¿Hay alguna diferencia entre el Cielo y el Paraíso?

Rikku Joseph preguntó.

Cuando Jesús estaba en la cruz durante su crucifixión, le dijo a uno de los ladrones » (Lucas 23:43) Y Jesús le dijo: En verdad te digo que hoy estarás conmigo en el Paraíso». Después de haber resucitado en la mañana del primer día le dijo a María, «no me toques ya que no he subido a Mi Padre» que obviamente está en el Cielo.

Si prometió estar en el Paraíso con el ladrón y no ha entrado en el Cielo, entonces ¿son diferentes el Cielo y el Paraíso, y si son diferentes, qué hacía Jesús allí en el Paraíso y no iba a su Padre?

Comentarios

  • Esta es una buena pregunta, y señala las limitaciones del enigma «espacio/tiempo» cuando se enfrenta a la eternidad. Tal vez quieras revisar esta respuesta ya que puede tener relevancia para tu pregunta. –  > Por Tau.
  • Estás comparando entre evangelios (y no citando el versículo real de Juan.) Tal y como está formulada, esta es realmente una pregunta de teología sistemática. Si quieres preguntar sobre cómo los diferentes evangelios usan estas palabras, entonces por favor edita esto para preguntarlo explícitamente. –  > Por curiousdannii.
  • Creo que es una buena pregunta lingüística – en hebreo a veces se distingue entre sheol, ghenna, etc. Lo mismo podría ocurrir con el Cielo. –  > Por James Shewey.
  • @curiousdannii todos los 4 evangelios dicen sobre la misma vida de jesus no, pero solo difieren en la perspectiva y estilo de lenguaje de los 4 escritores –  > Por Rikku Joseph.
  • @RikkuJoseph Pero esto es exactamente eso: una cuestión de lenguaje de los escritores. Primero hay que tratar el lenguaje de los escritores por separado, y sólo entonces se puede tratar de forma sistemática. –  > Por curiousdannii.
1 respuestas
enegue

Padre nuestro que estás en el cielo,
Santificado sea tu nombre.
Venga a nosotros tu reino.
Hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo…
— Mateo 6:9-10

No hay duda de que el el cielo es el reino en el que habita el Padrey donde sus ciudadanos prefieren hacer Su voluntad, y que la tierra es el reino en el que el Padre no mora, y donde sus ciudadanos prefieren hacer su propia voluntad.

El Seol es el lugar de los muertos, que forma parte de este reino. Está claro que el Padre no habita en el Seol.


Al principio de la narración bíblica, en el Génesis, se nos dice que el «Árbol de la Vida» estaba en el jardín del Edén, del que fueron expulsados Adán y Eva, al haber elegido su propia voluntad sobre la del Padre. Esto, por supuesto, habría traído el caos al Edén por toda la eternidad, por lo que el Padre consideró que era mejor colocarlos fuera de sus puertas en un reino propio, que podrían destrozar si así lo deseaban.

Sacarlos del Edén les dio algo que no poseían cuando estaban dentro: la capacidad de descubrir por sí mismos qué es lo mejor: la voluntad del Padre o la suya propia.

Y dijo Yahveh Dios: He aquí que el hombre ha llegado a ser como uno de nosotros, para conocer el bien y el mal; y ahora, para que no extienda su mano y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre: Por eso el Señor Dios lo envió fuera del jardín del Edén, para que labrara la tierra de la que había sido tomado. Y expulsó al hombre; y puso al oriente del jardín del Edén querubines, y una espada flamígera que se volvía hacia todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida.
— Génesis 3:22-24 (RV)


En la conclusión de la narrativa bíblica (según el canon cristiano), en el Apocalipsis, se dice a los lectores que el «Árbol de la Vida» estará en el paraíso de Dios, del que todos los vencedores serán invitados a comer.

El que tenga oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias: Al que venciere le daré a comer del árbol de la vida, que está en medio del paraíso de Dios.
— Apocalipsis 2:7 (RV)

A los lectores de Apocalipsis también se les dice el propósito que tendrá el Árbol de la Vida:

Y me mostró un río puro de agua de vida, claro como el cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. En medio de la calle del mismo, y a ambos lados del río, estaba el árbol de la vida, que daba doce tipos de frutos, y daba su fruto cada mes; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones.

Y cómo hay que vencer y, así, obtener acceso al Árbol de la Vida:

Bienaventurados los que cumplen sus mandamientos, para que tengan derecho al árbol de la vida, y entren por las puertas en la ciudad.
— Apocalipsis 22:14 (RV)


Comentarios adicionales

Cuando el ladrón cerraba los ojos en este reino, los volvía a abrir en el siguiente (1 Corintios 15:51-52). Todo el tiempo que pudiera pasar para la humanidad entre el cierre y la apertura de sus ojos pasaría desapercibido para él. Sin embargo, cuando el ladrón abra sus ojos, lo hará en un cuerpo diferente (adecuado para la eternidad) en una tierra diferente, con un cielo diferente (dosel de estrellas), y Jesús estará allí como su Rey y Señor.

Jesús, por supuesto, tenía algunos cabos sueltos que atar en la tierra antes de poder reunirse con el ladrón en el cielo, todo lo cual tendría lugar antes de que el ladrón abriera los ojos. Jesús no está limitado por el tiempo y el espacio y puede moverse libremente entre los reinos celestial y terrenal.


Conclusión

¿Hay alguna diferencia entre el Cielo y el Paraíso?

No. Según la narración bíblica, el Cielo, el Edén, el Paraíso y la Ciudad son términos que distinguen el reino del Padre del reino de los hombres, es decir, el reino de la paz, la prosperidad y la vida del reino del caos, la destrucción y la muerte.

Cuantos más corazones del reino de los hombres se inclinen hacia los mandamientos de Dios, más se parecerá al reino del Padre, que Él ha declarado que es Su voluntad. Tal estado, sin embargo, no es lo que se profetiza para el reino de los hombres.

Comentarios

  • Si es lo mismo, entonces cómo puede Jesús estar allí con el ladrón y decirle a María que no he entrado en el cielo tres días después –  > Por Rikku Joseph.
  • Cuando el ladrón cerró sus ojos en este reino, los volvería a abrir en el siguiente. El tiempo para él sería irrelevante. Cuando el ladrón abra los ojos, lo hará en un cuerpo diferente (apto para la eternidad) en una tierra diferente, con un cielo diferente (dosel de estrellas), y Jesús estará allí como su rey y señor. Jesús, por supuesto, tenía algunos cabos sueltos que atar antes de poder reunirse con él, todo lo cual tuvo lugar antes de que el ladrón abriera los ojos. Es posible que haya pasado por alto el hecho de que Jesús no está confinado por el tiempo y el espacio. –  > Por enegue.