Mi pregunta está en el fondo de esto; estoy usando la KJV.
Según los siguientes 4 versículos, el hijo de Sem, Arfaxad, habría nacido en el arca.
Gen 5:32 Y Noé tenía 500 años; y Noé engendró a Sem, Cam y Jafet.
Gn 7:11 En el año 600 de la vida de Noé, en el segundo mes, el día 17 del mes, ese mismo día se rompieron todas las fuentes del gran abismo, y se abrieron las ventanas del cielo.
Si Noé tenía 600 años, aquí Sem tenía unos 100 años (600 – 500)].
Gen 11:10 Sem tenía 100 años, y engendró a Arfaxad
Gn 8:13 En el año 601 (de la vida de Noé), en el primer mes, el primer día del mes, las aguas se secaron de la tierra; y Noé quitó la cubierta del arca, y miró, y he aquí que la faz de la tierra estaba seca.
(Si Noé tenía aquí 601 años de edad y Sem 500 años menos, Sem habría tenido 101 años y Arfaxad habría nacido por lo menos).
Sin embargo, de acuerdo con las citas de abajo, ningún niño salió del arca.
Gn 8:15-19 Y habló Dios a Noé, diciendo: Sal del arca tú, y tu mujer, y tus hijos, y las mujeres de tus hijos contigo. Saca contigo todo ser viviente que esté contigo, de toda carne, tanto de aves como de ganado, y de todo animal que se arrastra sobre la tierra, para que se reproduzcan abundantemente en la tierra, y fructifiquen y se multipliquen sobre la tierra. Y salió Noé, y sus hijos, y su mujer, y las mujeres de sus hijos con él: Toda bestia, todo reptil y toda ave, y todo lo que se arrastra sobre la tierra, según sus especies, salió del arca.
Gn 9:18-19 Y los hijos de Noé que salieron del arca fueron Sem, Cam y Jafet; y Cam es el padre de Canaán. Estos son los tres hijos de Noé; y de ellos se extendió toda la tierra.
Al principio parece que Arphaxad habría nacido en el arca. Mientras que Noé trajo consigo a todo ser viviente, Arphaxad no aparece como tal. Además, Dios no se dirige ni incluye a Arphaxad como alguien que poblaría la tierra. Sin embargo, «Y Arfaxad vivió 530 años, y engendró a Salah:» (Gn 11:12) (RV).
¿Cómo se puede conciliar esto?
1/20/14 NOTA: De las otras respuestas dadas, creo que la de David ha sido la mejor.
2/23/14 NOTA: Para más detalles y referencias cruzadas, véase
BH-SE: ¿Cómo se pueden resolver las 3 Preguntas con las matemáticas aún correctas?
- Parece una pregunta razonable, y definitivamente este es el sitio para tales preguntas. Tienes una teoría, la has apoyado, y estás preguntando si es plausible. +1 – > Por Jas 3.1.
- Gracias por el comentario, Jas 3.1. La teoría y los detalles que la apoyan, los cuales parecen no contradecirse, me hacen plantear preguntas adicionales como ésta. – > Por John Martin.
- Nótese que Sem no era necesariamente el mayor de los hijos de Noé. – > Por J. C. Salomon.
- @JohnMartin – Me alegro de que la respuesta te haya parecido lo suficientemente útil como para conceder una recompensa, así que ¡gracias! No estoy seguro de que te haya servido de mucho para seguir adelante, excepto (1) confirmar tu propio descubrimiento de un rompecabezas casi insoluble en la cronología bíblica (¡lo que vale la pena!), y (2) ponerte en contacto con un compromiso realmente experto con ella – así, una lámina, al menos, para desarrollar tu propia resolución del problema. Si está interesado en la cronología bíblica en general, estos artículos en línea pueden ser estimulantes. – > Por Dɑvïd.
En el post original Gen 11:10 se cita sólo parcialmente, así.
Gn 11:10 Cuando Sem tenía 100 años, se convirtió en el padre de Arpachshad…
aunque en la respuesta del OP se cita el resto del versículo:
Gn 11:10 …Sem tenía 100 años, y engendró a Arpachshad 2 años después del diluvio.
Por supuesto, esa frase final («dos años después del diluvio») resuelve uno de los principales problemas: por eso Arpachshad no es no mencionado entre los que abandonan el Arca. Según Gn 11:10, nació dos años después, y esta es la tradición aceptada por Rashi.
