Romanos 8:11 aparece en el siguiente contexto:
9 Sin embargo, no estáis en la carne, sino en el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios habita en vosotros. Pero si alguien no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él. 10 Si Cristo está en vosotros, aunque el cuerpo esté muerto a causa del pecado, el espíritu está vivo a causa de la justicia. 11 Pero si el Espíritu del que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, el que resucitó a Cristo Jesús de entre los muertos también dará vida a vuestros cuerpos mortales por medio de su Espíritu que habita en vosotros. 12 Así que, hermanos, estamos obligados, no a la carne, a vivir según la carne; 13 porque si vivís según la carne, debéis morir; pero si por el Espíritu hacéis morir las obras del cuerpo, viviréis. -Romanos 8:11
Mi pregunta es: En el versículo 11, ¿se refiere Pablo al futuro resurrección, o a la presente vida presente por el Espíritu? (Siempre he considerado que se refiere a lo primero, pero el contexto me hizo considerar lo segundo).
Sé que se podría decir que ambas cosas son ciertas, pero me pregunto a qué se refería realmente Pablo en esta declaración.
- El versículo que está en paralelo directo aquí es 2 Cor 4:7. Es decir, el contexto general de 2 Cor 4:7-18 indica que el poder del espíritu de Dios es una realidad experimental dentro de las «vasijas de barro» del cuerpo (no glorificado) en el tiempo presente. Así que, sí, la experiencia es tanto presente como, por supuesto, futura cuando el cuerpo también sea resucitado. – > Por Joseph.
- He estado siguiendo la misma línea de investigación porque parece que Pablo puede estar argumentando que la carne morirá (tiene una sentencia de muerte) y el espíritu la sobrevivirá. – > Por Rumiador.
Creo que Pablo está hablando de la futura resurrección, pero con un sentido muy real de que esa futura resurrección es algo inevitable, dándonos certeza, propósito y esperanza en el tiempo presente.
Unos versos más adelante leemos acerca de haber sido adoptados como hijos:
15 Porque no habéis recibido el espíritu de esclavitud para volver a caer en el temor, sino que habéis recibido el Espíritu de adopción como hijos, por el que clamamos: «¡Abba! Padre!» 16 El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios, 17 y si hijos, también herederos: herederos de Dios y coherederos de Cristo, con tal de que padezcamos con él para que también seamos glorificados con él. (Romanos 8:15-17)
Esto nos da la certeza de que hemos sido adoptados como hijos, pero luego hay una aclaración unos versículos más adelante:
Y no sólo la creación, sino nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos interiormente esperando la adopción como hijos, la redención de nuestros cuerpos. (Romanos 8:23)
Así que vemos que todavía estamos esperando la adopción. Somos a la vez adoptados y esperamos la adopción. En cierto sentido, nuestros papeles de adopción han sido firmados, se nos ha dado una nueva familia, pero todavía estamos en el orfanato. Aunque tenemos un futuro que esperamos ansiosamente, tenemos una vida presente que está llena de propósito y esperanza debido a las primicias del Espíritu, la promesa de lo que vendrá.
Del propio versículo se desprende que el apóstol se refiere a la futura resurrección: Si el Espíritu que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, entonces este mismo Espíritu Santo que resucitó a Cristo [II Cor.4:14; Ef.1:20] de entre los muertos también hará vivir [Rom.4:17; Jn.5:21; I Cor.15:22; o, dará vida a] vuestros mortal cuerpos mortales por medio de su Espíritu que mora en ustedes.
