¿A quiénes se refiere «los justos» en 1 Timoteo 1:9?

Soldarnal preguntó.

1 Timoteo 1:9 comienza:

También sabemos que la ley no está hecha para los justos, sino para los transgresores de la ley y los rebeldes, los impíos y los pecadores…

¿Se refiere «los justos» a los que tal vez sean justificados/transformados por el evangelio? ¿O es una expresión irónica que se refiere a los «justos» cuyos corazones son demasiado duros (similar al uso que hace Jesús del término cuando dice que «no ha venido a llamar a los justos sino a los enfermos»)?

Comentarios

  • Usted ofrece dos posibilidades en su pregunta, pero omite el significado claro de que es simplemente un hombre de paja. La cuestión es que su público no es justo, nadie lo es. Pero lo dice un poco indirectamente. «Las personas justas no necesitan la ley, pero espera que Dios te dio la ley, entonces ¿qué dice eso de ti?» –  > Por Josué.
2 respuestas
wilberteric

El justos Pablo escribió en 1 Tim 1:9 son aquellos justificados y transformados por el evangelio de Cristo. A algunos les puede echar para atrás el uso de Pablo de la palabra «justo» debido a Romanos 3:10. Pero a la luz de las otras enseñanzas de Pablo en Romanos, y de cómo la justicia de Cristo se convierte en la del creyente por imputación, no es difícil entender que un hijo de Dios que ha sido reconocido/declarado justo sea referido como justo.

Por supuesto, cuando Abel es llamado justo en Mateo 23:35, entendemos que fue una justicia que le fue reconocida por Dios y no un resultado de sus buenas obras.

para que sobre ti caiga toda la sangre justa derramada en la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta la sangre de Zacarías hijo de Baracía, a quien matasteis entre el templo y el altar. (Mateo 23:35 NET)

En 1 Tim 1:8 Pablo escribió: 1Ti 1:8 Pero sabemos que la ley es buena, si el hombre la usa legítimamente;

Prefiero la versión de la NVI de este versículo porque evita la confusión: Sabemos que la ley es buena si uno la usa correctamente.

El uso adecuado de la ley, como Pablo expuso en Romanos y Gálatas, llevaría al hombre a Cristo debido a nuestra incapacidad de seguir adecuadamente los mandatos de la ley (algo que los transgresores enumerados en los versículos 9 y 10 deberían tener en cuenta). Por eso Pablo dedica un tiempo a reprender a los que se consideraban maestros de la ley (versículos 5,6) cuando no conocían su uso adecuado y, como resultado, se convertían en vanos habladores.

Dick Harfield

La respuesta se puede encontrar leyendo 1 Timoteo 1:9 en su contexto:

1 Timoteo 1:5-9: Ahora bien, el el fin del mandamiento es la caridad de un corazón puro, de una buena conciencia y de una fe no fingida: De lo cual algunos, habiéndose desviado, se han desviado a la vana charlatanería; Queriendo ser maestros de la ley; sin entender lo que dicen, ni lo que afirman. Pero nosotros sabemos que la ley es buena, si el hombre la usa legítimamenteSabiendo esto, que la ley no está hecha para el justo, sino para los inicuos y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los impíos y profanos, para los asesinos de padres y asesinos de madres, para los homicidas…

El autor de 1 Timoteo quiere hacer hincapié en la caridad y la fe no fingida, pero descubre que algunos se han apartado de estos nobles objetivos y pretenden simplemente imponer su interpretación de la ley a los que no han hecho ningún mal: los justos. Dice que la ley bien empleada, o legítimamente empleada, es para los infractores de la ley y no debe utilizarse para frustrar a los justos.