Según la Encylopaedia Brittanica todas las tribus de Israel, excepto Benjamín, Judá y Leví, se han «perdido para la historia», asimiladas a otros pueblos y ya no tienen identidad judía:
…Tras la conquista del reino del norte por los asirios en el 721 a.C., las 10 tribus fueron asimiladas gradualmente por otros pueblos y así desaparecieron de la historia… – Las diez tribus perdidas de Israel
Sin embargo, cuando Jesús vino a predicar el reino de Dios parece afirmar que su única misión era «buscar y salvar» a estas «ovejas» perdidas:
Luk 19:9 Y Jesús le dijo: Hoy ha llegado la salvación a esta casa pues también él es hijo de Abraham. Luk 19:10 Porque el Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que se había perdido.
Luk_15:4 ¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto y va tras la que se ha perdido, hasta encontrarla?
Mat 15:21 Entonces Jesús salió de allí y se fue a las costas de Tiro y de Sidón. Mat 15:22 Y, he aquí una mujer de Canaán salió de las mismas costasy le gritó, diciendo: «Ten compasión de mí, Señor, Hijo de David; mi hija está gravemente atormentada por un demonio. Mat 15:23 Pero él no le respondió ni una palabra. Y vinieron sus discípulos y le rogaron, diciendo: Despídela, porque clama tras nosotros. Mateo 15:24 Pero respondió y dijo: No he sido enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
¿Fue Jesús enviado para localizar y reunir a las tribus perdidas?
Observo que algunos consideran que la existencia de las tribus perdidas es un mito, mientras que otros, sobre todo en tiempos más modernos, consideran que su recuperación forma parte de la esperanza mesiánica:
…La misteriosa desaparición de las Diez Tribus de Israel alimentó la creencia según la cual su ubicación será eventualmente descubierta y regresarán a la Tierra de Israel, como lo hicieron los antepasados de los judíos modernos, las tribus de Judá y Benjamín, cuando el imperio babilónico fue destruido por los persas. Esta creencia tenía sus raíces en las interpretaciones de varios textos bíblicos, especialmente I Crónicas (5:26) y varias profecías (Isaías 11:11-12, entre otras), así como algunas referencias encontradas en los apócrifos (II Esdras 13:39-50).
El destino de las Diez Tribus fue discutido por los sabios de la Mishná y el Talmud. Sus opiniones divergían entre la expresada por Rabí Akiba, que creía que las Diez Tribus no regresarían, y la de Rabí Eliezer, que sostenía que las Diez Tribus acabarían regresando (Mishná, Sanedrín 10:3; para referencias adicionales, véase Talmud de Babilonia, Shabat 147b, y Números Rabba 9:7). La supuesta ubicación de las Diez Tribus Perdidas se convirtió en un tema de mucha especulación en sí mismo. Poco a poco se formó una leyenda que afirmaba que las Diez Tribus Perdidas viven en una región situada más allá del milagroso e infranqueable río de Sambatyon, que fluye durante los seis días de la semana y se detiene en Shabat, cuando las Diez Tribus tienen prohibido viajar. Se pueden encontrar referencias a este tema en los textos clásicos judíos (Génesis Rabba 73:6; Sanedrín 10:6/29b). La leyenda también la mencionan Josefo Flavio (Guerras: 7:96-97) y el autor griego Plinio el Viejo (Historia Naturalis 31:24). – El mito de las diez tribus perdidas
Entonces, ¿vino Jesús a buscarlos y salvarlos? ¿Se frustró ese plan porque los dirigentes judíos no reconocieron a Jesús como el Mesías?
Observo los siguientes pasajes del NT en los que las 12 tribus parecen existir en el «presente» (el entonces presente) y en el «futuro» (el entonces futuro, y posiblemente futuro para nosotros):
Mat_19:28 Y Jesús les dijo: En verdad os digo que vosotros, los que me habéis seguido, en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria vosotros también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.
