En el capítulo 5 de Josué, después de que los israelitas cruzaron el Jordán hacia la tierra prometida, todos los hombres de esa generación fueron circuncidados,
Entonces el Señor le dijo a Josué: «Hoy he quitado el reproche de Egipto de ustedes». Así que el lugar se ha llamado Gilgal hasta el día de hoy. – Josué 5:9 NVI (énfasis añadido)
¿A qué se refiere específicamente «el reproche de Egipto»? ¿Existen pruebas que favorezcan la interpretación de la Sociedad Bíblica Americana CEV:
El Señor le dijo a Josué: «Fue una desgracia para mi pueblo ser esclavo en Egiptopero ahora he quitado esa desgracia». Así que los israelitas llamaron al lugar Gilgal, y todavía tiene ese nombre. (énfasis añadido, cf. también ERV, EXB, GNT & NCV)
frente a la de la NIRV:
Entonces el Señor habló a Josué. Dijo: «Hoy he quitado de ti la vergüenza de haber sido burlado por Egipto.» Por eso el lugar donde los hombres fueron circuncidados se llama hasta hoy Gilgal. (énfasis añadido)
o la TLB:
Y el Señor dijo a Josué: «Hoy he acabado con tu vergüenza de no estar circuncidado.» Así que el lugar donde se hizo esto se llamó Gilgal (que significa «terminar «*), y todavía se llama así hoy. (énfasis añadido)
Con el «quitar» el «reproche», ¿hay algún modismo o metáfora subyacente que se está usando/refiriendo?
La frase חֶרְפֵת מִצְרַיִם se refiere generalmente al hecho de que algunos judíos hasta ese momento habían conservado algunas costumbres egipcias (ver Ralbag a Josué 5:9), pero más específicamente, se refiere a la vergüenza de los israelitas por haber pasado 40 años en el desierto sin haber realizado la circuncisión a los varones, jóvenes y viejos. La circuncisión masiva que tuvo lugar en Gilgal, por lo tanto, pretendía desconectar al pueblo judío de la idolatría egipcia y purificarlo para entrar en la Tierra. Véase Abravanel en la p. 38 y Malbim comentario a Josué 5:9.
El rabino Meir Goldwicht señala un interesante juego de palabras que incluye la numerología. Explica que el Deuteromoy 10:22 nos dice que 70 judíos bajaron a Egipto, mientras que Génesis 46:26, nos dice que sólo 66 bajaron a Egipto. La tradición judía explica esto añadiendo a los 66 a José y sus hijos y a Yocheved, que según la tradición fue concebida en el camino. Entonces, el rabino se pregunta por qué la Torá no dice simplemente el total y lo deja así. Cita a una autoridad que explica que la palabra גלגל (que Josué 5:9 nos dice que es donde se produjo la circuncisión masiva), que significa «rueda», tiene un equivalente numérico a 66. Y ese verso también dice que Di-s ha «hecho rodar» (גַלוֹתִי) el reproche de Egipto. Señalando que esta misma raíz también es un sustantivo que significa diáspora (גלות), el rabino Goldwicht dice que cuando «rodamos» en galut, «un secreto es clave para nuestra supervivencia: permanecer en el centro de la rueda. Si te aventuras fuera del centro, la fuerza centrífuga te lanza hacia afuera. Por lo tanto, la Torá quiere enseñarnos que estar en galut es להתגלגל , y alguien que está rodando por ahí debe tener mucho cuidado. Por lo tanto, debemos tener mucho cuidado de permanecer en el centro y no alrededor de los bordes. Por lo tanto, es tan apropiado que cuando Am Yisrael (los hijos de Israel) cruzaron el [Jordán] después de 40 años en el desierto, el primer lugar donde se quedaron fue גלגל (Gilgal). En otras palabras, גלגל (Gilgal) era el lugar donde la גלות (el Galut) terminaba oficialmente….Una vez que llegamos [a la Tierra de Israel], el גלגל (rodar) del galut se detiene.»
