¿Qué significa «buscar el rostro de Dios» (2 Crónicas 7:14)?

El acto de «buscar el rostro de Dios» es un modismo hebreo cuyo significado puede deducirse fácilmente de las formas frecuentes en que se utilizó en el AT.

CONCLUSIÓN

Todos los datos que aparecen a continuación pueden resumirse como sigue. Nótese que «buscar el rostro de Dios» y «buscar a Yahveh» se usan casi indistintamente.

• Buscar el rostro de Dios es ser humilde y reflejar el carácter de Dios
• Buscar el rostro de Dios es pedirle ayuda en los momentos difíciles
• Buscar el rostro de Dios es recordar y ensayar su grandeza, bondad y gloria, etc.

Datos bíblicos

• 1 Crón 16:10-12 – «Gloria a su santo nombre; que se alegre el corazón de los que buscan al Señor se regocijen. Busquen al SEÑOR y su fuerzaBusca siempre su rostro. Acuérdate de los prodigios Él ha hecho, sus maravillas, y los juicios que ha pronunciado
• 2 Crón 7:14 – si mi pueblo, que es llamado por mi nombre se humilla y ora y busca mi rostro y y se convierte de sus malos caminosentonces escucharé desde el cielo, y perdonaré su pecado y sanaré su tierra.
• 2 Crón 20:3 – Josafat se alarmó y se puso a buscar al Señor. Y proclamó un ayuno en todo Judá.
• Job 33:26 – Ora a Dios y encuentra favor; ve el rostro de Dios y grita de alegría, y Dios restaura su justicia a ese hombre.
• Sal 24:4-6 El que tiene las manos limpias y el corazón puro, que no eleva su alma a un ídolo ni jura con engaño. Recibirá la bendición del Señor y la vindicación del Dios de su salvación. Así es la generación de los que le buscan, de los que buscan tu rostro, oh Dios de Jacob.
• Sal 27:7-9 – Escucha, Yahveh, mi voz cuando clamo sé misericordioso y respóndeme. Mi corazón dijo: «Busca su rostro». Tu rostro, oh Yahveh, buscaré. No escondas tu rostro de mí, ni rechaces con ira a tu siervo. Tú has sido mi ayudante no me dejes ni me abandonesDios de mi salvación.
• Sal 105:3-5 – Gloria a su santo nombre; que se alegre el corazón de los que buscan a Yahveh. Buscad a Yahveh y Su fuerzabuscad siempre su rostro. Recordad los prodigios que ha hecho, sus maravillas y los juicios que ha pronunciado
• Dan 9:3 – Así que me dirigí al Señor Dios para buscarlo con oración y petición, con ayuno, cilicio y ceniza.
• Oseas 5:15 – Entonces volveré a mi lugar hasta que ellos admitan su culpa y busquen mi rostro; en su aflicción me buscarán con ahínco.»

Salomón dice en 2 Crónicas 7:14

si mi pueblo, que es llamado por mi nombre, se humilla y ora y buscará mi rostro y se apartan de sus malos caminos, entonces yo oiré desde el cielo, y perdonaré su pecado y sanaré su tierra.

Buscar el rostro de Dios es apartarse de los malos caminos, buscar su presencia, su fuerza y sus preceptos.

Ante Salomón, David dice en 1 Crónicas 16:11

Mira al Señor y a su fuerzabusca su rostro siempre.

Las personas con un corazón puro siguen al Señor y no a los ídolos. Buscan al Señor.

Salmo 24:3 ¿Quién puede subir al monte del Señor?
¿Quién podrá estar en su lugar santo?
4 El que tiene las manos limpias y el corazón puro
que no confía en un ídolo
ni jura por un dios falso.
5Ellos recibirán la bendición del Señor
y la vindicación de Dios su Salvador.
6Así es la generación de los que lo buscan,
que buscan tu rostroDios de Jacob.

Buscar el rostro de Dios es buscarlo.

En el Éxodo está escrito que «Yahveh hablaba con Moisés cara a cara, como un hombre habla con su amigo» (Ex 33,11). Pero en el mismo pasaje (Ex 33:20), Dios le dice a Moisés: «No puedes ver mi rostro, porque ningún hombre puede verme y vivir». Aunque Moisés podía hablar con Dios con el nivel de intimidad de un amigo, tenía que estar protegido de ver el rostro real de Dios (Ex 33:22-23).

Dado que ninguna persona viva puede ver el rostro de Dios, la frase «busca mi rostro» exige una interpretación menos literal. Como otros han señalado, una interpretación es que buscar el rostro de Dios significa buscar la presencia de Dios.

