¿Cuál es la diferencia entre la vida eterna y la inmortalidad?

Ozzie Ozzie preguntó.

Juan 17:3 (NASB)

3 «Esta es la vida eterna, que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado».

1 Timoteo 6:15-16 (NRSV)

15 «Lo que él realizará en el momento oportuno: el que es el bendito y único soberano, el Rey de reyes y Señor de señores. 16 Sólo él tiene inmortalidad y que habita en la luz inaccesible, a quien nadie ha visto ni puede ver; a él el honor y el dominio eterno. Amén».

Comentarios

  • Excelente pregunta. +1. –  > Por Nigel J.
5 respuestas
Nigel J

Lucas registra las palabras, Lucas 8:14, de Jesús cuando describe los cuidados y las riquezas y los placeres de la vida, utilizando la palabra griega biosla vida – el tiempo en la tierra, el vivir en el planeta. Lucas también recoge las palabras de Abraham (contadas por Jesús) que utiliza la palabra griega zoe para expresar el tipo de vida que tenía el hombre rico que comía suntuosamente todos los días dentro de un recinto cerrado, separado del público en general, Lucas 16:25.

Zoe vida – más allá de vivir en el planeta tierra – una vida de comida y enriquecimiento. Pero, en el caso del hombre rico, no pudo durar, ya que murió y fue tratado en consecuencia: ya que no había compartido sus privilegios con el tullido enfermo dejado fuera de su recinto cerrado por alguien que – a diario – dejaba a Lázaro allí para mendigar.

Juan dice que el que tiene al Hijo tiene la vida, zoe, I Juan 5:12, y el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. También dice que el que permanece en la doctrina de Cristo tiene tanto al Padre como al Hijo, II Juan 9. Zoe vida, una vida superior a la del simple existir.

Así que : permaneciendo en la doctrina de Cristo, se tendrá al Hijo y por lo tanto se tendrá zoe vida.

Esta vida se define además en otros lugares como vida eterna, por ejemplo en Juan 6:47 : El que cree en mí tiene la vida eterna. La vida que se recibe es la vida eterna, porque la vida es la vida divina.

Este es el carácter de la vida que se recibe. No es una cuestión de duración ya que no fue poseída eternamente: hubo un punto del tiempo en el que esta vida eternamente existente fue recibida en unión con el ser mortal.

Pero queda el problema de la muerte. Si el ser mortal muere, ¿qué pasa con la vida eterna dentro del alma inmaterial?

Pablo explica la resolución utilizando la palabra inmortalidad, athanasiatres veces en la Escritura – dos veces en I Corintios 15: 53 y otra vez 54, y una vez en I Timoteo 6: 16.

Este mortal, dice, se vestirá de inmortalidad. En la resurrección -o, para los que estén vivos en ese momento, en un cambio de estado- se vestirá una humanidad inmortal que no conocerá la muerte. Esta es la naturaleza humana que se dará a los que ya tienen la vida eterna, la vida divina, permaneciendo en unión con su propio ser espiritual.

Hasta que aparezca el que sólo posee tal inmortalidad (un hecho de su naturaleza humana resucitada) I Timoteo 6: 14, sólo un tiene tal inmortalidad – el único Gobernante, el Rey de Reyes. Pero en su aparición, a muchos se les concederá esa misma inmortalidad. A todos los que ya lo han recibido, en espíritu, y han creído en él en la doctrina de Cristo, a éstos les dará – además de la vida eterna – la inmortalidad.


  • Todas las citas son de la KJV.

  • El ‘inmortal’ expresado en I Timoteo 1:17 es una palabra diferente – aphthartos.

Comentarios

  • Nigel [email protected] Aprecio su esfuerzo, tengo una pregunta para usted. Adán antes de su acto de desobediencia, ¿tenía inmortalidad o vida eterna? –  > Por Ozzie Ozzie.
  • @ Nigel J Pablo dijo que Adán no fue engañado (1 Ti 2:14) él eligió voluntaria y deliberadamente desobedecer y luego como un criminal trató de esconderse. Cuando fue llevado a juicio, en lugar de mostrar dolor o arrepentimiento o pedir perdón, Adán intentó justificarse y pasar la responsabilidad a otros, incluso culpando a Dios por su propio pecado voluntario». (Ge 3:7-12) Por lo tanto, Adán merecía justamente la muerte, la muerte eterna, sin ninguna esperanza de resurrección. El juez supremo «Dios» sentenció a Adán (Gn 3:17-17)y le dijo :Porque polvo eres y al polvo volverás». Agradezco tu comentario. –  > Por Ozzie Ozzie.
  • @ Nigel J. Has hecho muchas suposiciones, proporciona escrituras para apoyar tus afirmaciones –  > Por Ozzie Ozzie.
  • @OzzieNicolas Adán nunca tuvo vida eterna o inmortalidad antes o después de comer el fruto. –  > Por Rumiador.
  • @Nigel J, ¿sería un comentario justo decir que la vida eterna tiene que ver con la calidad de la vida desde arriba, y no con la cantidad de esa vida? ¿Que la vida eterna comienza en un punto en el tiempo (cuando es concedida, dada, por Dios) pero nunca termina cuando el que la recibe sale del tiempo y entra en la eternidad al morir físicamente? –  > Por Anne.
Sybil Choate