Luk_22:30 Para que comáis y bebáis en mi mesa en mi reino y os sentéis en tronos para juzgar a las doce tribus de Israel.
Act_26:7 A cuya promesa esperan llegar nuestras doce tribus, sirviendo instantáneamente a Dios día y noche. Por cuya esperanza, rey Agripa, soy acusado por los judíos.
Sant_1:1 Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están dispersas, saludando.
Rev_21:12 Y tenía un muro grande y alto, con doce puertas, y en las puertas doce ángeles y nombres escritos en ella, que son los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel.
- Las 10 tribus no estaban «perdidas». Hechos 2 muestra que viajaban a Jerusalén 3 veces al año para las fiestas. Santiago 1:1 dice «Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están dispersas, saluda». Las 12 tribus estaban dispersas pero aún eran conocidas. Los 2 palos de Judá y Efraín ya se han hecho uno a través de la cruz cumpliendo ezekiel 37. La misión de Yahuwshuwas no era buscar a personas literalmente perdidas para recuperar su identidad. El vino a buscar a aquellos que estaban perdidos espiritualmente como el hijo pródigo cuando el padre dijo que estaba perdido pero ahora ha sido encontrado. – > Por diego b.
- @diegob ¿Entonces no estás de acuerdo con Brittanica? – > Por Rumiador.
- La Britannica dice «gradualmente asimilados» por otros pueblos. Lo cual es cierto, pero mientras Jerusalén y el templo seguían allí después del cautiverio babilónico, podían viajar al templo y seguir la ley. Ellos todavia tenian su identidad en ese tiempo, como se aclara en el libro de los hechos cap. 2 y cap. 8, y tambien en las epistolas de Santiago y Pedro. Pero después de que Jerusalén y el templo fueran destruidos en el año 70, las tribus se asimilaron a la nación a un ritmo mucho más rápido. Y de nuevo, su misión no era encontrar gente literalmente perdida, como se muestra en la parábola de la 1 oveja perdida de 99 – > Por diego b.
- No estoy de acuerdo con Brittanica – no es que las 10 tribus no estén dispersas y completamente asimiladas a las naciones, sino por su afirmación de que Israel ya no tiene «identidad judía». Un judío es un israelita pero un israelita no es un judío, por lo tanto Israel no tiene identidad judía sino que es al revés. Cuando se trata de este tema hay que comunicar claramente con la terminología correcta. – > Por JLB.
- Josefo registra: «las diez tribus están más allá del Éufrates hasta ahora, y son una multitud inmensa y no se puede calcular su número«. En la época de Jesús se conocía la ubicación de Israel. Más tarde emigraron a otro lugar y se perdieron para la historia. Hay muchas teorías sobre lo que les ocurrió, basadas en diversas pistas no aceptadas por los historiadores convencionales. Muchos daneses se consideran de la tribu de Dan, los escoceses tradicionalmente no comen cerdo ni anguilas, «británico» podría ser hebreo para «hombre del pacto», «sajones» podrían ser «hijos de Isaac», los sacerdotes druidas se visten como los sacerdotes levíticos, bandera del Ulster, etc. – > Por Ray Butterworth.
Esta pregunta es estupenda y requiere una respuesta reflexiva. Me gustaría llamar su atención sobre los escritos de Pablo al respecto:
¿Y si lo hizo para dar a conocer las riquezas de su gloria a los vasos de su misericordia, a quienes preparó de antemano para la gloria, incluidos nosotros, a quienes ha llamado no sólo de entre los judíos, sino también de entre los gentiles? Como dice en Oseas: «Llamaré pueblo mío a quien no es mi pueblo, y la llamaré amada mía a quien no es mi amada», y «Sucederá que en el mismo lugar donde se les dijo: ‘No sois mi pueblo’, serán llamados ‘hijos del Dios vivo'». Romanos 9:23-26 BSB
Esta es una cita de Oseas sobre las «tribus perdidas de Israel», por así decirlo:
Entonces dijo Dios: Llamad su nombre Lo-ammi, porque no sois mi pueblo, y no seré vuestro Dios. Pero el número de los hijos de Israel será como la arena del mar, que no se puede medir ni contar; y sucederá que en el lugar donde se les dijo: No sois mi pueblo, allí se les dirá: Sois hijos del Dios vivo. Entonces se reunirán los hijos de Judá y los hijos de Israel, y se designarán una sola cabeza, y subirán de la tierra; porque grande será el día de Jezreel. -Hosea 1:9-11 RVR
El paralelo parece sugerir que el Israel perdido se convirtió en los gentiles, y que en Jesús están siendo hechos uno con los judíos, sus hermanos perdidos.