En mi opinión, buscar el rostro de Dios implica un anhelo espiritual por Dios mismo, a diferencia de buscar una noción abstracta, una teoría o una comprensión de Dios. Esta «búsqueda» es, pues, una acción del corazón y del alma, no de la mente o de los sentidos:

• «Ven», dice mi corazón, «busca su rostro». Tu rostro, Señor, busco. (Sal 27,8)

• Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo. ¿Cuándo llegaré a contemplar el rostro de Dios? (Sal 42,2)

• Desde allí buscarás a Yahveh tu Dios, y lo encontrarás si lo buscas con todo tu corazón y tu alma. (Dt 4:29)

Se nos asegura que «encontraremos» a Dios, pero no se aclara el momento ni la forma. Aunque es un misterio, me imagino que es algo parecido a la experiencia de Elías en el monte Horeb, es decir, en el sentido de que Elías «conoció» instintivamente, o se le concedió la gracia de conocer, la presencia de Dios en el silencio. Nótese que Elías se protegió el rostro antes de salir al encuentro de Dios:

• Dijo: «Sal y ponte en el monte delante del Señor, porque el Señor está a punto de pasar». Hubo un gran viento… pero el Señor no estaba en el viento; y tras el viento un terremoto, pero el Señor no estaba en el terremoto; y tras el terremoto un fuego, pero el Señor no estaba en el fuego; y tras el fuego un sonido de absoluto silencio. Cuando Elías lo oyó, se envolvió en su manto y salió y se puso a la entrada de la cueva. (1 Re 19:11-13)

Como Elías, quizás nosotros también hayamos soportado un largo viaje y estemos a punto de rendirnos antes de llegar al lugar de encuentro con Dios (1 Ki 19:4-9).

Buscar el rostro de Dios» significa acercarse a él en oración, confesar el mal y pedir perdón

La confesión trae alivio:

Salmo 32:3-5 (NASB)

3 Cuando callaba mi pecado, mi [a]cuerpo se consumía Con mis [b]gemidos todo el día. 4 Porque de día y de noche tu mano era pesada sobre mí; mi [c]vitalidad fallaba como con el calor seco del verano. Selah 5 Reconocí mi pecado ante ti, Y no oculté mi culpa; Dije: «Confesaré mis maldades al Señor»; Y tú perdonaste la culpa de mi pecado. Selah

Vemos a David buscando el rostro de Dios en el Salmo 32.

Durante un tiempo «ruge», pero el rugido es interno. Al final se propone confesar sus pecados a Dios. Antes de eso, había un rugido dentro de él, un grito de frustración, de necesidad, de penuria espiritual, de la soledad que resulta de estar lejos de Dios.

Cuando guardaba silencio, mis huesos se envejecían por mis rugidos durante todo el día. [Salmo 32:3 RVR]

Pero tan pronto como se propone hacer la confesión, incluso antes de que las palabras salgan de su boca, sabe que Dios lo ha escuchado. Es consciente de una carga levantada (nasa). Sus pecados son ‘levantados’ de él. Esto es algo que se siente, no es teórico. Su necesidad de llorar y rugir se satisface desde el cielo, en una experiencia real.

Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová, y tú perdonarás la iniquidad de mi pecado. Selah. [Salmo 32:5 RVR].

Esta es la diferencia entre las oraciones formales y la búsqueda sincera del rostro de Dios: la búsqueda de Dios por sí mismo – para conocerlo realmente…

. . . . para ver su rostro.

Saber que uno está bien con Dios. Tener conciencia de que Dios se complace con uno mismo, no premiando las obras muertas, religiosas, rituales, sino que Dios se complace con la actitud de uno hacia él, con que uno lo busque para tener una verdadera relación con él, dentro de su propio espíritu.

Entonces, y sólo entonces, se ve otra voz en la narración del Salmo 32.

No seáis como el caballo o la mula que hay que sujetar con el bocado y la brida».

Otra voz habla. Yo te enseñaré el camino que has de seguir». David, ahora perdonado, ahora con el rostro de Dios brillando sobre él, será guiado por un Espíritu Santo que le enseñará y le mostrará otro camino.

Yo te instruiré y te enseñaré el camino que has de seguir: Te guiaré con mi ojo. [Salmo 32:8 RVR].

Esto es «humillarse» y (genuinamente) «orar» a Dios y «buscar su rostro».

Es una relación real. Es el conocimiento espiritual de Dios, que es Espíritu. Es encontrarse con él, cara a cara.

Y esto no es peculiar de David, no es especialmente para el Rey solamente : es para todos los que buscan al Señor :

Porque esto todo aquel que sea piadoso te rogará en el tiempo en que puedas ser hallado; ciertamente en las inundaciones de las aguas grandes no se acercarán a él. [Salmo 32:6 RVR].

