Isaías 66:22-23 (NVI) dice:
22 «Como los cielos nuevos y la tierra nueva que yo hago perdurarán ante mí -declara el Señor-, así perdurarán tu nombre y tu descendencia. 23 De una Luna Nueva a otra y de un sábado a otro, toda la humanidad vendrá y se inclinará ante mí», dice el Señor.
¿Es una interpretación válida del texto que Rosh Chodesh se observará en el Cielo?
Y la ciudad no tenía no tenía necesidad del sol, ni de la luna, para brillar en ellaporque la gloria de Dios la iluminó, y el Cordero es su luz. [Apocalipsis 21:23 RVR]
Y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que hay en él, y la tierra y las cosas que hay en ella, y el mar y las cosas que hay en él para que no haya más tiempo: [Apocalipsis 10:6 RVR]
Puesto que ya no habrá sol ni luna (ya no son necesarios) y puesto que ya no hay tiempo, no veo cómo sería posible celebrar un festival mensual y repetitivo.
Y puesto que el cumplimiento de todos los tipos y figuras y alegorías se habrá cumplido, ¿qué sentido tendría recordar el significado de la realidad cuando la realidad se ha cumplido?
La profecía se cumple mientras dure el tiempo. Y la profecía se cumple durante el tiempo. Pero cuando todas las profecías se hayan cumplido, entonces el tiempo cesará.
- Buenos puntos. ¿Así que Isaías está utilizando las lunas nuevas y los sábados como una forma retórica de decir «cada mes, cada semana» (es decir, siempre)? – > Por Investigador del Reino del Espíritu.
- @SpiritRealmInvestigator La profecía se cumple con el Nuevo Testamento, así que la profecía se cumple mientras el tiempo continúa a través de la Edad de la Iglesia (ahora). Luego el tiempo cesará. (No es mi voto negativo ni mi voto de cierre, por ahora). > Por Nigel J.
- De acuerdo, pero entonces ¿cómo interpretas exactamente «De una Luna Nueva a otra y de un Sábado a otro»? ¿Cuál era el significado de esa expresión? – > Por Investigador del Reino de los Espíritus.
- Se aplica mientras las lunas y los sábados continúen. – > Por Nigel J.
La pregunta se basa en varias falacias que voy a disipar a continuación.
- La «Luna Nueva» nunca fue una fiesta obligatoria en la Torá ni en ningún otro lugar. Hay referencias a ella como una costumbre de los judíos en algunas ocasiones (por ejemplo, Sal 81:3 [y luna llena], 1 Sam 20:5, 18, 24, Amós 8:5, Eze 46:6, Os 5:7, etc.). Como prueba adicional de esto, nótese la clara distinción entre la fiesta de la «luna nueva» y las «fiestas sagradas señaladas», presumiblemente como se enumeran en Lev 23.
- El pasaje de Isa 66 NO habla del cielo ni de la nueva tierra. Habla de un futuro estado de Israel tras el predicho cautiverio babilónico que nunca llegó a producirse debido a otros problemas en Israel. Uno puede ver esto fácilmente por las referencias a (a) levitas y sacerdotes (V21) y (b) cadáveres esparcidos por el suelo (V24), etc. [Ahora bien, algunos interpretarán este pasaje como si dijera algo metafóricamente sobre el cielo, eso es otra cuestión, pero ese no es el objetivo principal de esta profecía].
- El pasaje es muy terrenal en su lenguaje y concuerda con Apocalipsis 20 sobre el cual predice que la Nueva Jerusalén estará en la tierra. Esto confirma que el pasaje no puede ser sobre el cielo.
- En el cielo, por definición, no estamos en la tierra y por lo tanto, no puede haber luna, y por lo tanto no puede haber «luna nueva». Esto también ignora la declaración explícita en Apocalipsis 21:23 de que no hay necesidad de luz de luna.
Entonces, ¿qué significa la frase «de una luna nueva a otra y de un sábado a otro»? Creo que es un modismo hebreo para algo así como «de mes en mes y de semana en semana». Es decir, la idea es simplemente que en algún tipo de base continua, la gente vendría a adorar a Dios.
Hay una alusión oblicua a esto en Apocalipsis 4:8-11 donde (en el cielo) Dios es adorado constantemente o continuamente.
Por lo tanto, Isa 66 no dice nada sobre qué festividades, ya sean anuales, mensuales o semanales, podrían ser celebradas por los redimidos, ya sea en el cielo o en la tierra hecha nueva. Todo lo que dice es que Dios será adorado constantemente.
Comentarios
- ¿Qué hay de Números 10:10 (NVI): «También en sus tiempos de regocijo -sus fiestas señaladas y Luna Nueva También en tus tiempos de regocijo -tus festividades señaladas y fiestas de luna nueva- tocarás las trompetas sobre tus holocaustos y ofrendas de comunión, y serán un memorial para ti ante tu Dios. Yo soy el Señor tu Dios.» ? – > .
- @SpiritRealmInvestigator – nota la misma distinción que en Esdras 3:5 e Isa 1:14, Num 10:10 todos dicen «los sacrificios de la luna nueva Y los sacrificios para las fiestas sagradas señaladas» – hay una distinción entre lo que está señalado (según Lev 23) y las fiestas culturales como las lunas nuevas, Purim, etc, que no aparecen como señaladas en la Torá. – > .
- Le sugiero que lea Números 28:11-14. – > .
- @user21676 – gracias por esto. Tales instrucciones no constituyen un festival (aunque en eso se convirtieron más tarde, Amós 8:5), etc.) pero no se suspendía el trabajo regular, no se prescribía una reunión general, etc. Estas ofrendas mensuales se hacían simplemente en el santuario, observadas y realizadas por los sacerdotes, pero vistas por pocos, ya que todo el trabajo regular continuaba. En lugares como Núm. 10:10, Isa. 1:14, 1 Cr. 23:31, hay una clara distinción entre la luna nueva y las fiestas señaladas en Lev. 23. – > .