Sabemos que la Casa de Israel fue dispersada entre todas las naciones, no sólo en los lugares enumerados cerca de Asiria:
Y Jehová te esparcirá entre todos los pueblos, desde un extremo de la tierra hasta el otro; y allí servirás a otros dioses que ni tú ni tus padres conocieron, a madera y a piedra. – Deut. 28:64
También sabemos que el evangelio será predicado a todas las naciones, entonces vendrá el fin (Mateo 24:14). Por lo tanto, la idea de que Efraín y Judá se han convertido en un solo palo (Ez. 37:15-19 ISR) no se ha cumplido todavía:
15 Y la palabra de יהוה vino a mí, diciendo,
16 «Y tú, hijo de hombre, toma un palo para ti y escribe en él: ‘Para Yehuḏah y para los hijos de Yisra’ĕl, sus compañeros’. Luego toma otro palo y escribe en él: ‘Para Yosĕph, el palo de Efrayim, y para toda la casa de Yisra’ĕl, sus compañeros.’
17 «Entonces júntalos para ti en un solo palo, y se convertirán en uno en tu mano.
18 «Y cuando los hijos de tu pueblo te hablen diciendo: ‘¿No nos vas a enseñar lo que quieres decir con esto?
19 diles: ‘Así dijo el Maestro יהוה: «Mira, estoy tomando el bastón de Yosĕph, que está en la mano de Efrayim, y las tribus de Yisra’ĕl, sus compañeros. Y se los daré, con el palo de Yehuḏah, y los haré un solo palo, y serán uno en mi mano.» ‘
Una vez que todas las naciones hayan escuchado el verdadero evangelio, entonces vendrá el fin y Efraín volverá a casa para estar con su hermano Judá en la tierra de Israel físicamente, como dice Ez. 37:20-22 (ISR) continúa diciéndonos:
20 «Y los palos en los que escribas estarán en tu mano ante sus ojos.
21 «Y háblales: ‘Así ha dicho el Maestro יהוה: «Mira, yo tomo a los hijos de Yisra’ĕl de entre los gentiles, dondequiera que hayan ido, y los reuniré de todas partes, y los traeré a su tierra.
22 «Y haré de ellos una sola nación en la tierra, en los montes de Yisra’ĕl. Y un solo soberano será soberano sobre todos ellos, y que ya no sean dos naciones, y que ya no estén divididos en dos reinados.
Hasta ese momento, muchos israelitas siguen pensando que son gentiles, y según mi interpretación de esto, no entienden lo que es ser injertado de nuevo, ni lo que es tener una sola Ley, tampoco. Sin embargo, es obra del Espíritu Santo el poner en los corazones de los gentiles el volver a sus raíces hebreas y ser injertados de nuevo en el árbol genealógico.
Comentarios
- @Ruminator – claro. Ez. 37:15-22. Añadí esto en mi respuesta. – > .
- Lo entiendo. Con la teología del reemplazo por un lado y el hiperdispensacionalismo por el otro, las cosas pueden ser confusas. Creo que la simbología del olivo utilizada por Pablo es sólida. Permite diferentes ramas en el árbol genealógico de Israel que se ramifica en todo el mundo y en todas partes ofrece a los gentiles una oportunidad de ser injertados conectando con estas 12 tribus, de las que se sabía que existían en el siglo I: «Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están dispersas, saluda» (St 1:1). Históricamente, estas tribus no se perdieron como pensamos? – > .
