Jesús *le dijo: «¡Vete, Satanás! Porque está escrito: ‘Adorarás al Señor tu Dios, y sólo a Él servirás'».

3/ Ejercer la fe en Jesucristo:

Para que nuestra fe sea aceptable a Dios, debemos ejercer en Jesucristo lo que nos da una posición justa ante Dios.

Gálatas 2:16 NET

16 Pero sabemos que nadie se justifica por las obras de la ley, sino por la fidelidad de Jesucristo. Y hemos llegado a creer en Cristo Jesús, para que seamos justificados por la fidelidad de Cristo[y no por las obras de la ley, porque por las obras de la ley nadie será justificado.

Algunos de los mandamientos que se encuentran en su Palabra la Biblia, son :

4/ Prohíbe la inmoralidad sexual, la idolatría y la embriaguez.

1 Corintios 5:11 NET

11 Pero [a]en realidad, les escribí que no se asociaran [c]con ningún hermano llamado así si es una persona sexualmente inmoral, o codiciosa, o idólatra, o que abusa de la palabra, o que se emborracha habitualmente, o que es un estafador; ni siquiera coman con una persona así.

5/ No robes, no mientas

Efesios 4:28 NASB

28 El que roba ya no debe robar, sino que debe trabajar, produciendo con sus propias manos lo que es bueno, para que tenga algo que compartir con el que tiene necesidad.

Colosenses 3:9

9 No os mintáis unos a otros, ya que os habéis despojado del viejo yo con sus malas prácticas,

Conclusión:

Bajo inspiración Pablo escribió:

2 Timoteo 3:16-17 NASB

16 Toda la Escritura es [a]inspirada por Dios y útil para enseñar, para [b]reprender, para corregir, para instruir en la justicia; 17 para que el hombre o la mujer de Dios sea [c]plenamente capaz, equipado para toda buena obra.

Note que Pablo dijo que todas las Escrituras son inspiradas por Dios, esto debe incluir toda la Biblia. En realidad, las dos partes de la Biblia se complementan entre sí, mezclándose armoniosamente para desarrollar un tema general. Observar los mandamientos de Dios en Su Palabra la Biblia implica vivir en armonía con las enseñanzas y las normas morales que se encuentran tanto en el AT como en el NT