¿Qué significa «pasado por alto» en Hechos 17:30

למה זה תשאל לשמי preguntó.

Pablo, después de razonar sobre la idolatría en Atenas, afirma:

Por eso, aunque Dios ha pasado por alto esos tiempos de ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo el mundo que se arrepientan, porque ha fijado un día en el que va a juzgar al mundo con justicia, por medio de un hombre que él designó, habiendo dado pruebas a todos resucitándolo de entre los muertos.» (Hechos 17:30,31 NET)

Creo que es seguro decir que el hecho de que Dios pasara por alto «esos tiempos de ignorancia» significa que Dios pasó por alto la ignorancia de la gente de esos tiempos.

¿Cómo entendía Pablo que Dios había «pasado por alto» la ignorancia de esas personas?

No parece que «pasar por alto» signifique simplemente que Dios no les pidiera cuentas en vida, ahorrándoles ciertos juicios temporales. Más bien, a la luz del versículo 31, parece implicar que de alguna manera se les encontrará menos culpables en el juicio final.

Según la teología cristiana más ortodoxa, estos paganos que murieron sin Cristo están condenados para siempre y sin esperanza. Si ese es el caso, no me parece que Dios haya «pasado por alto» su ignorancia.

Pregunta: ¿Qué significa para aquellas personas que vivieron en tiempos en los que la ignorancia fue pasada por alto por Dios?

4 respuestas

La versión Reina Valera dice que Dios «guiñó el ojo» a su ignorancia.

La palabra es inusual – ὑπεροράω. Sólo aparece aquí en el Nuevo Testamento, pero es un poco más común en la Septuaginta, donde significa más o menos lo mismo que las palabras inglesas «overlook», «ignore» o «disregard». A veces se traduce en Brenton también como «despreciar» y «descuidar». Ejemplos:

Levítico 20:4 LXX

Y si los nativos de la tierra en modo alguno pasar por alto ese hombre al dar de su semilla a Moloc, para no darle muerte;

Isaías 58:7 LXX

Parte tu pan al hambriento, y conduce a tu casa al pobre desamparado; si ves a uno desnudo, vístelo, y no no ignorarás a los parientes de tu propia descendencia.

Números 5:12 LXX

Habla a los hijos de Israel, y diles: Cualquier mujer que se prevaricara contra él, y despreciara y desprecie él

Eclesiástico 38:16 LXX

Hijo mío, deja que las lágrimas caigan sobre el muerto, y comienza a lamentarte, como si tú mismo hubieras sufrido un gran daño; y luego cubre su cuerpo según la costumbre, y descuida su entierro.

Salmo 77:62 LXX

Y entregó a su pueblo a la espada, y despreció su herencia.

Que los ignorantes del Evangelio serán llamados a menos es una enseñanza firme en la Escritura. Tenemos, por ejemplo:

Lucas 12:48

Pero el que no supo, y cometió cosas dignas de azotes, será azotado con pocos azotes. Porque a quien se le ha dado mucho, se le exigirá mucho; y a quien se le ha encomendado mucho, se le pedirá más.

El tema de este pasaje se trata en la Epístola a Diogneto (cap. IX):

Mientras duró el tiempo anterior, Él permitió que fuéramos arrastrados por impulsos indómitos, arrastrados por el deseo de placer y por diversas lujurias. Esto no quiere decir que se deleitara en nuestros pecados, sino que simplemente los soportó; ni que aprobara el tiempo de obrar la iniquidad que había entonces, sino que procuró formar una mente consciente de la justicia, para que estando convencidos en aquel tiempo de nuestra indignidad de alcanzar la vida por nuestras propias obras, se nos concediera ahora, por la bondad de Dios; y habiendo manifestado que en nosotros mismos éramos incapaces de entrar en el reino de Dios, pudiéramos por el poder de Dios ser capaces.

Este es un foro de exégesis y no de teología (aunque ambos se cruzan con frecuencia), pero no creo que tu afirmación de que «según la teología cristiana más ortodoxa, estos paganos que murieron sin Cristo están condenados para siempre y sin esperanza» sea correcta. Tal creencia sería en realidad contraria a las Escrituras y negaría el significado de la muerte y resurrección de Cristo, en la que descendió al Hades y predicó a los espíritus en la cárcel (1 Pedro 3:18-19; también cf. 1 Pedro 4:6, Efesios 4:8-10).

usuario15733

Príncipe

Oseas 4:6 dice «Mi pueblo fue destruido por falta de conocimiento: porque rechazaste el conocimiento, yo también te rechazaré a ti, para que no seas sacerdote para mí: ya que olvidaste la ley de tu Dios, yo también olvidaré a tus hijos».

En otras palabras, el pueblo de Dios es destruido a causa de la ignorancia, así que esa declaración, «…Dios ha pasado por alto tales tiempos de ignorancia, ahora manda a todos los pueblos en todas partes a arrepentirse…», así que eso significa que la gente ya no es destruida instantáneamente a causa de la ignorancia porque Dios ha fijado un día en el que va a juzgar al mundo en justicia.