- Estoy de acuerdo. Debo decir que muchos cristianos que he encontrado han despreciado la idea de que las tribus perdidas puedan ser localizables. Lo han descartado por estar relacionado con el tema anglo-israelí o incluso por estar asociado con el cristianismo de identidad o la teología del reemplazo. Pero si tomamos «todas las naciones» literalmente, no tendríamos que buscar mucho a estos descendientes asimilados en todo el mundo (no sólo en Europa). Los gentiles no se convierten en ellos. Se fusionan con todos los gentiles. Y entonces los gentiles creyentes y los israelitas perdidos con ellos regresan a Judá y los 12 son hechos uno en la Tierra. – > .
- «Me has preparado una mesa en medio de mis enemigos…» (Salmo 23). Debido a que N. Israel ha sido asimilado a estos gentiles, ambos son, israelitas y gentiles, alimentados por el evangelio que va a todas las naciones. De hecho, es para Israel primero, y también para los griegos, etc. Así que el Israel perdido no pasará hambre si Jesús dice la verdad de que su evangelio Irá a todas las naciones, y luego el fin de la era, etc. – > .
- Estoy de acuerdo. El significado de Jezreel puede ayudarte. Significa: «El sembrará [la semilla]». – > .
He leído los recordatorios aquí para responder a la pregunta, pero hay al menos dos preguntas, la del título y la del post inicial. Siguiendo con la pregunta del post, hay dos partes: «Localizar», y «reunir» a las «tribus perdidas» de Israel. La ubicación, o si puedo introducir un término en esta discusión, la «geografía sagrada», creo que tiene una gran importancia en las acciones deliberadas de Jesús, y hay una razón para que se centre en la geografía del norte. Tal y como se ha planteado, no creo que haya una respuesta clara a la pregunta sobre la localización, así que, por defecto, la respuesta es no. El hecho de que su mensaje principal debía ser llevado hasta los confines del mundo está claro y, por lo tanto, incluye a todas las «tribus perdidas». Creo que es útil incluir en la reflexión la pregunta planteada en parte por ¿Quiénes son «los judíos» en el evangelio de Juan? pero yo incluiría en ese ámbito los pasajes del NT fuera del evangelio de Juan. Aquí hay que definir muchos términos: el término «judío» no existía en la época de Jesús. Hay una «intelligentsia» sureña/judía presumiblemente formada por descendientes de Judá, Benjamín y levitas [aunque Aser es llamado en una de las narraciones del nacimiento]. Benjamin Freedman y muchos otros anteriores a sus ideas del siglo XX argumentan que los líderes de la secta de Judea no eran de la misma fe que los del linaje del Primer Templo, y en realidad eran antitéticos a la «fe del Primer Templo», si es que podemos llamarla así. Cuando Jesús se refirió a ellos [los líderes que se sentaban en la Cátedra de Moisés] como víboras, serpientes e hijos de Satanás, y una sinagoga de Satanás, puede haber estado hablando con bastante claridad. En cuanto a la terminología, hay muchos documentos académicos que discuten la etimología de la palabra inglesa «Jew», pero este resumen en el periódico secular Haaretz es difícil de superar por su claridad y brevedad en la visión general del tema: ¿Por qué los judíos se llaman judíos?
