Hechos 3:19-22 NVI
Arrepiéntanse, pues, y vuélvanse a Dios, para que sus pecados sean borrados, para que vengan tiempos de refrigerio de parte del Señor y para que él envíe al Mesías, que ha sido designado para ustedes, a Jesús. El cielo debe recibirlo hasta que llegue el momento en que Dios restaure todo, como lo prometió hace mucho tiempo por medio de sus santos profetas. Porque Moisés dijo: «El Señor, tu Dios, te suscitará un profeta como yo de entre tu propio pueblo; debes escuchar todo lo que te diga».
En el versículo resaltado arriba, Pedro habla de que Dios enviará al «Mesías» judío, en la NVI (aunque otras versiones tienen Jesucristo, etc.).
¿Cuál es el sentido que Pedro le da a este pasaje, y cuál es el significado de ‘enviar al Mesías’, o ‘enviar a Jesús’? ¿Debe entenderse como la Segunda Venida? Además, ¿cuáles son algunos de los indicadores sobre qué lectura sería más apropiada, como la tiene la NVI, o como las otras versiones (usando ‘Mesías’ o ‘Jesucristo’)?
usuario6152
Efectivamente, Pablo se refiere a la Segunda Venida en el siguiente pasaje:
20) y pueden venir a vosotros tiempos de reposo de parte de la faz del Señor; y que os envíe a aquel que fue preparado para vosotros, Jesús el Mesías: EL N.T. TRADUCIDO DE LA VERSIÓN SIRÍACA PESHITO POR JAMES MURDOCK
El discurso de Pablo a esta audiencia judía les llamó la atención sobre conceptos con los que quizá estaban familiarizados pero que no tenían muy claros. Por ejemplo, los estudiosos del NT creen que la frase «tiempos de descanso» (la KJV y la NIV traducen tiempos de refrigerio) es una y la misma que Simeón, el padre de Juan el Bautista, esperaba en el capítulo 2 de Lucas.
Lucas 2:25 Había en Jerusalén un hombre que se llamaba Simeón. Este hombre era recto y justo, y esperaba la consolación de Israely el Espíritu Santo estaba sobre él.
Los mencionados «tiempos de refrigerio» o consolación es el reino celestial de Cristo entronizado. Al igual que en el discurso de Pedro en el Acta 2, Pablo también invita a sus oyentes a arrepentirse de haber crucificado a Aquel que los profetas de la antigüedad dijeron que vendría. Por supuesto, su comprensión del Reino Mesiánico era escasa. Pero el mensaje de Pablo es claro: Arrepiéntanse y también disfrutarán de las promesas anunciadas por los santos profetas.
Actualmente vivimos en el refrescante y no es más que un anticipo del reinado de Cristo en la era venidera, en la que Cristo ya no reinará en medio de sus enemigos (Salmos 110:2). Cuando la Restauración de todas las cosas (véase Hechos 1:6) se complete, Cristo será enviado por el Padre para destruir a sus enemigos estableciendo su reinado en un nuevo cielo y una nueva tierra.
Hechos 3:23 Y sucederá que toda persona que no escuche a ese profeta, será completamente de entre el pueblo.
En cuanto a qué traducción de Mesías/Cristo es apropiada, he pegado las notas de A.T. Robertson de su Word Pictures sobre el tema.
En el N.T. sólo aquí y Act_22:14; Act_26:16. No es «Jesucristo» aquí ni «Cristo Jesús», sino «el Mesías, Jesús», identificando a Jesús con el Mesías. Véase la Segunda Epifanía de Jesús predicha también en 1Ti 6:15 y la Primera Epifanía descrita en 1Pe 1:20.
- Maravillosa respuesta. Varias direcciones que puedo ir con esto. Gracias. Por curiosidad, ¿tiene alguna referencia del Antiguo Testamento que mencione directamente la «consolación de Israel» o la «restauración»? Yo mismo buscaré, justo donde estarían las referencias directas. – usuario6152
- @wilberteric El OP ha dado un ejemplo excelente de Doble Cumplimiento y lo has manejado bien. «Los Tiempos de Restablecimiento» incluyen la consolación de Israel, sin embargo la consolación de Israel no está completa hasta que sus enemigos sean destruidos-un evento futuro. +1 – > Por Tau.
- Una redacción directa de «restauración» no se encuentra en el A.V. El capítulo 23:1-8 de Jeremías (pasaje de la rama justa) es probablemente el pasaje más notorio. Un buen lugar para empezar a estudiar es Mateo 17:10-12, donde Jesús cita a Juan el Bautista como el anunciador de la primera fase de la restauración … «Y respondiendo, Jesús les dijo: Elías a la verdad viene primero y RESTAURARÁ todas las cosas». Otro es Lucas 4:17-22 donde Jesús interpreta Is 61:1-2. Por último, es beneficioso combinar este estudio con un estudio del descanso sabático (Mt 11:28,29, Heb 4:9). – > Por wilberteric.