Para aquellas personas que vivían en tiempos en los que la ignorancia era pasada por alto por Dios, significaba que Dios sólo vigilaba a las personas de entonces y de ahora. Así que cada vez que alguien comete un pecado, ya no se le mata, sino que o bien recibe finalmente a Jesucristo y se salva o se resiste a Él y espera la destrucción en el día fijado por Dios para su destrucción

Miguel16

El argumento se explica detalladamente en Romanos 1:18-32, sobre cómo Dios los «entregó» o abandonó a sus lujurias. Decir que «Dios los pasó por alto» no significa que les dio una concesión en el juicio divino que muchos malhechores son perdonados y escapan al castigo. Significa que Dios toleró al mundo pecador durante mucho tiempo en el sentido de no darles ninguna revelación o Evangelio de la Gracia. El Evangelio se da ahora en un momento de la historia en el que Dios interviene finalmente en el mundo pecador, pidiéndoles que se arrepientan. Esto no significa que los malhechores fuera del conocimiento del Evangelio no sean castigados y arrojados al infierno; sin embargo, es cierto que aquellos pecadores que rechazan o se resisten a la verdad y a la luz de Dios merecen un castigo más severo que aquellos que no fueron llamados y se entregaron a sus lujurias (Mateo 10:15; 11:21; 2 Pedro 2:21-22) Dios ha dado su revelación general a todos en el mundo natural y en conciencia (Romanos 2:12-15).

Dios los juzga según normas de revelación general mucho más bajas que las que se aplican a las personas que han sido receptoras de su revelación especial.

En este sentido, Dios ha pasado por alto el mundo pecador durante millones de años desde que el hombre evolucionó; y cuando comenzó a intervenir, se asoció exclusivamente con Israel durante unos pocos miles de años.

(Amós 3:1-2)1 Oíd esta palabra que Yahveh ha pronunciado contra vosotros, pueblo de Israel, contra toda la familia que hice subir de la tierra de Egipto: 2 «Sólo a vosotros he conocido de todas las familias de la tierra; por eso os castigaré por todas vuestras iniquidades.

Citando el comentario de Charles Ellicott sobre Rom 1:24

(24-32) De ahí que cayeran en una profundidad aún mayor; porque, enojado por su perversión de la verdad, Dios se abstuvo de frenar su curso descendente. Los dejó seguir su propia tendencia al mal. Su idolatría se convirtió en una inmoralidad descarada y en crímenes antinaturales. Por fin se llegó al límite extremo. Así como ellos abandonaron voluntariamente a Dios, Él los abandonó a ellos. Recorrieron todo el catálogo de pecados, y la copa de su iniquidad estaba llena. En el pasaje tomado como un todo, se indican tres pasos o etapas: (1) Rom. 1:18-23, idolatría; (2) Rom. 1:24-27, pecados antinaturales permitidos por Dios como castigo por esta idolatría; (3) Rom. 1:28-32, una depravación aún más completa y radical también considerada como infligida penalmente. El primer paso se da por la libre elección del hombre, pero a medida que la brecha se amplía gradualmente, la ira de Dios se revela cada vez más. Él interviene cada vez menos para salvar a un mundo pecador de su destino. Hay que tener en cuenta que el Apóstol habla en términos generales, y que las proporciones precisas de la depravación humana y del impulso judicial divino no se pueden determinar con claridad.

La teología o tradición cristiana ortodoxa, tanto de los católicos romanos como de los protestantes, supone una norma absoluta en la que todos los que mueren sin fe ni bautismo van al infierno, incluso los niños. Sin embargo, esa es otra discusión.

ktm5124

Podría ser útil mirar lo que el Catecismo Católico tiene que decir.

En su alma humana unida a su persona divina, Cristo muerto bajó al reino de los muertos. Abrió las puertas del cielo a los justos que le precedieron. (CIC 637)

El Catecismo cita 1 Pedro 4,6:

Por esta razón, el Evangelio fue predicado incluso a los que ya están muertos, para que sean juzgados según los criterios humanos en lo que se refiere al cuerpo, pero vivan según Dios en lo que se refiere al espíritu. (NVI)

De esto deduzco que, según la Iglesia católica, las personas que vivieron antes de Cristo todavía pueden ser salvadas por Jesús. Esto incluye a los idólatras que mencionas, en Atenas y en otros lugares.

En cuanto a la frase «Dios ha pasado por alto esos tiempos de ignorancia», creo que ayuda pensar en el Becerro de Oro. La idolatría de los judíos en el Monte Sinaí no fue pasada por alto por Dios, porque no eran ignorantes de Dios como los atenienses. Pero Pablo está diciendo que la idolatría de los atenienses fue pasada por alto en tiempos de ignorancia. Hay una clara distinción aquí entre si Dios castigó a los idólatras (judíos o atenienses) durante su vida, y cómo los juzgará Jesús. Los dos no son lo mismo.