Digo todo esto para decir que parte de lo que Jesús estaba haciendo es asegurarse de que TODOS los descendientes de Jacob están incluidos en su ministerio mesiánico; el «lanzamiento de la red», y nadie de su generación debería poder decir «no fuimos advertidos – no lo sabíamos». De la misma manera que elevó y honró a los pobres, a los enfermos/ciegos/excluidos, elevó a las mujeres, e incluyó a los pecadores [rechazados por la élite del culto del Templo], se centró diligentemente en la geografía del norte, y envió a sus testigos/mensajeros [los Doce y los 70/77] a los pueblos de Galilea, no a Judea. No hubo un programa amplio de testimonios como el de Judea; sólo los «mítines» – eventos masivos que seguían el trabajo de Juan.Jesús recorrió rutas que se adentraban en el territorio gentil del norte: Tiro, Sidón, Cesarea de Filipo & probablemente la misma Panias (ciudad de paganos). El provocador y brillante Michael Heiser especula que el intercambio de Jesús con Pedro sobre su propia identidad y el papel de su Iglesia puede haber ocurrido en ese sitio, las «Puertas del Infierno» por así decirlo. La MAYORÍA de las señales/maravillas/milagros de Jesús se llevaron a cabo deliberadamente en los territorios del Norte, y Jesús incluyó deliberadamente a Samaria en su Mensaje y circuito, aunque curiosamente prohibió a Los Doce incluir a las aldeas samaritanas en su campaña evangelística.
Así que, Sí, Jesús buscó unificar a todas las Doce de las Doce tribus, y Sus acciones demuestran que muestras representativas de todas las Doce cayeron bajo el sonido de Su voz, y el ministerio de los Doce antes y después de Su Resurrección. Todas las 12 tribus, no sólo las «perdidas» para este tiempo [nuestro día] se han mezclado completamente con los «gentiles» en todo el mundo – sólo mira la composición racial/étnica/de herencia nacional del actual Israel geopolítico. La «semilla de Abraham», a través de la mezcla con todas las naciones, es realmente demasiado numerosa para contarla, pero con las herramientas modernas quizás no sea imposible identificarla.
Explorando la leyenda de las Diez Tribus Perdidas
¿Dónde están las diez tribus perdidas?
¿Puede la genética resolver el misterio de las diez tribus perdidas de Israel?
Comentarios
- «Provocador y brillante Michael Heiser» – ¡de acuerdo! Es único en su género y siempre esclarecedor. – > .
- «…Jesús incluyó deliberadamente a Samaria en su Mensaje y circuito, aunque curiosamente prohibió a Los Doce incluir pueblos samaritanos en su campaña evangelística…» Eso resalta que estaba cumpliendo las promesas hechas específicamente a las ovejas perdidas (en el sentido espiritual, por Gina) y a las ovejas perdidas (en el sentido de haber perdido su identidad como judíos) del reino del norte, específicamente. Jesús vino a cumplir todas las promesas y son promesas muy específicas. – > .
La palabra «perdido» en Lucas 19:10, así como en Mateo 15:24, y en Mateo 10:6 es el Gr. 622 de Strong, «ἀπόλλυμι» o «apollumi» y significa destruir, destruir por completo. La definición completa es «(a) mato, destruyo, (b) pierdo, medio: Pervivo (la muerte resultante se considera segura)». Fuente: Biblehub
El Léxico de Thayer lo tiene como –
«los judíos, desatendidos por sus maestros religiosos, abandonados a sí mismos y, por tanto, en peligro de perder la salvación eterna, vagando como sin guía, son llamados τά πρόβατα τά ἀπολωλότα τοῦ οἴκου Ἰσραήλ: Mateo 10:6; Mateo 15:24 (Isaías 53:6; 1 Pedro 2:25); y Cristo, rescatándolos de la maldad, es comparado con un pastor y se dice ζητεῖν καί σῴζειν τό ἀπολωλός:» Fuente: Biblehub
La pregunta presume un falso significado para «apolio» como si Dios no supiera dónde se encuentran las tribus de Israel. Eso presumiría que Dios no es omnisciente lo cual es un enfoque totalmente antibíblico.
La palabra «perdido» no era que estuvieran ocultos entre las naciones, sino que estaban pereciendo, en peligro de perder sus almas, en peligro de ser separados permanentemente de Dios. Perdidos = separación de Dios = muerte espiritual.
Cristo instruyó a los discípulos cómo ir en sus misiones predicando el evangelio en el capítulo 10 de Mateo. La instrucción de ir sólo a las «ovejas perdidas de la casa de Israel» no podría haberse llevado a cabo si los discípulos no supieran dónde viven.