2 Crónicas 7:14 utiliza la palabra, פָּנִים (paniym) que es plural (pero siempre como singular). Como el Único Dios Verdadero–‘elohiym–es UNO, pero con más de una cara–más de una capacidad operativa, Él es un Dios amoroso y al mismo tiempo un Dios Justo así como un Dios celoso. Él es ahora el Padre, así como el Hijo, así como el Espíritu Santo. Como dijo Jesús en Juan 14:9

…. el que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos al Padre?

Este versículo está diciendo efectivamente, si buscan mis rostros (plural)todos ellos.

³Y Moisés subió a Dios, y el SEÑOR le llamó desde el monte, diciendo: Así dirás a la casa de Jacob, y a los hijos de Israel;
⁴Habéis visto lo que hice a los egipcios, y cómo os llevé sobre alas de águila, y os traje a mí. ⁵Ahora, pues, si realmente obedecéis mi voz y guardáis mi pacto, seréis para mí un tesoro especial sobre todos los pueblos, porque toda la tierra es mía: ⁶Y me seréis un reino de sacerdotesy una nación santa.
Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.
_{Éxodo 19:3-6 (RV)}

El deseo del Señor para los hijos de Israel era que fueran un «reino de sacerdotes», sirviéndole entre todas las naciones del mundo.

Para facilitar esto, el SEÑOR nombró a Aarón y a su descendencia como Sacerdotes principales, y a la descendencia de la tribu de Leví como sacerdotes para ayudar al Sacerdote principal en todos los deberes del Tabernáculo. Estos hombres fueron reclutados para el sacerdocio, es decir, la ocupación de su vida fue elegida para ellos por el SEÑOR.

Sin embargo, ya que la intención del Señor era que la nación de Israel fuera un «reino de sacerdotes», también instituyó un medio por el cual todos y cada uno de los ciudadanos que lo desearan, pudieran también separarse para el servicio del Señor. Los detalles con respecto a esto se registran en el capítulo 6 del libro de Números, con las siguientes palabras que concluyen el capítulo:

²²Y el SEÑOR habló a Moisés, diciendo, ²³Habla a Aarón y a sus hijos, diciendo: Así bendeciréis a los hijos de Israel, diciéndoles

• ²⁴Jehová te bendiga y te guarde:
• ²⁵Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga piedad de ti:
• ²⁶Jehová alce sobre ti su rostro, y te dé paz.

²⁷Y pondrán mi nombre sobre los hijos de Israel, y los bendeciré.
_{Números 6:22-27 (RV)}

Por supuesto, esta bendición era para todos los hijos de Israel, pero está bastante claro que la expectativa del SEÑOR era que muchos de sus hijos lo amaran tanto que quisieran prometerle servicio, a la par del sacerdocio, de vez en cuando. Sin esa voluntad, la intención del SEÑOR de que Israel fuera un «reino de sacerdotes» entre las naciones estaría condenada al fracaso.

Según la línea de tiempo de Biblehub, las palabras relativas al voto nazarí, y la bendición con la que Aarón fue instruido para bendecir a los hijos de Israel, ocurrieron alrededor del año 1445 a.C. Unos 40 años más tarde, se registra la siguiente profecía de Yahveh sobre Israel:

¹⁶Y el SEÑOR dijo a Moisés: He aquí, tú dormirás con tus padres; y este pueblo se levantará y se prostituirá en pos de los dioses de los extranjeros de la tierra, adonde va para estar en medio de ellos, y me abandonará, y romperá mi pacto que he hecho con ellos. ¹⁷Entonces mi ira se encenderá contra ellos en aquel día, y los abandonaréy esconderé mi rostro de ellosy serán devorados, y les sobrevendrán muchos males y angustias, de modo que en aquel día dirán: ¿No nos han sobrevenido estos males, porque nuestro Dios no está entre nosotros? ¹⁸Y ciertamente esconderé mi rostro en aquel día por todos los males que habrán causadoen que se han convertido a otros dioses.
_{Deuteronomio 31:16-18 (RV)}

En el día en que Israel abandonara al SEÑOR, evidenciado por su ruptura de Su Pacto y por prostituirse tras otros dioses, Él abandonaría a Su pueblo y escondería su rostro de ellos, siendo la consecuencia: «serán devorados, y les sobrevendrán muchos males y angustias.«

En ese día, el SEÑOR

• dejaría de bendecir y guardar a su pueblo
• dejará de hacer brillar su rostro sobre ellos, y de tenerles gracia
• se abstendría de levantar su rostro sobre ellos para darles paz.