El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son inmortales, siempre han sido y siempre serán. Ellos nunca fueron (nacieron) por lo tanto nunca morirán. El hombre nació para vivir siempre, pero el pecado/la participación en el árbol del bien y del mal le asignó un tiempo para morir. Entonces Cristo venció la muerte en la cruz, para ofrecer al hombre la vida eterna (la eternidad). El cielo para nosotros que lo seguimos en la salvación, y el infierno para los creyentes de la ONU.
Antes de la creación no había valor de tiempo. No había principio ni fin. Existía la cabeza de Dios (trinidad) y el Universo o Universos. . Bendito sea.

Comentarios

  • El hombre nació para vivir siempre… eso no significa que fuera inmortal solo porque estaba destinado a la inmortalidad. El árbol de la vida indicaría una necesidad o una redundancia según tu ángulo de enfoque. El salmo 82 habla de los hijos de Dios como si perdieran la inmortalidad y sin embargo eran criaturas creadas. Gracias por su respuesta. Por favor, desplácese hacia abajo y haga clic en el recorrido @SybilChoate –  > Por Nihil Sine Deo.
  • @Sybil Choate : Adán antes de pecar tenía vida eterna, pero no inmortalidad . si no hubiera comido y bebido habría muerto. La Biblia nos dice que Jesús fue creado. «αρχή=arche=comienzo» Compara los versos de abajo. Apocalipsis 3:14 (NASB, KJ21,MEV,RSV,MOUNCE) Compare proverbios 8:22 (NRSV, ERV,NIRV,NRSVCE)(Col. 1:15 NRSV,KJ21,NASB) «Al ángel de la iglesia en Laodicea escribe: El Amén, el Testigo fiel y verdadero, el Principio de la creación de Dios, dice esto». –  > Por Ozzie Ozzie.
  • Eso es lo que intenté decir. Aparentemente no lo hice bien. Tal vez demasiado palabrero… gracias por la respuesta. –  > Por Sybil Choate.
  • @ Nigel J En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba «con Dios», Por lo tanto no podía ser Dios. «Mi Padre es mayor que yo «Me habéis oído deciros: «Me voy y voy a vosotros». Si me amarais, os alegraríais de que me fuera al Padre, porque el Padre es mayor que yo» (Juan 14:28) James Moffat New Test .Juan 1:1 » El Logos existía en el mismo principio, el Logos estaba con Dios, el Logos era divino. » La palabra se hizo carne pero no Dios. (Moffat, Juan 1:14) «Así que el Logos se hizo carne y se quedó entre nosotros; hemos visto su gloria – Entonces, ¿cómo podría el Verbo ser Dios? –  > Por Ozzie Ozzie.
Levan Gigineishvili

«Vida eterna» (αἰώνια ζωἠ) e «inmortalidad» (ἀθανασία) pueden ser sinónimos, ya que ambos pueden representar el rasgo de la imposibilidad ontológica de la muerte para la Divinidad – el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Es decir, este rasgo de imposibilidad de no ser, pero la necesidad esencial u ontológica de ser pertenece propiamente sólo a la Trinidad, mientras que si algo o alguien más lo tiene, entonces es sólo por el otorgamiento de este rasgo como un don gratuito de gracia de la Trinidad.

Sin embargo, tanto la «vida eterna» como la «inmortalidad» pueden tener un significado diferente, si no representan simplemente la existencia necesaria, sino el carácter de esta existencia, cuyo carácter es la dicha eterna, inmutable e indestructible del amor trinitario del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Es decir, cualquier hombre, incluso un pecador, tendrá una existencia continua por la gracia de la Trinidad (y el «infierno» es esa existencia continua sin participación también en el amor); sin embargo, la «vida eterna» significa la participación no sólo en una existencia continua, sino la vida en la realidad misma del amor trinitario, pues «eterno» significa el rasgo de esta perfección, inmutabilidad e indestructibilidad de este amor dichoso.

Por tanto, a todos se les dará una existencia perpetua, pero sólo aquellos que participen voluntariamente en el amor trinitario, perdonen a sus enemigos y, como Dios, sean buenos también con los malos e ingratos (Mateo 5:45), tendrán también la vida «eterna», es decir, la vida llena de la perfección del amor trinitario. Lo mismo se transmite con el término «inmortalidad», pues si por medio de Cristo uno vence su egoísmo y abraza el amor crístico, entonces tal persona ha vencido a la muerte y ha ganado la inmortalidad, es decir, ha pasado de la muerte a la vida (1 Juan 3:14). Por lo tanto, la «vida eterna» y la «inmortalidad» en este segundo sentido es alcanzable y debe lograrse ya en esta vida histórica, y luego se continuará hasta toda la Eternidad y todo el Infinito.

