Juan 20:24-29
24Tomás (también conocido como Dídimo), uno de los Doce, no estaba con los discípulos cuando vino Jesús. 25Los otros discípulos le dijeron: «Hemos visto al Señor». Pero él les dijo: «Si no veo las marcas de los clavos en sus manos y no pongo mi dedo donde estaban los clavos, y no meto mi mano en su costado, no creeré.»
26Una semana después, sus discípulos estaban de nuevo en la casa, y Tomás estaba con ellos. Aunque las puertas estaban cerradas, Jesús se acercó, se puso en medio de ellos y les dijo: «¡La paz sea con vosotros!» 27Luego dijo a Tomás: «Pon tu dedo aquí; mira mis manos. Extiende tu mano y métela en mi costado. Deja de dudar y cree».
28Tomás le dijo: «¡Señor mío y Dios mío!».
29Entonces Jesús le dijo: «Porque me has visto, has creído; dichosos los que no han visto y han creído.»
Siempre he leído con pereza o recuerdo que me han enseñado que Tomás tocó realmente el costado de Jesús (o tal vez La Incredulidad de Santo Tomás de Caravaggio me influyó). Pero leyendo detenidamente parece que Tomás no tocó a Jesús, simplemente lo vio porque la escritura no dice explícitamente que tocó a Jesús y Jesús dijo «Porque has visto me has visto, has creído; dichosos los que no han visto y han creído». (el énfasis es mío).
¿Es esta una buena interpretación y/o hay alguna otra escritura que apoye o no esto?
- ¿También sería esta pregunta más adecuada para el sitio de Hermenéutica Bíblica? – > Por Steve Moser.
Respuesta segura: Juan 20 es el único pasaje de la escritura que discute este evento, así que la respuesta corta es – no podemos decir con seguridad. En general, debemos ser cautelosos al «razonar a partir de una ausencia de escritura».
Mi suposición: Tomás hizo una declaración en el sentido de «Yo me niego a creer que Jesús resucitó de entre los muertos, y la único cosa que podría cambiar mi opinión sería si Él mismo apareciera y demostrara que me lo demostró». Es bastante «exagerado» con su demanda, porque no sólo dijo que Jesús tenía que aparecersino que Tomás tendría que meter sus dedos en cada una de las heridas de Jesús. Creo que estaba tratando de dejar muy clara su posición al respecto.
Jesús respondió apareciéndose a él y ofreciéndose a concederle su petición. Parece que Tomás se sintió sorprendido y humillado por esto, y parece muy arrepentido, a juzgar por su declaración: «¡Señor mío y Dios mío!». Me cuesta creer que Tomás procediera a hurgar en cada una de sus heridas con los dedos, pero eso es sólo una suposición.
Comentarios
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- He escuchado al menos un sermón sobre cómo «Tomás el Dudoso» obtuvo una reputación injusta. Aunque hizo la declaración de duda, en realidad no requirió más pruebas que cualquiera de los otros discípulos. Esta teoría concuerda con su suposición anterior. – > .
En nuestra tradición, la himnografía afirma inequívocamente que Tomás sí se toca el costado. Las palabras:
«El apóstol tocó tu carne y no se quemó…»
Así que esto afirma esencialmente dos puntos teológicos sobre el Cristo resucitado:
- Él era físico, como en, sólido
- Su cuerpo resucitado no era físico de manera normal, y habría dañado a una persona ordinaria debido a su poder.
También afirma que Tomás hizo tocó a Cristo, según la enseñanza ortodoxa.
Además, esto explica en parte por qué Cristo aconseja a María Magdalena que no lo toque; tocarlo directamente no era seguro para una persona ordinaria.
Pero a Tomás se le concedió una excepción para que su fe pudiera ser reforzada. Al igual que los Apóstoles pudieron ver la Luz Divina en la Transfiguración, aunque sólo fuera por un corto periodo de tiempo.
usuario304
Comentarios
- Interesante. (+1) ¿Sabes por casualidad desde cuándo tenemos registros históricos de esta doctrina? Por ejemplo, ¿sabes si la iglesia católica primitiva sostenía esta doctrina (o si todavía lo hacen)? – > .
- Esto no lo sé. Tendría que encontrar al escritor de los Himnos para el Domingo de Tomás (Antipascha) – estos son los Stichera para las Vísperas de la noche anterior. No sé cuántos años tienen, sólo que, como regla general, en la himnografía de la stichera no entran cosas que no sean kosher. – usuario304
- +1 Muy interesante. Yo diría que no hay muchas respuestas convincentes que dependan únicamente de la himnografía. ¿Qué tradición es esta? – > .
- @dleyva3: Creo que esto es de la tradición ortodoxa oriental. – > .
Un hecho más interesante es que, cuando los apóstoles de Jesucristo vieron que fue crucificado & muerto en la cruz y después de su entierro. Estaban preocupados y casi convencidos de ir a su negocio de pesca, se menciona en la Biblia, en pocos lugares, incluso después de ver a Jesucristo, sólo se trasladó a hacer su negocio de pesca, su fe era la misma (débil) cuando Jesús estaba con ellos físicamente e incluso después de su crucifixión, Santo Tomás no fue la excepción, donde fue un poco alto en comparación con los demás que expresó su condición como (voy a creer en la resurrección de Jesús sólo cuando toque su herida). Así que con una condición establecida para su creencia cómo pudo Santo Tomás haber viajado mucho para difundir la Buena Nueva en Asia. Jesús se apareció a los apóstoles cuando Tomás estaba allí y le pidió que tocara sus heridas, esa prueba sólo podía hacer que Santo Tomás creyera en la resurrección de Jesús, pero Jesucristo dijo cuando Santo Tomás tocó su herida, tocaste mi herida y crees en mí, dichosos los que no han visto y han creído
Comentarios
- ¿Dónde está su prueba de que sí tocó sus heridas? – > .
- ¡Hola, y bienvenido a Christianity.SE! Espero que pases algún tiempo navegando por las preguntas y respuestas aquí. Para algunos consejos sobre cómo dar buenas respuestas, por favor vea el Centro de Ayuda > Responder. – > .
