¿Tocó la sangre el propiciatorio en Levítico 16?

collen ndhlovu preguntó.

Levítico 16:14

14 Y tomará de la sangre del becerro, y la rociará con su dedo sobre el propiciatorio hacia el estey delante del propiciatorio rociará de la sangre con su dedo siete veces.

Puesto que se dice que la sangre es rociada hacia el este, ¿tocó el propiciatorio?

Comentarios

  • Sí, lo hizo. Por favor, compare traducciones más recientesya que su dependencia de la KJV a veces da lugar a malentendidos como éste. No se requiere ninguna «interpretación» o «hermenéutica». –  > Por Dɑvïd.
  • @Dɑvïd ¿de dónde viene tu convicción? Si la sangre fue rociada, no untada, ¡es concebible que no tocara el propiciatorio! La palabra «sobre» es engañosa, ya que justo después dice que se rocíe «ante» el propiciatorio; obviamente no roció encima/sobre el propiciatorio, sino que se colocó detrás del propiciatorio y roció hacia él. –  > Por Bach.
  • Según el Talmud de Babilonia, nunca tocó el propiciatorio (Yuma 55a). Y en el Talmud palestino (ibid) los rabinos discuten si es necesario que toque. Del mismo modo, la sangre no tiene por qué tocar la cortina, pero si lo hizo, está bien. En Yuma 57a Elazar ben Yosei testifica que vio que la cortina en Roma y estaba llena de gotas de sangre. Aparentemente algunas de las gotas cayeron en la cortina (y posiblemente en el propiciatorio también). –  > Por Bach.
  • Estoy de acuerdo con usted al 100%. No sé por qué fue downvoted, de hecho iba a publicar una respuesta, pero me decepcionó cuando vi que estaba cerrado. ¡Incluso desafié a @david como puedes ver pero no quiso responder a mi pregunta! –  > Por Bach.
  • ¿Cómo es que esta pregunta no es clara? Puede que tenga una respuesta sencilla, pero está claro lo que se pregunta. –  > Por Frank Luke.
1 respuestas
Bach

¡Gran pregunta! Efectivamente, el versículo no nos dice si la sangre tocó realmente el propiciatorio. Pero en las fuentes rabínicas podemos encontrar la respuesta a tu pregunta.

Según el Talmud de Babilonia (Yuma 55a, según explica Rashi) la sangre nunca tocó el propiciatorio, sólo fue rociada en dirección al propiciatorio. Del mismo modo, la sangre no tiene que tocar el velopero si lo hiciera no habría ningún daño. Sin embargo, en el Talmud palestino (ibid 5:4) encontramos una discusión entre los rabinos sobre si es necesario que toque el propiciatorio, y según Zeirah (זעירה) es un requisito bíblico que la sangre toque realmente el propiciatorio.

Tenga en cuenta que aunque no había ningún requisito de que hubiera contacto entre la sangre y el propiciatorio/velo, ya que el sacerdote estaba de pie justo al lado y rociaba en su dirección es razonable suponer que, en muchos casos, había contacto entre ellos. De hecho, en Yuma (57a) encontramos el testimonio de Elazar ben Yosei de que vio que el velo en Roma (después de la destrucción del segundo templo los vasos sagrados fueron almacenados en Roma) y estaba lleno de gotas de sangre. Aparentemente algunas de las gotas cayeron sobre el velo. Por la misma razón podemos suponer que también hubo contacto entre la sangre y el propiciatorio (desgraciadamente no tenemos ningún testimonio ya que desde la destrucción del primer templo no existía el Arca de la Alianza).