Génesis 35:19 parece decir que murió y fue enterrada cerca de Belén, en Judá. Esto tiene una fuerte tradición hasta el día de hoy con una «tumba» allí.
Así que Raquel murió, y fue enterrada en el camino a Efrata (es decir, Belén), (ESV)
Sin embargo, 1 Samuel 10:2 parece decir que fue enterrada en la tierra de Benjamín, posiblemente en Ramá (Jer 31 puede haber relacionado esto).
Cuando hoy te alejes de mí, te encontrarás con dos hombres junto a la tumba de Raquel, en el territorio de Benjamín, en Zelsa…
¿Cómo podemos entender esto?
¿Sólo quiere decir Génesis 35 que en el camino a (entiendo que la tierra no fue dividida entre las tribus hasta más tarde, pero estoy usando las referencias dadas en 1 Samuel).
¿O, como he leído que especulan algunos, Judá puso la ubicación en su tierra por prestigio?
¿O tal vez 1 Samuel está simplemente equivocado? (Samuel también era de Rama).
- ¡Vaya! Creo que tenemos una cuestión de ‘inerrancia’ aquí….? – > Por Tau.
- @Tau Podría ser. ¿O tal vez una crítica textual? ¿O tal vez simplemente una cuestión de lenguaje/traducción? La verdad es que no sé a dónde quieres llegar 🙂 ¿Esta forma de pregunta está bien? Creía haber visto que se permitían otras similares antes. Sinceramente, no estoy seguro de cómo leer tu tono. – > Por Joshua.
- Puede ser cualquiera de las cosas que has mencionado; y puede ser una «anomalía»; al igual que donde fue enterrado Abraham: (Sychem o Mamre)? La Verdad fue que fue enterrada «en la tierra»; el ‘dónde’ se convierte en un punto de preocupación académica, que algunos que citan la «inerrancia» se enredan en varios matices, y los que se oponen a la «inspiración» utilizan pasajes como estos para desacreditar la «inspiración». La Biblia es un libro de la Verdad, y contiene las palabras de la Vida. No es un libro de historia, aunque contenga hechos históricos. A eso me refiero. – > Por Tau.
- @Tau Ya veo. Aunque personalmente sostengo la inerrancia, es un poco más sutil que eso. Es mi opinión que en este caso la verdad está en un punto intermedio. Sin embargo, esta pregunta no es una pregunta de «Verdad» o de hechos históricos. Es una pregunta sobre cómo se puede interpretar y se ha interpretado. En realidad hay bastante en juego aquí con Jeremías haciendo referencia a Samuel y Mateo citándolo pero en relación con Belén. – > Por Joshua.
Y partieron de Betel, y no había más que un pequeño camino para llegar a Efrata; y Raquel estaba de parto, y tenía un duro trabajo.
— Génesis 35:16 (KJV)Cuando hoy te hayas alejado de mí, encontrarás a dos hombres junto al sepulcro de Raquel, en el límite de Benjamín, en Zelsa, y te dirán: Se han encontrado las asnas que habías ido a buscar; y he aquí que tu padre ha dejado el cuidado de las asnas, y se aflige por ti, diciendo: ¿Qué haré por mi hijo?
— 1 Samuel 10:2 (RV)
La palabra dada como «frontera» en 1 Samuel 10:2 es, gə-ḇūl (H1366 de Strong), cuyo significado principal es «frontera/límite de un campo o región».
Jerusalén está dentro de la tierra de Benjamín, y Belén está a unos 7 km al sur de Jerusalén, en la tierra de Judá. Génesis 35:16 y 1 Reyes 10:2 proporcionan una ubicación bastante razonable para la línea fronteriza entre Benjamín y Judá: al sur de Jerusalén, a poca distancia de Belén.
El único problema aquí es la definición de «un pequeño camino». Yo sugeriría que «un poco de camino» sitúa la frontera más cerca de Belén que de Jerusalén, quizá a 3 km de Belén. Zelzah parece ser la última ciudad del lado de Benjamín de la frontera. Por lo tanto, si Judá reclama el sitio de la tumba de Raquel como propio, entonces la tumba debe estar muy cerca de Zelzah, pero en el lado de Belén de la línea fronteriza.
Más información en
La frase traducida en 1 Samuel 10:2 (RV) como «en la frontera de» es más precisa biḡ-ḇūly podría haberse traducido también como «en la frontera de», ya que el prefijo hebreo «bi» significa en/por/con.
Ahora bien, «junto a la frontera de Benjamín» sugiere que el que especifica la ubicación no está en Benjamín. Si hubiera estado en Benjamín, seguramente habría dado la ubicación como «junto a la frontera de Judá». (Compare Números 33:44)
Comentarios
- Muy bien, lo que yo sospechaba. ¿Así que Ramah está totalmente descartada como opción? ¿O al menos no está conectada de forma relevante al ámbito de esta pregunta? Un racional que leí, que estaría de acuerdo contigo, dijo que todavía estaba lo suficientemente cerca como para que sus gritos fueran oído en Ramah, no en Ramah, en Jer 31. – > .