Pero la pregunta en sí es muy astuta, porque eso deja el problema de los otras fechas que parecen coincidir con el nacimiento de Arpachshad en el año del diluvio, o en el Arca.
El mejor tratamiento de esto que conozco está en el magnífico estudio de Jeremy Hughes, Secrets of the Times: Myth and History in Biblical Chronology (Sheffield: JSOT Press, 1990). Trata este problema directamente en páginas 22-23que espero que Google Books le permita ver. Hughes identifica la misma discrepancia que tú en las páginas 17-19, exponiendo allí los datos, pero aplaza su intento de explicación durante unas cuantas páginas.
En un resumen muy breve, Hughes sugiere que se trata de una corrección de la «cronología sacerdotal» que resuelve un problema, pero sólo introduciendo otro inadvertido. Me temo que habrá que leerle para conocer los detalles, que son demasiado complejos para resumirlos aquí.
Sus gráficos más amplios, en los que se exponen las distintas cronologías (que compiten entre sí) están disponibles en línea, sin embargo (véanse las Tablas 1.1 y 1.2 para los datos pertinentes a esta cuestión), y aunque es necesario ver su libro para conocer la argumentación y el razonamiento, los gráficos en sí mismos podrían ser de interés.
Comentarios
- Gracias, David. He buscado en Internet y no he encontrado nada hasta la fecha que responda a esto. En cuanto a la diferencia de 2 años en la combinación de los 3 versículos de abajo (es decir, Gn 5:32 con Gn 7:11 y Gn 11:10) una persona me pasó el libro «Génesis» de un profesor Gerhard von Rad. Dice: «Hay una incoherencia entre los datos de los capítulos 5-32 y 7-11, por un lado, y el capítulo 11.10, por otro, que aún no se ha resuelto satisfactoriamente, si se decide no suprimir simplemente las palabras «dos años después del diluvio», pues en ese momento Sem no tenía 100 años, sino 102.» – > .
- Excluí partes de versículos como Gn 5:32 y 7:11. Me pareció que hacían mi pregunta más difícil de entender, pero que no tenían ningún efecto en la respuesta. – > .
- @JohnMartin – von Rad era un comentarista brillante, pero el enigma que has detectado necesita más ayuda. Hughes estaba más inmerso en las minucias de los problemas cronológicos de la Biblia hebrea, y si él no pudo aportar más que una sugerencia hipotética para resolverlo, ¡estoy bastante seguro de que yo no puedo! Sin embargo, estoy seguro de que disfrutará leyéndolo: está presentado y argumentado con mucha claridad. Muchas otras obras de cronología bíblica sólo tratan el período de las monarquías, así que Hughes hace más que la mayoría. ¡Espero que esto te ayude! – > .
- Veré entonces lo que puede decir Hughes. Gracias. – > .
- No he llegado muy lejos en las reflexiones de Hughes. Lo que sí veo es que «la única forma de salir de este dilema que veo es suponer que este intervalo de 2 años es en realidad una corrección cronológica». Más allá de este problema de los 2 años tendré que comprobar el de esta pregunta. Gracias. – > .
Génesis 5:32 no dice que Noé tenía 500 años exactamente cuando tuvo a Sem, dice
Y Noé tenía quinientos años; y Noé engendró a Sem, Cam y Jafet. (KJV)
con los dos puntos ahí desconecta los nacimientos de su edad. Los quinientos años están ahí para señalar cuando Dios le dio sus órdenes de marcha. Nos muestra en concierto con Génesis 7:11 que a Noé le tomó aproximadamente 100 años construir el arca.
En el año seiscientos de la vida de Noé, en el segundo mes, el día diecisiete del mes, ese mismo día se rompieron todas las fuentes del gran abismo, y se abrieron las ventanas del cielo.
De hecho, en la RVG Génesis 5:32 dice:
Después de que Noé tenía 500 años, Noé engendró a Sem, Cam y Jafet.
Génesis 11:10 nos muestra entonces cuándo nació Sem, que retrocediendo habría sido cuando Noé tenía 502 años, Sem tendría alrededor de 98 años cuando el diluvio terminó (glosando el largo período que el diluvio estuvo en la tierra), y luego dos años después dio a luz a Arfaxad.
Estas son las generaciones de Sem: Shem tenía cien años, y engendró a Arphaxad dos años después del diluvio:
Comentarios
- No entiendo por qué retroceder para Noé pero no para sus 9 antepasados. La única diferencia con esos 9 es que Noé estuvo en el diluvio. Sin embargo, estaríamos retrocediendo por él. – > .