Durante los cuarenta años de peregrinaje por el desierto, los israelitas que escaparon de Egipto fueron desobedientes y por ello se negaron a circuncidar a sus hijos (Josué 5:5-6). Después de que estos niños (la segunda generación de israelitas) finalmente cruzaron el río Jordán con Josué, «hicieron pasar doce piedras» (traducción literal del causativo hiphil de עָבַר en Josué 4:8) a Gilgal mientras que otras doce piedras se quedaron en el río Jordán (Josué 4:9). En otras palabras, los israelitas rodaron doce piedras hasta Gilgal (o גִּלְגָּל, que significa «rueda» o «rodamiento»), que se correlacionaban/correspondían con las doce piedras que habían quedado en el río Jordán. Así, la circuncisión en Gilgal estaba en correlación directa con el cruce en el río Jordán debido a la asociación respectiva de los dos conjuntos de doce piedras en ambos lugares, que conectaban ambos lugares.
Para decirlo de otra manera, el cruce del río Jordán hacia el «descanso» de la Tierra Prometida había eliminado (o «Gilgal’ed») el reproche de Egipto, que era el «horno de hierro» de la esclavitud para los israelitas (Dt 4:20). La circuncisión era paralela a la de Abraham, cuya herencia en ese momento era Isaac (es decir, la Semilla Prometida de la Alianza de Abraham). La herencia en el Libro de Josué en el cruce del río Jordán, por otra parte, era recibir la Tierra Prometida de la Alianza Abrahámica.
Así que la circuncisión tiene la connotación de dejar la esclavitud/muerte y descubrir la libertad/vida. (Es decir, Abraham estuvo una vez muerto sexualmente, y más tarde descubrió la vida a través de la circuncisión; los israelitas que fueron niños en Egipto, o nacieron en el desierto, más tarde descubrieron la libertad a través de la circuncisión, que fue el paso por el río Jordán). Así, la vida y la liberación se correlacionan ahora con el «Gilgal» del agua del río Jordán.
En el Nuevo Testamento cristiano, el bautismo en agua fue la forma en que Juan el Bautista introdujo la Nueva Alianza en el río Jordán, cuyas piedras volverían a levantarse en testimonio contra los israelitas desobedientes.
Mateo 3:7-9 (NASB)
7 Pero al ver que muchos de los fariseos y saduceos venían a bautizarse, les dijo: «Cría de víboras, ¿quién os ha advertido que huyáis de la ira que ha de venir? 8 Dad, pues, un fruto acorde con el arrepentimiento; 9 y no penséis que podéis deciros a vosotros mismos: «Tenemos a Abraham por padre porque os digo que de estas piedras puede Dios suscitar hijos a Abraham….» (énfasis añadido)
Las piedras eran el testimonio de la eliminación del reproche, que fueron colocadas en el río Jordán por Josué. Estas piedras se remontan a la circuncisión en «Gilgal», donde el reproche de la esclavitud en Egipto fue eliminado. En otras palabras, los fariseos fueron circuncidados como los israelitas que habían escapado de Egipto, pero las piedras del río Jordán (entrada a la Tierra Prometida de la Nueva Alianza) podían eliminar la vergüenza del reproche de cualquiera que estuviera dispuesto a arrepentirse. Aquellos que se arrepintieran a través del bautismo en el río Jordán -a diferencia de los fariseos (o incluso de la generación que había escapado de Egipto)- serían los verdadero hijos de Abraham.
En resumen, la «circuncisión» en el Nuevo Testamento cristiano ocurre cuando uno cruza de la esclavitud a la libertad a través del bautismo del agua viva de la vida eterna. (En Romanos 2:28-29 el verdadero judío no lo es exteriormente, sino interiormente, es decir, la persona que recibe las promesas de Abraham por la fe). El paralelo entonces es Gilgal, donde el reproche de la vieja vida fue primero quitado, o «rodado». Esa vergüenza de la vieja vida es la esclavitud al pecado, que es un «horno de hierro» o lugar del infierno.
