¿Qué significa exactamente «la llevó a su casa» en el siguiente pasaje?
Juan 19: 26-27 (NVI)
26 Cuando Jesús vio a su madre allí, y al discípulo al que amaba de pie cerca, le dijo: «Mujer, aquí tienes a tu hijo». 27 y al discípulo: «Aquí tienes a tu madre». Desde entonces, este discípulo la acogió en su casa.
Si significa que María vino a vivir con Juan, ¿por qué se permite esto? ¿Desde que María está casada con José? ¿Murió José en algún momento? ¿No estaría mal visto que una mujer viva con un hombre que no es su marido? ¿Por qué no se menciona a José, en absoluto?
- ¿Por qué se supone que el discípulo amado es Juan? El escritor del evangelio nunca identifica al discípulo, ni sabemos el nombre del escritor real. – > Por Schuh.
- @Schuh ¿Tenemos pruebas de que el Evangelio fue conocido alguna vez como un Evangelio según alguien más que Juan? En otras palabras, ¿qué te hace dudar de la autoría perennemente aceptada? En el propio texto, hay claramente escribas/discípulos que señalan que el discípulo amado es el que dio este relato evangélico. Ambos coinciden en que el apóstol Juan es tanto el escritor como este discípulo amado. En esa parte del Evangelio Jesús también les dice que mantendrá vivo a Juan hasta que Él venga, lo que parece ser una clara referencia al Juan conservado hasta la vejez y al que se le dio el contenido del Apocalipsis – > Por Sola Gratia.
- El evangelio es anónimo y su autoría es debatida por los estudiosos. El autor puede ser «el discípulo a quien Jesús amaba», pero no sabemos quién fue. Personalmente, creo que fue Santiago -el hermano de Jesús, el hijo de María-, lo que responde a muchas de las preguntas. Pero no lo sabemos, así que no podemos asumirlo. Más aquí: es.wikipedia.org/wiki/El_discípulo_que_Jesús_amaba?wprov=sfti1 – > Por Schuh.
Esto es complementario a la respuesta de @LanceRobert (si José no estaba muerto, estos puntos no sirven de mucho).
- Recuerda que María era mucho mayor que Juan. Tradicionalmente se ha sostenido que Juan era un discípulo bastante joven (nótese por ejemplo que supera al flamante Pedrotambién una fecha tardía para el libro del Apocalipsis apoya esta idea si se suscribe a eso). Jesús le dijo que acogiera a María como su madre. María tendría por lo menos cuarenta años en ese momento, pero en mi opinión por lo menos cincuenta (33 años de la vida de Jesús + seguramente por lo menos 12 años de edad cuando lo concibió -aunque no creo que haya garantía para creer que era tan joven). Por lo tanto, yo esperaría que hubiera menos estigma social por el hecho de que ella viviera con él, ya que habría quedado bastante claro que no era su novia si era al menos veinte años mayor que él, y tal vez más.
- La muerte de Jesús fue muy notoria. Por lo tanto, sería fácil establecer la conexión con el motivo por el que se habría ido a vivir con Juan: su marido y su primogénito se habían ido.
Comentarios
- Las culturas semíticas no hacían (ni hacen) una distinción tan clara entre hermano y primo como nosotros. La diferencia siempre está ahí, pero se acentúa cuando la familia nuclear, en lugar de la extensa, se convierte en la dominante en la época moderna. Y eso llega a mi punto: si Jesús tuviera hermanos, es decir, si María tuviera otros hijos o hijas casadas, entonces no habría sido responsabilidad de Jesús delegar. Que él delegue la responsabilidad indica que no había nadie más en quien pudiera recaer naturalmente. No tenía otros hijos o yernos. – > .
- @Ryan, No, sabemos que tenía otros hijos (e hijas). Si se refiriera a los primos, no habría mencionado tanto a los hermanos como a las hermanas. También, Gálatas 1:19, «Pero a ningún otro de los apóstoles vi, sino a Santiago, el hermano del Señor». El hecho de que Jesús delegara la responsabilidad nos muestra lo cerca que estaba Juan de él. – > .
- @LanceRoberts y otros, Jesús obedeció la ley judía. No habría habido ni siquiera una pregunta de quién sería la responsabilidad de María. Habría sido un hijo menor si hubiera existido. «Primo» es una palabra neutra en español, pero en las lenguas semíticas «primo» (DVD o DVDVT) es masculino o femenino, al igual que hermano y hermana. Este patrón existe también en un gran número de lenguas modernas. La palabra se utiliza en hebreo bíblico más o menos indistintamente con hermanos y hermanas. Ese era mi punto. El uso de las palabras «hermanos» o «hermanas» no hace ninguna diferencia. – > .
- @Ryan, porque era una costumbre, y con su INFINITA sabiduría, decidió que Juan se hiciera cargo de ella. – > .