- Sí retrocedemos por todos ellos. Así fue como Ussher pudo determinar la fecha de la creación y la edad del mundo. – > .
- @JohnMartin, este fin de semana he pasado mucho tiempo intentando localizar algo sobre la frase «después del diluvio» para ver si alguien tenía una opinión sobre si eso se refería al principio o al final del mismo, pero no he encontrado nada. Así que cuando tenga tiempo de hacer más análisis, empezaré por el final, y luego daré el factor de corrección para el principio. – > .
Creo que la mejor explicación es la práctica común de redondear los números. Sem tenía unos 100 años cuando comenzó el diluvio, aunque su edad exacta puede haber sido de 98 años.
Del mismo modo, David reinó 7 años y medio sobre Judá, 33 años sobre todo Israel, y 40 años en total (2Sam 5:5): a menos que se asuma que uno de estos números está redondeado, se tiene un serio problema.
Del mismo modo, al contar el número de personas en Israel en Números, el resultado fue el siguiente: 
Nos equivocaríamos si asumiéramos que cada uno de estos 24 números es exacto. Por ejemplo, consideremos el número superior izquierdo (el número de hombres capaces de luchar en Rubén en Números 1): 46.500. Nadie que lea el texto supondría naturalmente que este número es exacto: es muy posible que hubiera 46.497 hombres en Rubén.
Del mismo modo, cuando digo que pi es 3,14, nadie me acusaría de mentir porque el valor exacto de pi tiene un número infinito de decimales (y es, de hecho, incognoscible).
Por lo tanto: No hay ninguna razón para leer el debate «la vida comienza al nacer» frente a «la vida comienza en la concepción» en la historia de la vida de Shem. Hay varios argumentos que se pueden utilizar, pero la edad de Sem no está entre ellos.
Comentarios
- Aunque la pregunta anterior podría haber provocado un debate, la he eliminado. Esta no debería causar debate. Gracias. – > .
Esto no es precisamente una respuesta a la pregunta, pero es un concepto necesario. (Tampoco encajaba bien en un comentario).
Margen de error al enlazar declaraciones «Cuando X tenía Y años»
Cuando digo «error» aquí, no me refiero a errores en el texto, sino a inexactitudes en la medición de longitudes de tiempo.
Enlazar declaraciones de edades tiene un margen de error necesariamente grande. El periodo de tiempo «cuando tenía 30 años» abarca exactamente 365 días.
Considere: «Cuando tenía 30 años, nació mi hijo. Cuando tenía 30 años, nació su hijo».
Supongamos que yo nací el 1 de enero de 1984.
Cuando yo tenía 30 años, nació mi hijo.
- Cumpleaños (más tempranos) del hijo: 1 de enero de 2014
- Mi edad: 30y 0d
- (Último) cumpleaños del hijo: Dec 31, 2014
- Mi edad: 30y 364d
Cuando tenía 30 años, nació su hijo.
- (Más temprano) Cumpleaños del hijo: 1 de enero de 2014
- Cumpleaños (más temprano) del nieto: Jan 1, 2044
- Edad del hijo: 30y 0d
- Mi edad: 60y 0d
- (Más tardío) Cumpleaños del nieto: 31 de diciembre de 2044
- Edad del hijo: 30y 364d
- Mi edad: 60y 364d
- Cumpleaños (más temprano) del nieto: Jan 1, 2044
- (Último) Cumpleaños del hijo: Dec 31, 2014
- (Más temprano) Cumpleaños del nieto: Dec 31, 2044
- Edad del hijo: 30y 0d
- Mi edad: 60y 364d
- (Más tardío) Cumpleaños del nieto: Dic 30, 2045
- Edad del hijo: 30y 364d
- Mi edad 61y 363d
- (Más temprano) Cumpleaños del nieto: Dec 31, 2044
Mi edad cuando nació mi este nieto está entre 60,00 años y 61,99 años. La imprecisión de 365 días se agrava cuando encadeno estas dos afirmaciones «cuando X era». Cuantos más eslabones haya en la cadena, mayor será el posible error.
Comentarios
- Los 365 días provienen de nuestro cálculo de un año. No sé cómo medían los años los antiguos, pero independientemente de lo cortos/largos que fueran, el error compuesto de encadenar afirmaciones es aproximadamente (un poco menos) 1 «año» por enlace. – > .
