Del primer volumen de La tradición cristiana de Pelikan:
El Salvador] es también una forma de distinguir entre las especies gnósticas y no gnósticas del cristianismo, ya que una de las características de la doctrina gnóstica era su negación de que el Salvador estuviera poseído por un cuerpo material y carnal .... un esfuerzo explícito por proteger a la persona del Salvador de la implicación en la materia y en el sufrimiento pronto se convirtió en un sello distintivo de la mayoría de los gnósticos cristianos.¿Es el docetismo una característica necesaria de la etiqueta «gnosticismo», y son todos los gnósticos necesariamente docetistas, o hay ejemplos de gnósticos que no eran docetistas?
Si el docetismo es una característica necesaria de los gnósticos, ¿por qué es así? Pelikan menciona que estaban muy preocupados por preservar la confusión del Salvador con la materia.
Respuesta corta: No, el docetismo no era una característica necesaria del gnosticismo (ni siquiera de la variedad cristiana del gnosticismo). Sin embargo, era una solución muy popular para los gnósticos, que necesariamente sostenían que Dios no puede interactuar directamente con el mundo material.
El gnosticismo sostenía que el mundo material era malo y el mundo espiritual era sagrado. A primera vista, esto podría sonar semicristiano, pero he aquí algunas implicaciones clave del gnosticismo:
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Un Dios santo no podría tener ninguna asociación con el malvado reino material. Por lo tanto, no podría haber creado el reino físico, ni podría interactuar directamente con él, y mucho menos venir y ser encajado en él.
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El objetivo era escapar del reino físico (a través de las capas de estados intermedios) al reino espiritual. La idea de una resurrección física era absolutamente espantosa para los gnósticos. ¿Por qué querrías ser resucitado en los elementos repugnantes, malvados y bajos de los que te habías liberado finalmente al morir?
El docetismo era una forma de reconciliar la filosofía gnóstica con el cristianismo. Sí, Jesús era Dios, decían, pero ciertamente no era un hombre real, físico. Tampoco murió, y ciertamente no resucitó en un cuerpo físico.
Arianismo (incluyendo el socianismo) sería la otra solución obvia para el cristiano gnóstico. Sí, dirían, Jesús era un hombre real, pero ciertamente no era Dios.
También había otras soluciones marginales, como la idea de que Jesús era algo intermedio entre Dios y el hombre, pero el docetismo y el arrianismo eran, con mucho, las soluciones más destacadas.
- Muy bien @Jas31. Me opondría ligeramente a la afirmación de que los gnósticos creían que Dios no puede interactuar directamente con el mundo material. Esto es definitivamente cierto para los Deístas pero no todas las formas de Gnosticismo. Por ejemplo algunos creen en un Cristo consciente que cualquiera puede obtener. El gnosticismo no es una religión formalizada y ha sido creado para agrupar diferentes creencias. Es como decir que todos los peganos adoran lo mismo. Los cristianos agrupan a los gnósticos por su gran similitud con el cristianismo (misma religión pero diferente comprensión). Algunos grupos aceptaron la etiqueta. – > Por El francmasón.
- Sin embargo, sin enderezar un libro para explicar todo esto, tu respuesta es acertada. – > Por El Francmasón.