Sabían dónde encontrarlas, ya que muchos de ellos habían estado haciendo los viajes de peregrinación a Jerusalén para Pésaj, Shavuot y Sucot durante muchos años. Esas comunidades habían estado enviando los diezmos al consejo -el Sanedrín- durante años, por lo que había registros de la ubicación de las comunidades de los «judíos» en las naciones.
La primera carta de Pedro se abre con los nombres de ubicación de los «extranjeros [forasteros]… de la diáspora».
«…a los extranjeros esparcidos por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia,» (1 Pe. 1:1, RV)
«…a los forasteros escogidos de la dispersión del Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia,» (1 Pe. 1:1, LBLA)
La palabra traducida como forastero o extranjero es el Gr. 3927 de Strong, «παρεπίδημος» o «parepidémos» y significa vivir en, residir en un lugar extraño, residir en un país extraño.
En otras palabras, eran las tribus que vivían en un país extranjero extraño a la tierra de Israel / Judea.
Cristo sabía dónde estaban. Dios sabía dónde estaban. Los discípulos y apóstoles sabían dónde estaban.
Extracto del comentario de Ellicott sobre 1 Pe. 1:1,
«En Juan 7:35 tenemos «la dispersión de los griegos», donde significa claramente «aquellos de los judíos dispersos que viven entre los griegos», así que aquí «la dispersión del Ponto», o «la dispersión pontina», significará «aquellos de, los judíos dispersos que viven en el Ponto». En Santiago 1:1 se utiliza la misma palabra y, de hecho, parece haber sido el nombre reconocido para todos los judíos que no vivían en Palestina. La palabra traducida por «forasteros» significa personas que residen por un tiempo entre extraños: podría, por ejemplo, describir a los ingleses que han tomado casas en París sin naturalizarse; y, como está aquí en tan estrecha relación con palabras geográficas, parece forzoso interpretarla metafóricamente (como en 1Pedro 2:11). Palestina, no el cielo, es el hogar tácitamente contrastado; el Ponto, no la tierra, es el lugar de residencia. Esto, entonces, es claro, que el Apóstol de la Circuncisión está escribiendo a los de la Circuncisión. «Fuente: Biblehub
La palabra que Cristo usó para «perdidos» era descriptiva de su estado de salvación, de haber perdido su camino y haberse alejado de la verdad. Cristo fue enviado para traerlos de vuelta al redil, al igual que un pastor recogería a los que se habían alejado.
Esto no significa que Él no supiera dónde estaban. Él envió a sus discípulos para ir a traerlos de vuelta al conocimiento de la palabra de Dios.
El Testamento Griego del Expositor sobre Mateo 10:6,
«Mateo 10:6. ἀπολωλότα, «la oveja perdida», una expresión consagrada por el uso profético (Jeremías 50:6, ed. de Swete, Mateo 27:6), el epíteto aquí introducido por primera vez, que aparece a menudo en los Evangelios, fue utilizado por Jesús no en señal de culpa sino de piedad. «Perdido» en su vocabulario significaba «abandonado» (Mateo 9:36), en peligro también, por supuesto, pero no entregado definitivamente y sin remedio a la perdición, salvable aunque muy necesitado de salvación. «Fuente: biblehub
El capítulo 19 de Lucas relata la ocasión en que Jesús vio a Zaqueo y le dijo que bajara. La gente murmuraba que Jesús iba a cenar con un publicano rico, un pecador. Pecador – alguien que se equivoca – un deudor que necesita el perdón de los pecados – perdido sin el perdón de Cristo.
El mito de las «tribus perdidas de Israel» se construye sobre las arenas movedizas de la mala aplicación y el malentendido.
Comentarios
- Un montón de cosas buenas, como siempre Gina. En mi propia mente creo que he estado confundiendo las «tribus perdidas» con las «ovejas perdidas». Es decir, las «tribus perdidas» están realmente perdidas, para la historia, pero esa es una clasificación distinta de las «ovejas perdidas» en los evangelios. Jesús recuperó las «ovejas perdidas» pero no las «tribus perdidas», ¿sí? – > .