En los últimos 5 versos del Génesis parece que se da dos veces la edad de José al morir, 110 años. José muere alrededor de los 110 añosEso no se hace para nadie más y me hizo pensar que los autores podrían estar definiendo «vida» como una cosa y «años de edad» («edad» y «vida») como otra.
Si miramos la pregunta anterior desde una perspectiva matemática y asumimos que «vida» es un sinónimo de «años» («edad» y «vida»), siempre existirá un problema. La única explicación matemática es que la paternidad y la infancia (la vida) comienzan en la concepción.
Una cuestión similar a resolver proviene de un conjunto diferente de factores. Combinando los siguientes tres versículos parece que quedan 2 años por explicar.
Génesis 5:32 (RV)
Y era Noé de 500 años; y engendró Noé a Sem, Cam y Jafet.
Génesis 7:11
En el año 600 de la vida de Noé, en el segundo mes, el día 17 del mes, ese mismo día se rompieron todas las fuentes del gran abismo, y se abrieron las ventanas del cielo.
Génesis 11:10
Estas son las generaciones de Sem: Sem tenía 100 años, y engendró a Arfaxad 2 años después del diluvio:
[Nota: Es incorrecto afirmar que «2 años después del Diluvio» no debería estar ahí (es decir, es simplemente un error). En ese caso, Shem habría tenido 100 años (Noé 600 menos convertirse en el padre de Shem a los 500 = Shem 100) con su hijo Arphaxad nacido y en el arca durante el diluvio. Sin embargo, ningún hijo vivo salió del arca].
De nuevo, la única explicación matemáticamente aceptable es que la paternidad, la maternidad y la infancia (la vida) comienzan en la concepción. Eso es lo que los autores del Génesis están afirmando indirectamente.
Hay más detalles sobre esto y otros con ¿Cómo se pueden resolver las 3 Preguntas con las matemáticas todavía correctas?
Arphaxad nació al año siguiente del diluvio. He aquí la razón:
Tiene que ver con la forma en que los judíos contaban los números en aquel entonces. Hoy tenemos el concepto de cero. Los judíos empezaban con el uno en aquel entonces. Así que cuando alguien nacía, ya tenía un año de edad. Así que cuando en el Génesis se dice que alguien tiene una edad determinada, hay que restarle 1 a esa edad para conciliarla con las matemáticas de hoy. Hoy en día, no consideramos a alguien como un niño de un año hasta su segundo año de vida.
Si se resta uno de todos los años dados en el Génesis comenzando por Adán y trabajando hacia adelante hasta el nacimiento de Arphaxad, las matemáticas salen perfectamente con Arphaxad naciendo el año después del diluvio.
Aquí hay un extracto de un sitio web que describe mejor la confusión entre la forma en que nosotros los occidentales modernos contamos y la forma en que los hebreos contaron históricamente:
Contar en hebreo y el lenguaje occidental
En la cultura americana (léase occidental) no se considera que un niño tiene un año de edad hasta que no cumple su primer año. Pero en realidad, ese niño está en su PRIMER AÑO desde su nacimiento hasta su primer cumpleaños. A continuación, se encuentra en su segundo año inmediatamente después de su primer cumpleaños. El término «un hijo de un año» en el idioma hebreo se utiliza para describir a un niño desde su nacimiento hasta su primer cumpleaños. En otras palabras, un niño «de un año» según el lenguaje americano u occidental es «un hijo de DOS años» en el lenguaje hebreo. Por lo tanto, en el pensamiento hebreo, una persona no está en su 30º año después de su 30º cumpleaños, sino que estaría en su 30º año después de su 29º cumpleaños. Por lo tanto, estaría en su 31º año después de su 30º cumpleaños. Así es EXACTAMENTE como se utiliza en la Biblia el término «un hijo de (XX) años» en hebreo.
Usando otro ejemplo, la Biblia nos dice que los israelitas debían circuncidar a sus hijos al octavo día después de su nacimiento – ver Génesis 17:12. La mayoría de los occidentales calcularían esto de la siguiente manera: Digamos que un niño nació en sábado — ocho días después es el día siguiente al siguiente sábado (es decir, el primer día de la semana), ¿no es así? NO, NO LO ES — ¡no en la mente hebrea! Entonces, ¿cómo se cuentan esos ocho días? El hecho es que no importa si el niño nació a los cinco minutos del Sabbath o cinco minutos antes de que el Sabbath esté a punto de terminar:
- Ese Sabbath — es el 1er día
- El 1er Día de la Semana — es el 2do día
- El 2º día de la semana — es el 3º día
- El 3er Día de la Semana — es el 4to día
- El 4º Día de la Semana — es el 5º día
- El 5º Día de la Semana — es el 6º día
- El 6º Día de la Semana (Día de Preparación) — es el 7º día, y
- El 8º día es el siguiente sábado.
