2 Reyes 9 – ¿De quién fue el mensaje que entregó el profeta asistente?

Solocutor preguntó.

2 Reyes 9
Un profeta asistente (joven profeta / siervo del profeta / hijo del profeta) es enviado por Eliseo para ungir a Jehú y decir «Así dice el Señor, te he ungido rey sobre Israel» (versículo 3). Cuando llega el momento, el profeta entra en un mensaje mucho más detallado sobre la violencia subsiguiente y la destrucción de Ajab/Jezabel (versículos 6-10).

¿Cómo debemos entender los detalles adicionales? He aquí algunas hipótesis:

  1. Eliseo dio un mensaje más detalladoque se entiende registrado de forma abreviada en el versículo 3. Esta parece la respuesta más obvia, pero la forma en que está dispuesto el pasaje me hizo dudar. Parece enfatizar la diferencia, o tal vez hay un «y así sucesivamente» explícito/implícito en el registro de las instrucciones de Eliseo.
  2. El profeta asistente embelleció el mensaje. Si es así, ¿sobre qué base? ¿Fue con el entendimiento de que estaba alterando el mensaje o fue simplemente una elaboración natural dadas las circunstancias? ¿Fue con una medida de «conocimiento común profético» que circulaba entre los [hijos de los] profetas en ese momento (como el conocimiento de que Dios se llevaría a Elías en 2 Reyes 2)?
  3. Dios habló a través del profeta asistente en el momentode la conversación, entregando un mensaje más allá de lo que Eliseo había verbalizado. Esto quizás era típico de la forma en que operaban los profetas. Esta explicación parece la más probable, ya que la profecía se hizo realidad. Si es así, ¿tiene importancia el hecho de que el mensaje completo se ocultara hasta la unción real?

¿Cómo debe entender el lector este pasaje? ¿Da alguna pista el lenguaje original o el estilo literario?

1 respuestas
Michael

El mensaje a Jehú se refería a la destrucción de Jezabel y la casa de Acab, no directamente a la de Acab. Acab murió antes en 1 Reyes 22:34-38

La respuesta podría ser el escenario 1, 2 o 3.

En respuesta al escenario 1Eliseo podría haber dado más instrucciones. No hay manera de saberlo a menos que el texto lo diga en alguna parte.

En respuesta al scanario 2las palabras «añadidas» podrían haber sido realmente de conocimiento común entre la gente. Jehú se refiere a los mensajes de Dios sobre la casa de Acab y Jezabel dados a través de Elías – no de Eliseo o del profeta asistente.

  • Elías profetizó la destrucción de Jezabel y de la familia de Acab en 1 Reyes 21:16-24.
  • La destrucción de Jezabel es descrita por Jehú en 2 Reyes 9:36. Él dice,

«Esta es la palabra del Señor que habló por medio de su profeta Elías Tisbita: En la parcela de Jezreel los perros devorarán la carne de Jezabel». (RV)

Jehú no menciona al profeta asistente, por lo que parece que lo que el profeta asistente le dijo no era un conocimiento «nuevo», en relación con la muerte de Jezabel.

  • Jehú también habla del mensaje de Dios dado a través de Elías sobre la casa de Acab en 2 Reyes 10:10. Dice

«Sabed ahora que no caerá en la tierra nada de la palabra de Jehová, que Jehová habló acerca de la casa de Acab; porque Jehová ha hecho lo que dijo por medio de su siervo Elías». (KJV)

Una vez más no se menciona que el mensaje haya sido a través de Eliseo o del profeta asistente.

En respuesta a scanario 3, como se muestra en los versos anteriores las profecías fueron dadas por Elías antes de que el profeta asistente las dijera. Sin embargo esto no excluye la posibilidad de que el Espíritu de Dios viniera sobre él y le diera las palabras en ese momento.

No soy lo suficientemente erudito para hablar sobre el estilo literario, sin embargo el escenario 2 parece tener el argumento más fuerte, y el profeta asistente no agregó o quitó la profecía dada a través de Elías.