Nueva Versión InternacionalJuan 10:17La razón por la que mi Padre me ama es que pongo mi vida, para volver a tomarla. 18 Nadie me la quita, sino que yo la pongo por mi propia voluntad. Tengo autoridad para ponerla y autoridad para volver a tomarla. Este mandato lo he recibido de mi Padre».
Puede que sea una simplificación excesiva, pero parece claro en el pasaje que el mandato era dar la vida.
- Estoy de acuerdo. La razón por la que pregunto es que él dice «la entrego por mi propia voluntad», lo que parece estar en tensión con «recibí el mandato de entregar mi vida de mi padre». También parece estar en desacuerdo con «no se haga mi voluntad sino la tuya». ¿Debemos entender entonces que, en relación con Dios, actuó bajo coacción, pero en relación con el hombre, actuó de forma independiente? – > Por Rumiador.
- Yo mismo he luchado con esto. Creo que Jesús tenía un verdadero libre albedrío, en el sentido de que podía haber elegido obedecer o desobedecer, pero las consecuencias de la desobediencia no habrían dado el fruto que realmente anhelaba: nuestra salvación. Como humano, creo que realmente temía la idea de morir, pero el fruto de su obediencia valió la pena. – > Por Gracelett.
- Si hubiera desobedecido el mandato de Dios, ¿hay alguna manera de que no hubiera estado pecando y no hubiera sido castigado? Creo que no. Seguramente porque él dice que le fue ordenado por Dios, no tenía opción en el asunto, ¿no? – > Por Rumiador.
- La palabra griega ENTOLE según Vines puede interpretarse como «precepto». Esto tendría más sentido en el contexto. – > Por alb.
- Ruminator, esto puede parecer una respuesta evasiva, pero creo que si el plan del Padre era que Él no pecara, entonces especular sobre «¿qué pasaría si lo hiciera?» es algo discutible. Él cumplió el papel que estaba destinado a cumplir como humano: ser la propiciación por nuestro pecado. De nuevo, viendo el panorama general, su mayor deseo era asegurar nuestra salvación, así que hizo lo necesario para conseguirlo. Como era totalmente Dios y totalmente hombre, cumplió los papeles de ambos. ¡Bendiciones! – > Por Gracelett.
Juan 10:17-18
Esto es lo que veo en el griego
17Por eso mismo el Padre me ama, porque yo mismo doy mi vida para volver a tomarla. 18Nadie me la quita. Sino que yo mismo, por mí mismo, la pongo. Tengo poder para dejarla, y tengo poder para retomarla. Este mandamiento lo he recibido de mi Padre.
Detalles:
Aquí hay algunos puntos importantes a tener en cuenta:
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τίθημι ψυχήν μου significa «doy mi vida», por lo que el pronombre adicional ἐγὼ que Jesús utiliza, lo hace más enfático: «Yo mismo pongo mi vida» — Es una elección deliberada.
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La NVI tiene a Jesús entregando su vida, «sólo para tomarla de nuevo», que es una expresión un poco sin propósito. Sin embargo, la palabra griega ἵνα (Strong’s G2443 – hina) es decidido, es decir, que/para que/para que. El propósito de entregar su vida era demostrar que tenía el PODER de volver a tomarla.
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Jesús reitera en el verso 18 lo que había dicho en el verso 17, pero esta vez es aún más enfático: «Yo mismo, por mí mismo, la pongo.»
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La palabra λάβω dada como «recibido» es de λαμβάνω (Strong’s G2983 – lambanō), que es el mismo verbo que usa Jesús cuando dice que «tomaría» su vida de nuevo. El Esquema de uso bíblico lo define así: tomar con la mano, echar mano de alguna persona o cosa para usarla.
Así que la imagen que me viene a la mente con respecto al mandamiento es algo parecido a lo que se describe en el Apocalipsis con respecto al libro en la mano del que estaba sentado en el trono (Apocalipsis 5).
En mi mente vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un pergamino, y un ángel fuerte que proclamaba a gran voz: «¡Quién es digno de abrir el pergamino y cumplir lo que en él está escrito!» Se hizo el silencio en el cielo. Un anciano que estaba cerca de mí dijo: «¡Ánimo! He aquí que el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, prevalecerá». Entonces vino Jesús y tomó el rollo de la mano derecha del que estaba sentado en el trono.
Comentarios
- Es una situación interesante para comparar. ¿Cree usted, sin embargo, que Jesús en indica que se le ordenó morir? ¿O más bien está diciendo que optó por hacerlo de forma independiente? – > .
- Bueno, Jesús reitera en el verso 18, lo que había dicho en el verso 17, pero con aún más énfasis: ἐγὼ τίθημι τὴν ψυχήν μου = «Yo mismo, por mí mismo, lo pongo». Cómo podría ser más claro que era su deseo? La ilustración que he dado se basa en el hecho de que el verbo utilizado para «recibir» con respecto al mandamiento, es el mismo verbo utilizado para «tomar» con respecto a su vida, ambos de los cuales tenía el poder y el deseo de hacer. Sin embargo, sabemos por la escena de Getsemaní que aunque tenía la inclinación y el poder, su carne trabajaba contra él. – > .
- Me parece que habla de su independencia en relación con las maquinaciones de los hombres, pero cuando se trata de ir habla de su obediencia y de actuar bajo mandato. No creo que debamos entender que se refiere a la independencia de la voluntad de Dios y la exigencia de los dioses hacia él. De hecho, me parece una sugerencia bastante blasfema. El dice de hecho que no puedo hacer nada por mi propia voluntad, sino sólo cuando se me ordena comprar a mi padre – > .
- Usted tiene ese dilema porque ve a Jesús y a Dios como dos personas separadas, pero para mí son uno y el mismo. El cuerpo del hombre Jesús, la carne que estaba subordinada a Dios, fue algo que Dios armó por sí mismo, para sí mismo, para que él mismo pudiera atraernos hacia sí, porque la mejor de sus criaturas se había mostrado impotente para lograrlo. – > .
- Lo digo porque lo dijo el propio Jesús. Lo digo porque Pablo se refirió a Dios como el Dios y padre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Dios no sólo es el padre de Jesús, sino que también Jesús es Dios. Por eso Pablo dijo que a la cabeza de Cristo está Dios. ¿Qué puede hacer Jesús aparte de Dios? Nada. Eso es lo que dijo Jesús. – > .