Si el niño nace en el Sabbath, ese niño será circuncidado en el SIGUIENTE SABBATH — ¡NO en el primer día de la semana siguiente a ese segundo Sabbath!
Comentarios
- ¿Puede usted proporcionar una referencia para la afirmación de que los israelitas decían que un recién nacido tenía 1 año de edad? – > .
- Se necesita una referencia para la afirmación. Tal vez hacer una analogía con los reyes (o jueces o cualquier cosa donde el tiempo se mantiene). ¿Puedes encontrar una con una afirmación en la que se reconozca que la regla es un año más de lo que la Biblia enumera? – > .
Convención de notación para esta respuesta
Las fechas se indicarán como año.mes.día, donde año es AM si sólo se indica el número del año o el enésimo año en la vida de una persona si el año se indica como nombre.n. Así, el día en que comenzó el Diluvio es 1656.2.17 = Noé.600.2.17. Además, mes.día puede sustituirse por d.nnn, siendo nnn el número del día dentro del año, por lo que la fecha anterior es también 1656.d.047 = Noah.600.d.047.
El primer año después de la creación es el año 1. Tienes n años (yo) en el (n+1)º año de tu vida.
Marco cronológico de los tres primeros patriarcas bíblicos
1.1.6: Adán fue creado.
1 AM (después de d.006) = el primer año de Adán, cuando tenía 0 yo.
2.1.6: Adán cumplió 1 año.
…
131.1.6: Adán cumplió 130 años. En este momento, había vivido 130 años.
131 AM (después de d.006) = Adán cumplió 131 años, cuando tenía 130 yo.
Cuando Adán tenía 130 años engendró a Set. Así que Seth nació en el año 131 AM. Supongamos que fue precisamente en el cumpleaños de Adán. Por lo tanto:
131 AM (después de d.006) = el primer año de Seth, cuando tenía 0 años.
132.1.6: Seth cumplió 1 año.
…
236.1.6: Seth cumplió 105 años. En este momento, había vivido 105 años.
Cuando Seth tenía 105 años, engendró a Enosh. Así que Enosh nació en el año 236 AM.
…
El punto de esto es mostrar que, si la suma de las edades de engendramiento de los patriarcas anteriores es n, un patriarca nació, como mínimo, en el año (n + 1) AM. Así, suponiendo que todos los patriarcas hasta Lamec engendraron a sus primeros hijos en su cumpleaños, Noé nació en 1057.1.6, por lo que 1057 AM es el primer año de la vida de Noé.
Marco cronológico de Noé y Sem
1057, Noé.1, Noé tenía 0 años.
…
1557, Noah.501, Noé tenía 500 años.
- 1557.sm.sd: Noé engendró a Sem (Gn 5:32), con sm.sd > 2.27.
…
1656, Noé.600, Noé tenía 599 años.
- 1656.2.17: Comenzó el diluvio.
1657, Noé.601, Noé tenía 600 años.
-
1657.2.27: la tierra estaba seca; Noé y su familia salen del arca.
-
1657.sm.sd: Shem cumplió 100 años, con sm.sd > 2.27.
1658, Noé.602, Noé tenía 601 años.
-
1658.2.17: Sem engendró a Arpachshad, exactamente 2 años después del comienzo del Diluvio (Gn 11:10).
-
1658.sm.sd: Sem cumplió 101 años, con sm.sd > 2.27.
Mientras que la afirmación del autor P de que «Sem tenía cien años, y engendró a Arpachshad dos años después del diluvio». (Gn 11:10) no significa necesariamente que Arpachshad naciera exactamente dos años después del comienzo del diluvio, es evidente que el dato «dos años después del diluvio» fue proporcionado por el autor P para asegurar que la cronología del diluvio se entendiera correctamente como se ha dicho anteriormente.
Por lo tanto, la respuesta es: No, Arpachshad definitivamente no nació ni fue concebido en el arca.
