Una posible referencia al Libro de Natán se describe en 1 Crónicas 29:29
«Y los hechos del rey David, primeros y últimos, he aquí que están escritos en el libro de Samuel el vidente, y en el libro de Natán el profeta, y en el libro de Gad el vidente».
Una posible referencia a la Historia de Natán el Profeta se describe en 2 Crónicas 9:29
«El resto de los hechos de Salomón, los primeros y los últimos, ¿no están escritos en la historia del profeta Natán?»
Busco información sobre el paradero de estos escritos y si son considerados auténticos por la comunidad religiosa cristiana o judía.
- Tendré curiosidad por ver si alguien ofrece algo más que lo que aparece en una búsqueda en google, que el libro se considera completamente perdido. – > Por Matt Cremeens.
Puede que sean las opiniones del judaísmo sobre el asunto de este «Libro [o Historia] de Natán» las que han dado lugar a dudas sobre la existencia o la autenticidad. El Libro de Natán el Profeta y la Historia de Natán el Profeta se encuentran entre los 19 «libros perdidos del Tanaj». Es posible que se trate del mismo texto, pero a veces se distinguen el uno del otro. Como no se encuentra ningún texto de este tipo en el Tanaj, algunos suponen que ese texto se ha perdido o ha sido eliminado de los anteriores.
La propia Biblia habla de tales profetas y de sus escritos. Hay dos pasajes en el Antiguo Testamento que hablan de ellos. Primero, está 1 Crónicas 29:29 que llega hasta la muerte del rey David y menciona
«Samuel el vidente, los registros del profeta Natán y los registros de Gad el vidente».
En segundo lugar, está 2 Crónicas 9:29 que trata del reinado del rey Salomón:
«En cuanto a los demás acontecimientos del reinado de Salomón, desde el principio hasta el final, ¿no están escritos en los registros del profeta Natán, en la profecía de Ahías el silonita y en las visiones del vidente Iddo?»
La Biblia parece decir muy poco, pero en otros lugares encontramos información adicional que permite armar un cuadro completo.
La Nueva Biblia de Estudio Internacional (edición de 1987) da una información tan útil en su sección «Autor, fecha y fuentes» a la introducción de 1 Crónicas (página 566) que ahora la cito
«Según la antigua tradición judía, Esdras escribió Crónicas… pero esto no puede establecerse con certeza… En su recuento de la historia del pasado, el Cronista se basó en muchas fuentes escritas. Aproximadamente la mitad de su obra fue tomada de Samuel y Reyes; también se basó en el Pentateuco, Jueces, Rut, Salmos, Isaías, Jeremías, Lamentaciones y Zacarías… Hay frecuentes referencias a otras fuentes: «el libro de los reyes de Israel» (9:1; 2Cr 20:34; cf. 2Cr 33:18), «el libro de los anales del rey David» (27:24), «el libro de los reyes de Judá e Israel» o «…de Israel y Judá» (2Cr 16:11; 25:26; 27:7; 28:26; 32:32; 35:27; 36:8). las anotaciones en los libros de los reyes» (2Cr 24:27). No está claro si todas ellas se refieren a la misma fuente o a fuentes diferentes… Además, el autor cita una serie de escritos proféticos: los de ‘Samuel el vidente’ (29:29), ‘Natán el profeta (29:29 2C 9:29), ‘Gad el vidente’ (29:29), ‘Ajías el silonita’ (2C 9:29), ‘Iddo el vidente’ (2C 9:29; 12: 15; 13:22), «el profeta Semaías» (2Cr 12:15), «el profeta Isaías» (2Cr 26:22), «los videntes» (2Cr 33:19)… No inventó, pero sí seleccionó, ordenó e integró sus fuentes para componer un «sermón» narrativo para el Israel postexílico que luchaba por orientarse como pueblo de Dios en una nueva situación. «
Es necesario ver el libro de Natán el profeta, el libro de Gad el vidente y la historia de Natán el profeta en ese contexto.
Ahora vienen los factores cronológicos. Obsérvese que en 1 Crónicas 29:29 también se mencionan «los registros de Gad el vidente» y su nombre vuelve a aparecer en 1 Samuel 22:5, donde encontramos que es el profeta Gad, y no Samuel, quien da instrucciones a David.
«Pero el profeta Gad dijo a David: ‘No te quedes en la fortaleza. Ve a la tierra de Judá. Entonces David partió y se dirigió al bosque de Heret».
