Efesios 5:3 Pero la fornicación, y toda inmundicia, o avaricia, ni una sola vez se mencione entre vosotros, como conviene a los santos; 4 ni la inmundicia, ni las conversaciones necias, ni las bromas, que no convienen; sino más bien las acciones de gracias. 5Porque esto sabéis, que ningún fornicario, ni impuro, ni avaro, ni idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.
¿Cuáles son algunos ejemplos de bromas? ¿Es un pecado o sólo es un inconveniente?
Efesios 5:4Nueva Versión Internacional
Ni debe haber obscenidad, ni palabras necias, ni bromas pesadasque están fuera de lugar, sino acción de gracias.
El original griego puede ser usado positivamente o negativamente.
Léxico Griego de Thayer
STRONGS NT 2160: εὐτραπελία
εὐτραπελία, ἐυτραπελιας, ἡ (de εὐτράπελος, de εὖ, y τρέπω girar: girar fácilmente; ágilmente, ingenioso, agudo), amenidad, humor, faceticidad ((Hipócrates), Platón, rep. 8, p. 563a.; Diodoro 15, 6; 20, 63; Josefo, Antigüedades 12, 4, 3; Plutarco, otros); en un mal sentidoescarnio, chabacanería, bromas de poca monta (en las que hay algo de agudeza): Efesios 5:4en un sentido más suave, Aristóteles, eth. 2, 7, 13; (ἡ εὐτραπελία πεπαιδευμενη ὕβρις ἐστιν, ret. 2, 12, 16 (cf. Cope, en el lugar citado); cf. Trench, § xxxiv.; Matt. Arnold, Irish Essays etc., p. 187ss (Speech at Eton) 1882).
La palabra εὐ-τραπελία significa literalmente «buena vuelta» para denotar metafóricamente el humor ingenioso.
Veamos el contexto:
3Pero entre vosotros no debe ni siquiera un indicio de inmoralidad sexual, o de cualquier tipo de impureza, o de avaricia, porque estos son impropios para el pueblo santo de Dios. 4Ni siquiera debe haber obscenidades, ni palabras necias, ni bromas groseras, que están fuera de lugar, sino acción de gracias. 5Porque de esto pueden estar seguros: ninguna persona inmoral, impura o codiciosa -tal persona es un idólatra- tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. a 6Que nadie los engañe con palabras vacías, porque por causa de tales cosas la ira de Dios viene sobre los desobedientes. 7Por tanto, no seáis socios de ellos.
El tono de Pablo es bastante serio aquí. El humor ingenioso de buen tono es apreciado por los no creyentes. Cuando está en la línea de la obscenidad, no hay lugar para tal humor ingenioso. Pablo mantiene un estándar alto para los cristianos.
¿Es un pecado o es sólo un inconveniente?
Para Pablo, tal persona es un idólatra, digno de condenación.
BDAG define el sustantivo εὐτραπελία (eutrapelia) como –
(sólo en un mal sentido), curso de bromas, ingenio arriesgado.
Ef 5:4 es el único lugar donde aparece esta palabra en el NT.
A pesar de que los griegos clásicos alentaban este tipo de conversación (que rozaba lo subido de tono), Pablo lo considera totalmente fuera de lugar. ¿POR QUÉ? Porque en ese ingenio mordaz, por muy inteligente que sea, siempre hay alguien que es la víctima (o el blanco de la broma) y eso se menosprecia. Además, tal «ingenio» a menudo depende de su conducta algo salaz.
Como ya dijo Pablo, esta conducta está fuera de lugar por dos razones significativas:
- V1 – «Sed imitadores de Dios» – es decir, Jesús no haría ni diría tales cosas
- V3 – «no debe haber ni siquiera un indicio de inmoralidad sexual».
Nada de esto sugiere que el humor sano sea malo. Sin embargo, no debe degradar ni ser atrevido/salaz.
