Es fácil hojear los profetas, pasando por alto todos los nombres propios desconocidos. Sin embargo, últimamente he tratado de prestar más atención a los detalles de significado que los profetas incluyen al nombrar lugares y personas concretas; por eso he creado la etiqueta «geografía».
Hoy me encontré con Habacuc 3:3
Dios vino de Temán, y el Santo del monte Parán.
¿Dónde estaban estos lugares? Por la forma en que está redactado, parece que el profeta se está refiriendo a un acontecimiento histórico (por el hecho de nombrar lugares específicos). Si es así, ¿a qué se estaría refiriendo? Si no es así, ¿qué quiere decir? ¿Cuál es el significado de la mención de estos lugares concretos?
- Temán significa «Sur» o «derecha», ya que el sur está a la derecha cuando se mira hacia el este. Este doble significado permite invertir la metáfora. El sur representa lo terrenal, pero la derecha representa lo espiritual. Hay que tener cuidado con la división. En una sombra «espiritual» de Cristo, él vino del espíritu (derecha). Esto es validado por el Monte Paran que es una montaña de cavernas (tumbas) con una raíz de ‘hermoso’. La confusión es comprensible: las ovejas están a la derecha de Dios que es el norte mirando desde el este. – > Por Bob Jones.
- Deut. 33:2 RVR «Dijo: «El Señor vino del Sinaí y amaneció desde Seir sobre nosotros; brilló desde el monte Parán; vino desde los diez miles de santos, con fuego ardiente a su derecha». Parán estaría directamente al sur de Israel. Y el monte Horeb al sur de éste (las cosas tienen más sentido si se considera aceptar el monte Sinaí/Horeb en Arabia/Arabah como nos dice Deut 1:1 y Pablo en Gálatas). – > Por Josué.
«Teman» es la palabra «sur» en el AT. En Hab 3:3 el contexto es la descripción del impresionante poder de Dios. Así que «teman» se utiliza aquí como una forma abreviada de «tormentas del sur», las poderosas ráfagas de viento caliente del sur «sharav» (heb.) o «chamsin» (ar.) por las que es conocida la Tierra de Israel. Véase Zach 9:14 y Salmos 70:26.
Como ubicación geográfica general, «teman» aparece en Jos 15:1, Jer 49:19, Obad 1:9, Amós 1:11,12, Cantar 4:16.
«Temán» también se utiliza como nombre propio de una persona, el primogénito de Elifaz, que era el primogénito de Esaú, véase Gn 36:11,15,42, y en I Crón 1:36,53.
El monte Parán es un sinónimo del monte Sinaí, o al menos de uno de los otros lugares del desierto donde Dios habló con Moisés. Véase Dt 33:2. La tierra de Parán está al sur de la Tierra, por lo que también es un paralelismo con «Temán».
Parafraseando el versículo, el impresionante poder de Dios se reveló en el Sinaí, su majestad llena el cielo, su gloria cubre la tierra.
La transliteración es:
Eloha mi teman yavo, v’Kadosh mehar Paran selah
kisa shamayim hodo, u’thilato mala’ah ha arets
Atribución: (1)La Enciclopedia Judía (Heb.)(2) Comentario de Yehudah Keill en Libro de los Treceserie Daat Mikra Bible publicada por Mossad HaRav Kook, Jerusalén, 1990.
De los tres significados de «teman»: «sur», «tormenta» y nombre propio, seleccioné «tormenta» como significado principal, basándome en el paralelo con «ira» (heb. «rogez») en el versículo 2. No he visto esta interpretación en los comentarios clásicos.