Esto es significativo porque fue el profeta Samuel quien antes había ungido al niño David para ser rey (1 Samuel 16:1-13), pero cuando se menciona a Gad, David sigue siendo rey en espera mientras el rey Saúl sigue reinando. Aquí es donde hay que hacer un poco de cronología y edad de los personajes implicados.
Samuel nació en 1105 a.C. y era un hombre mayor cuando ungió a Saúl como rey (1 Samuel 8:1-5) y Saúl reinó durante 40 años, desde 1050 hasta 1010 a.C. (Hechos 13:20-21). David reinó de 1010 a 970 a.C. Esto significa que Samuel tenía 55 años cuando Saúl llegó al trono y habría tenido 95 años si hubiera vivido lo suficiente para ver a David convertirse en rey. Pero Samuel murió mucho antes, mientras Saúl aún vivía y antes de que David se convirtiera en rey (1 Samuel 25:1).
Samuel ungió a Saúl y luego Dios le dijo a Samuel que ungiera a David. Sin embargo, es el profeta Gad, y no Samuel, quien dio instrucciones a David para que partiera a la tierra de Judá (1 Samuel 22:5). Esto se debe a que Samuel era un hombre muy viejo. Asimismo, es Natán quien reprende a David después de que toma a Betsabé como esposa (2 Samuel 12:7-10). Eso es porque Samuel había muerto.
Samuel vivió lo suficiente para ungir a David como rey, pero no lo suficiente para verlo sentarse en el trono. Natán y Gad tomaron el relevo de Samuel. Dios utilizó a estos hombres como sus mensajeros y como sus escribas. Son ellos los que registran los acontecimientos del reinado del rey David, desde el principio hasta el final. Sus escritos, sus libros, nunca se perdieron porque existen hoy en los libros de Samuel y Crónicas. Dios usó a Samuel para escribir parte de la historia de Israel cuando el tiempo de los jueces estaba llegando a su fin, y el tiempo de los reyes comenzaba; luego Dios usó a hombres como Natán y Gad para continuar escribiendo esa historia de los tratos de Dios con Su pueblo durante los tiempos de los reyes. El escritor de las Crónicas en el Antiguo Testamento se basó en esas y otras fuentes para hacer una compilación completa de esa historia, para ayudar a los israelitas post-exílicos.
En resumen, la respuesta a tu pregunta es que los escritos por los que preguntas han sido incorporados al propio Antiguo Testamento, en varios lugares como se ha detallado anteriormente, por lo que en ese sentido no se han «perdido». Es posible que los originales tuvieran más material, pero esos originales no están disponibles, como tampoco lo están los manuscritos originales de toda la Biblia (los autógrafos). Se consideran auténticos, ciertamente por los cristianos, y en la medida en que están en las antiguas escrituras hebreas, el judaísmo también los acepta. Todas las Biblias tienen los escritos de Natán como material fuente que ha sido incorporado en varias partes de la misma, partes con otros nombres de libros; sólo que no hay un ‘Libro de Natán’ por sí mismo.
Comentarios
- Interesante información de la NIV Study Bible sobre el escritor de Crónicas y la línea de tiempo en relación con los períodos entre Samuel, Saúl y David. Aprecio su investigación. – > .
Que yo sepa, no hay ninguna Biblia que contenga el Libro de Natán el Profeta. Incluso los dos volúmenes de la Pseudepigrafía no tienen este libro en ellos (que no son escrituras inspiradas). Dicho esto, la integridad de las versiones disponibles es sospechosa porque hay muy poca verificación del origen, lo cual es obviamente importante.
Personalmente me encantaría leerlo si alguien conoce una versión legítima.
En cuanto a Gad el vidente, hay un libro que Ken Johnson que es bastante bueno en realidad.
También, hay una Biblia llamada Eth Cepher que tiene un montón de escritos apócrifos adicionales dentro de la propia Biblia y es realmente una traducción muy útil. No la recomiendo para el estudio casual de la Biblia, pero para aquellos que se toman en serio el estudio, si se utiliza Eth Cepher junto con una biblia de estudio interlineal hebreo/griego/inglés, entonces tienes una fuente profunda con la que trabajar. Mi combo favorito es Eth Cepher, Interlinear & Strongs Exhaustive con un par de otras traducciones disponibles para el contexto.
Espero que esto ayude un poco.
Comentarios
- -1 ¿Alguno de los libros que usted nombró contiene algo que pretende ser del profeta Natán? Si es así, ¿hay alguna información sobre el manuscrito de origen? – > .
- No contienen a Natán. Como se ha dicho, no conozco una versión legítima del Libro de Natán el Profeta. – > .