- ¿Qué versículo dice «tribus perdidas»? – > .
- Ese es un término extrabíblico pero que trata de una realidad. Los estaba confundiendo en mi propia mente. – > .
- Por favor, vea las citas en la pregunta original. – > .
- Estoy de acuerdo en que las «tribus perdidas» están construidas sobre una base pobre. Tal vez la cría de víboras de Judea quería que las tribus del norte & «los samaritanos» se perdieran y permanecieran perdidos. No estoy de acuerdo con la distinción artificial, realmente dualista, «espiritual» vs carnal/genealógica. Uno debe descartar una gran parte de la teología paulina para sostener ese punto de vista. – > .
¿Fue Jesús enviado a localizar y reunir a las tribus perdidas?
Sí
¿Y las reunió?
Sí
¿Las sigue reuniendo?
Sí
Como se señala en la pregunta, las tribus son identificadas como las «ovejas perdidas de la casa de Israel».
Juan 10:16 Y tengo otras ovejas que no son de este redil; también a ellas debo traer, y oirán mi voz; y habrá un solo redil y un solo pastor.
Juan 10:27a Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen…
¿Cómo reunió Cristo a las ovejas como el único Pastor?
Cristo dijo en Mat 26:28
Porque esta es mi sangre de la nueva Alianza, que se derrama por muchos para la remisión de los pecados.
¿Quiénes son los muchos de la Nueva Alianza?
Yahvé prometió que tendría una relación con los israelitas para siempre, incluso por el Nuevo Pacto se profetizó que sería con ambas casas de Israel:
He aquí que vienen días, dice Yahvé, en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá: No según el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto…. Así dice Yahvé, que da el sol por luz del día, y las ordenanzas de la luna y de las estrellas por luz de la noche, que divide el mar cuando rugen sus olas…. Si estas disposiciones se apartan de mi presencia, dice Yahvé, también la descendencia de Israel dejará de ser una nación ante mí para siempre. Así ha dicho Yahvé: Si se puede medir el cielo arriba, y escudriñar los cimientos de la tierra abajo, yo también desecharé a toda la descendencia de Israel por todo lo que ha hecho…. – Jeremías 31:31-37
El nuevo pacto se hace con el Israel y el Judá literales, no con el Israel espiritual, es decir, con los creyentes, salvo de forma secundaria y como injertados en el tronco de Israel (Rom 11:16-27). Pues todo el tema de Jer 30 y 31 es la restauración de los hebreos (Jer 30:4, 7, 10, 18; 31:7, 10-11, 23-24, 27, 36).92
Yahvé siempre es fiel a su Palabra. Tal como lo prometió, ha hecho la Nueva Alianza con los israelitas.
¿Podría ser tan sencillo como tomar un globo terráqueo y dibujar círculos alrededor de las masas de tierra en las que el cristianismo ha florecido durante los últimos dos milenios? Sus círculos abarcarán naciones compuestas principalmente por pueblos afines a los europeos.
Me siento muy satisfecha de comer y beber de la mesa de Jesús y de reunirme con los apóstoles después de encontrar la puerta estrecha. Cierras los ojos durante tres segundos durante el día, y los días que pasas allí, ¡se siente como en casa! Especialmente cuando Jesús dice que te ha estado esperando. Y entonces el Padre Yahvé explícitamente busca y te sonríe con palabras como: «¡Esto es como el primer día que te vi!»
Joel 3:6-8 6 Vendiste al pueblo de Judá y de Jerusalén a los griegos, para enviarlos lejos de su
de su patria.
7 «Mira, voy a despertarlos de los lugares a los que los vendiste, y devolveré sobre vuestras cabezas lo que habéis hecho.
8 Venderé a vuestros hijos e hijas al pueblo de Judá, y ellos los venderán a los sabeos, una nación lejana.» El Señor ha hablado.