- @Ryan, seguramente los primos serían parientes más cercanos que Juan y, por tanto, heredarían por defecto la responsabilidad si Jesús no tuviera hermanos o cuñados. Así que, de cualquier manera, la delegación en Juan es inusual y, por tanto, carece de valor probatorio para interpretar Mc 6:3, etc. También cabe señalar que la adopción legal habría sido un concepto familiar, al menos desde la práctica romana, aunque no sé si tenemos fuentes de la opinión de los judíos palestinos sobre el tema. – > .
La última vez que oímos hablar de José es en Lucas 2 durante el viaje de la Pascua de Jerusalén, cuando Jesús tenía 12 años.
Lucas 2:43 Cuando se cumplieron los días, el niño Jesús se quedó en Jerusalén, sin que José y su madre lo supieran.
El consenso es que José hacía tiempo que había muerto en el momento del ministerio de Jesús. Probablemente habría sido un buen momento después del viaje a Jerusalén, porque Jesús tenía varios hermanos y hermanas (Marcos 6:3). Aunque como tenía doce años en ese momento, todos ellos podrían haber nacido para entonces.
Marcos 6:3 ¿No es éste el carpintero, hijo de María, hermano de Santiago, de José, de Judá y de Simón? Y se escandalizaron de él.
Otro versículo que verifica que Jesús tenía hermanos Gálatas 1:19:
Gálatas 1:19 Pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Santiago, el hermano del Señor.
El hecho de que María formara parte del séquito de Jesús es un buen indicador de que Jesús estaba en el papel de jefe de familia y se ocupaba de ella. También lo demuestra el hecho de que le diera a Juan la responsabilidad de cuidar a la viuda María (lo que demuestra lo cerca que estaba Juan de Jesús).
Comentarios
- Aunque la base bíblica es más bien circunstancial, no tenemos constancia de José más allá de la infancia de Jesús. ¿Cana? (Juan 2:1-11) María estaba allí, José no estaba (o no se le menciona). ¿Nazaret, cuando María y los hermanos de Jesús estaban fuera? (Mateo 12:46-50; Marcos 3:20-32) No se menciona a José. Nunca aparece en el contexto del ministerio, el arresto, el juicio o la crucifixión de Jesús. – > .
El amor y la preocupación de Jesús por su madre.
María obviamente ahora viuda y Jesús ahora cabeza de familia, a pesar del dolor que está soportando, quiere cuidar de su madre. Los otros hijos de María, los medio hermanos de Jesús eran todavía incrédulos, (Juan7:5 Marcos6:3) por lo que Jesús confía el cuidado de su madre a un apóstol un hombre de fe, a quien ama. Al hacerlo, no sólo se ocupa de sus necesidades físicas y materiales sino también de sus necesidades espirituales.
Juan fue un apóstol muy gentil. Su epístola muestra claramente que era muy amable con las mujeres en «Mujer amada, etc.». También era primo hermano de Jesús, siendo hijo de Salomé, la hermana de María. Salomé estaba viva y con María en la Cruz. Así que Jesús le decía a su madre «Vete a vivir con tu hermana y con Juan, mi discípulo amado, para quien yo proveeré y seré tu proveedor. Así sabrás que sigo proveyéndote directamente, como tu fiel hijo mayor».
Jesús tenía cuatro hermanos, nombrados en los Evangelios, como José, Santiago, Judas y Simón. La pregunta es por qué no dio a María a uno de ellos. También tenía un número desconocido de hermanas seguramente casadas, ya que todo el mundo estaba casado entonces. La razón puede ser que su nivel de fe era la cuestión y María era muy especial.
No quiero conjeturar sin pruebas, pero está claro que María estaba muy unida a su hermana Salomé y su sobrino Juan era un hombre muy especial, el único Apóstol, por lo que sabemos, fiel a la Cruz y sin duda en ese momento, apoyando físicamente a su madre y a su tía. La Cruz fue una experiencia que las habría unido profundamente. Está claro que Jesús conocía toda la historia de la familia, y su hermano Santiago llegó a ser un líder de la iglesia de Jerusalén y fue martirizado, creo, pero hay una sugerencia de que era un sacerdote entrenado.
Por último, tal vez María sólo quería estar con su hermana y Juan, y ellos eran encantadores cristianos fieles, con un historial probado. Se sentía segura con ellos. Juan vivió hasta una gran edad y posiblemente María también, mientras que muchos de los demás murieron violentamente muy jóvenes.
Comentarios
- Por favor, cite una referencia para que Juan sea el hijo de Salomé y para que Salomé sea la hermana de María.Gracias. – > .
- En este foro, es importante incluir el apoyo específico que se indica. Así, por ejemplo, tus lectores estarán interesados en la evidencia que has encontrado de que Santiago era un sacerdote capacitado. En la mayoría de los otros foros, tus afirmaciones serían suficientes, pero aquí, necesitas construir un caso. – > .