Comentarios

  • @ Levan y Sybil , Dios como fuente de vida no está sujeto a la muerte, por lo tanto es inmortal (Hab 1:12 1Tim 1:17 . Jesús es el primero al que se le dio la inmortalidad, se ve en las palabras inspiradas de Pablo que Jesús no tenía inmortalidad : «Sabemos que Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, no volverá a morir; la muerte ya no se enseñorea de él» Rom 6:9 Satanás no es inmortal Judas 6, Mat 25:41. A Adán se le dio la vida eterna, pero no la inmortalidad, porque si no hubiera comido su cuerpo se habría deteriorado y muerto, aunque no hubiera pecado.A los herederos del Reino se les dará la inmortalidad 1 Pedro 1:3-4 –  > Por Ozzie Ozzie.
  • @OzzieNicolas «Cristo resucitado…» esta frase de Pablo necesita ser interpretada, pues Pablo dice en otra parte que el mismo mundo fue creado por el Hijo (Hebreos 1:1-2); ahora bien, el que crea la palabra que es inmortal derivativamente (como la creación) es, por supuesto, inmortal subivativamente y propiamente, por lo que el Hijo es inmortal propiamente, y Dios en pleno sentido de la palabra. «Cristo» significa la naturaleza humana adoptada por el Hijo inmortal, que resucita el cuerpo muerto de sí mismo coaccionando con el Padre, pues la actividad del Padre y del Hijo es una (Juan 5:17), y esta naturaleza humana del Hijo no morirá nunca después de la resurrección. –  > Por Levan Gigineishvili.
  • @ Levan: Dios nos ha hablado por medio de su Hijo Jesús, por lo tanto Jesús no es Dios. Hace mucho tiempo Dios habló a nuestros antepasados de muchas y diversas maneras por medio de los profetas, 2 pero en estos últimos días nos ha hablado por medio de un Hijo,[Jesús ] a quien nombró heredero de todas las cosas, por medio del cual [Jesús] también creó los mundos.Heb 1:1-2 A pesar de ser el «obrero principal» de su Padre,(Pro 8:30) nunca reclamó el título de cocreador. Glorificó a Dios como el único Creador y subordinado al Padre: «Mi padre es mayor que yo» (Juan 14:28), Juan 4:34, 5:36, 10:25, 14:10.  > Por Ozzie Ozzie.
  • @OzzieNicolas «Mundos» en Heb 1:1-2 significa todo el orden creado del universo, visible e invisible (ángeles, leyes físicas invisibles, etc.), por lo tanto, necesariamente, los Medios de la creación, el Hijo está fuera del orden creado del universo, y por lo tanto necesariamente increado y por lo tanto necesariamente también eterno; como eterno, por lo tanto, también co-eterno al Padre, y como co-eterno, por lo tanto también co-infinito con Él. Ahora bien, coeterno y coinfinito con Dios no puede ser sino Dios en un sentido no menor. Por eso el Hijo exige para sí mismo el mismo honor que para el Padre (Juan 5:23) sin cometer una blasfemia. –  > Por Levan Gigineishvili.
  • Jesús reiteró en muchas ocasiones que es el hijo de Dios, nunca afirmó ser Dios. (Juan 10:36, 19:7) Confesó que su autoridad proviene del Padre:» Jesús les dijo: «En verdad os digo que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo, sino sólo lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que hace el Padre, lo hace también el Hijo»-Juan 5:19 (Compárese con Juan 5:30. 7:28-29) Jesús es un ser creado, por lo que no puede ser Dios ni igual a Dios: «El Amén, el Testigo fiel y verdadero, el Principio de la creación de Dios». Rev. 3:14 NASB –  > Por Ozzie Ozzie.
Cory Haffly

Los dos términos son similares, en el sentido de que sólo Dios tiene inmortalidad, y por definición tiene vida eterna. Pero es posible no ser inmortal, pero poseer vida eterna. La inmortalidad implica no tener un principio NI un fin, pero la vida eterna llega a los que son resucitados en el Reino de Dios al regreso de Cristo, seres humanos que TENÍAN un principio, pero que en adelante vivirán para siempre.

Buscador

La vida eterna no es inmortalidad, porque la vida eterna sólo se da a los que creen. Los no creyentes tienen inmortalidad, sólo que su vida después de la muerte la pasarán en el infierno. No tendrán vida eterna, que es conocer a Dios, como José conoció a María, estaba en unión.

Juan 17:3 Esta es la vida eterna, que te conozcan a Ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo a quien has enviado.

*

Juan 17:20No pido sólo por éstos, sino también por los que creen en mí por medio de su palabra; 21para que todos sean uno; así como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, que ellos también estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste.

La vida eterna es la vida sustancial, la vida con resultados duraderos, a diferencia de la vida de los incrédulos, la vida fútil, que da frutos que no duran, tesoros que perecen. La vida eterna es chayei olam, el tipo de vida significativa que se vivirá en la Era Venidera. Esta vida da frutos que cuentan, tienen sentido en el plan de Dios porque estamos en unión con Él, así como Cristo estaba en unión con Él, por lo que Dios está involucrado. Porque Él está involucrado, la vida que vivimos es parte del Reino de Dios, el plan conquistador de Dios.

Lucas 11:20 Pero si yo expulso los demonios por el dedo de Dios, entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros.

Toda la Escritura de la NASB.