Para que entiendas de que hablaba el reproche de egipto Josué 5:9, tienes que entender que la carrera del reino o viaje espiritual significa pasar por los trascendidos de la metamorfosis positiva: GILGAL a BETHEL, BETHEL a JERICHO, JERICHO a JORDANIA y a través de JORDANIA. También hay que entender que cuando Dios le dijo a la LEY que sacara a los israelitas de EGIPTO y los llevara a la Tierra Prometida, la LEY no pudo interpretar esto con exactitud sino que lo interpretó literalmente llevando a los israelitas del país literal llamado Egipto a otro país físico llamado Canaán; mientras que lo que Dios quiso decir fue que la LEY llevara a los hijos del reino de esta tierra al Edén, el tercer cielo y para hacerlo, deben cruzar los dos ríos en el cuerpo mortal de cada hijo del reino. Los dos ríos en cada mortal son la sangre roja y el agua. Para que los hijos del reino puedan entrar en el cielo deben convertirse en inmortales.
La LEY, estando en la similitud del cuerpo mortal no entendió que Dios hablaba en similitudes.
Egipto está en la similitud de la tierra terrestre.
Los israelitas están en la similitud de los hijos del reino en toda la tierra.
La tierra prometida está en la similitud del Edén, la tierra prometida a Abraham (padre Adán) y sus hijos. Por eso se subraya que es la tierra que mana leche y miel.
Abraham significa «padre de muchos». El Abraham de la raza humana es el padre Adán.
El mar rojo es en la similitud de la sangre roja en cada hijo mortal del reino mientras que el río Jordán es el agua en cada hijo mortal del reino y estos deben ser cruzados, deben ser alterados antes de que podamos llegar a la Tierra Prometida, el Edén.
Lo que puede alterar, cruzar (drenar) la sangre roja y posteriormente alterar o cruzar o secar el agua en nosotros son las revelaciones divinas o los mensajes eucarísticos.
Cuando las revelaciones divinas son asimiladas en el espíritu de un hijo mortal del reino, ellas incuban células zoe inmortales en el cuerpo mortal y llevan al cuerpo mortal a través de los cuatro trascendidos de la metamorfosis positiva: GILGAL a BETHEL, BETHEL a JERICHO, JERICHO a JORDAN y a través de JORDAN al final de los cuales el cuerpo mortal se habría metamorfoseado positivamente en el cuerpo inmortal y de esta manera, uno puede llegar a NACER DE NUEVO sin probar la muerte en absoluto.
Esto es lo que Elías, el gran Profeta de Tishbe pasó antes de transfigurarse. 2 Reyes 2.
EGIPTO es cualquier lugar de esta tierra terrestre donde no llueven estas revelaciones incluyendo la Iglesia donde no llueven estas revelaciones.
Para acceder a estas revelaciones, hay que salir de EGIPTO y entrar en GILGAL. GILGAL es donde los mensajes fundacionales son pensados. Donde se enseña a los cristianos que Dios y Jesucristo SU PRE – EMINENCIA es una misma persona, donde se enseña a los cristianos que el hijo de Dios no es Jesucristo SU PRE – EMINENCIA sino Su Eminencia, Adán. Donde se enseña que la muerte no es el camino al CIELO y el cielo no es un mundo de fantasmas sino un lugar real y físico donde uno entra en su espíritu, alma y cuerpo. GILGAL es donde se enseña a los cristianos que quien prueba la muerte va al mundo de los fantasmas y espera la resurrección del cuerpo que fue enterrado antes de ir al cielo ya que el cuerpo es necesario. Es en GILGAL donde se enseña a los cristianos que nacer de nuevo NO es creer en tu corazón y confesar con tu boca que Jesucristo SU PRE – EMINENCIA es el Señor y que ÉL murió por tus pecados y que nacer de nuevo NO es instantáneo sino un proceso – un debido proceso que es el cuatro trascendido de la metamorfosis positiva. GILGAL es donde se reprograma la mentalidad errónea obtenida de estos falsos predicadores. GILGAL es donde las enseñanzas erróneas obtenidas de EGIPTO, obtenidas de estas iglesias donde estas revelaciones no están lloviendo son rodadas. GILGAL es donde el reproche de egipto es removido.
Para más detalles, visite:https://thethirdelijah.wordpress.com/2016/05/19/zoe-supernatural-bio-processes/.