Hasta que… lleguen a la conclusión, «¿No han venido estos males sobre nosotros, porque nuestro Dios no está entre nosotros?«

Buscar el rostro de Dios es, en primer lugar, reconocer en el corazón que Dios ha apartado su rostro, que el «mal» sólo puede ser el estado de un hombre que se deja llevar por sus propias inclinaciones. En segundo lugar, que el «bien» es el estado de un hombre cuyo deseo ferviente es que Dios

• que le devuelva su bendición y su mano protectora
• que vuelva a brillar su rostro sobre él, y que tenga gracia con él una vez más
• que levante de nuevo Su rostro sobre él, para que Su paz sea suya.

El que busca el rostro de Dios quiere que la luz de Su rostro brille sobre él. En palabras de Jesús:

²⁰Porque todo el que hace el mal odia la luz, y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprobadas. ²¹Pero el que hace la verdad viene a la luz, para que se manifiesten sus obras, que son hechas en Dios.
_{Juan 3:20-21 (KJV)}

Rostro פָּנֶה en hebreo también significa presencia. La Sociedad de Publicaciones Judías lo traduce como favor.

cuando mi pueblo, que lleva mi nombre, se humille, ore y busque mi favor y se convierta de sus malos caminos, yo escucharé en mi morada celestial y perdonaré sus pecados y sanaré su tierra. (2 Chon. 7:14, JPS)

Esta es una expresión hebrea común.

El judío busca el favor de Dios tratando de cumplir la Torá. El cristiano encuentra el favor de Dios a través de Jesucristo.

  153Mira mi aflicción y rescátame, porque no he descuidado tu enseñanza.   154Apoya mi causa y redímeme; presérvame según tu promesa.   155La liberación está lejos de los malvados, porque no se han vuelto a tus leyes. (Salmo 119:153-155, JPS)

21 Pero ahora la justicia de Dios se ha manifestado aparte de la ley, aunque la Ley y los Profetas dan testimonio de ella: 22 la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo para todos los que creen. Porque no hay distinción: 23 por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, 24 y son justificados por su gracia como un don, mediante la redención que es en Cristo Jesús, 25 a quien Dios puso como propiciación por su sangre, para ser recibida por la fe. (Ro 3:21-25, ESV)

8 Felipe le dijo: «Señor, muéstranos al Padre, y nos basta». 9 Jesús le dijo: «¿Tanto tiempo llevo con vosotros y todavía no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a mí ha visto al Padre. ¿Cómo puedes decir: «Muéstranos al Padre»? 10 ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre está en mí? Las palabras que os digo no las digo por mi cuenta, sino que el Padre que mora en mí hace sus obras. 11 Creedme que yo estoy en el Padre y el Padre está en mí, o creed por las obras mismas. (Juan 14: 8-11)

La pregunta que hacen los judíos sobre este versículo es qué significa נִֽקְרָא-שְׁמִ֣י (llamado por mi nombre).

Ver https://judaism.stackexchange.com/questions/114078/which-of-hashems-name-is-the-name-upon-whom-israel-is-called

¿Qué significa «buscar el rostro de Dios»?

– 2 Crónicas 7:14?

La muerte… a la vieja vida terrenal.

Entonces Moisés dijo: ‘Ahora muéstrame tu gloria’.

Y el SEÑOR dijo: ‘Haré pasar toda mi bondad delante de ti, y proclamaré mi nombre, el SEÑOR, en tu presencia. Tendré misericordia de quien quiera tener misericordia, y me compadeceré de quien quiera compadecerse. Pero -dijo- no podrás ver mi rostro, porque nadie puede verme y vivir».

– Éxodo 33:18-20

Seguido de una nueva vida en Cristo.

Por lo tanto, si alguien está en Cristo, la nueva creación ha llegado: lo viejo se ha ido, lo nuevo está aquí.

– 2 Corintios 5

Buscar el Rostro de Dios no se limita a restringir la adoración de los ídolos. De hecho, también transmite el mensaje de que, si se da más importancia a cualquier cosa -sea dinero, fama o personas-, se está violando el primer mandamiento. Nunca debes dar más prioridad a nada que no sea Dios, ni siquiera en tus pensamientos. Buscar su rostro no sólo significa adorarlo en la Iglesia, sino también en tu intimidad y en tus pensamientos.

Buscar el rostro de Dios probablemente significa buscar la santidad, porque Hebreo 12:14 dice

Persigue …. la santidad, sin la cual nadie verá al Señor (RVA).

La palabra «perseguir» es un sinónimo de la palabra «buscar».

El apoyo se encuentra en la síntesis de los dos versículos bíblicos siguientes:

No puedes ver mi rostro, porque nadie puede verme y vivir (Ex 33:20, BSB)

Y

Yo muero cada día (1 Cor 15:31, RV)