¿Cómo es que Proverbios 2:21-22 no refuta el «una vez salvado, siempre salvado»?

Ovi preguntó.

Porque los rectos vivirán en la tierra
     y los irreprochables permanecerán en ella;
pero los malvados serán cortados de la tierra
     y los infieles serán arrancados de ella».

Proverbios 2: 21-22 (NVI)

«La tierra» parece ser la tierra de Dios, que podría simbolizar el cielo. Entonces, ¿cómo se defiende la doctrina de la seguridad eterna a la luz de estos versículos? ¿Tiene algo que ver con el hecho de que están en el Antiguo Testamento?

Comentarios

  • ¿Significa el Cielo? ¿O la Nueva Tierra? –  > Por águila de cera.
  • PARA CERRAR LOS VOTANTES: La pregunta dice explícitamente «Entonces, ¿cómo se defiende la doctrina de la seguridad eterna a la luz de estos versículos?» Este es exactamente el tipo de pregunta que este sitio fue diseñado para responder. No se basa en opiniones. Lea el cuerpo de las preguntas antes de cerrar el voto. –  > Por fгedsbend.
3 respuestas
Narnian

Es problemático espiritualizar los versos demasiado rápido. Recuerde que los Proverbios fueron escritos por personas judías que vivían en la patria judía de Israel bajo el pacto mosaico, no el nuevo pacto del que habla Ezequiel y que fue identificado por Jesús en la última cena.

Este proverbio habla de personas rectas y malvadas que vivían en la tierra de Israel en esa época. Los proverbios son también sabiduría general, no verdades incontrovertibles. Algunas personas rectas murieron jóvenes, y algunas personas malvadas vivieron hasta una edad bastante avanzada.

Así que, de nuevo, este es un proverbio general que identifica que aquellos que viven rectamente son a menudo recompensados con una larga vida. Los malvados, sin embargo, a menudo reciben el juicio de Dios en diversas formas o simplemente están expuestos a mayores riesgos por diversas razones.

Esto no tiene nada que ver con la Nueva Alianza.

Comentarios

  • ¿Estás diciendo que «la tierra» es simplemente no un tipo, o que no está siendo utilizado como un tipo en este verso? –  > Por Ben Dunlap.
  • Correcto, los versos, y todos los Proverbios de hecho, son sabiduría para esta vida. Hay poco en los Proverbios sobre la siguiente. –  > Por fгedsbend.
  • @fredsbend ¿Es tu afirmación sobre los Proverbios bastante estándar? No me cuadra como católico, e incluso una lectura casual de comentario patrístico indica que hay una larga tradición cristiana de leer Proverbios espiritualmente. Sólo me pregunto si/cuando el enfoque opuesto se convirtió en estándar. –  > Por Ben Dunlap.
  • @BenDunlap Quizá haya una confusión sobre cómo definimos cada uno «espiritual». Yo diría que la Sabiduría, por naturaleza, es espiritual. No puedes vivir una vida piadosa sin que Dios te confiera la Sabiduría. Sin embargo, no diría que el espiritualismo, por naturaleza, confiere la Sabiduría. Hay otros aspectos del espiritismo que no incluyen la Sabiduría, siendo la fe uno de ellos. Parece que usas el término de forma tan diferente que me parece que dirías que la Sabiduría y el espiritismo son casi la misma cosa, o que una necesita de la otra. –  > Por fгedsbend.
  • Así que lo que nos queda es que yo digo, básicamente, que la Sabiduría se adquiere a través del Espiritualismo, pero los Proverbios no hablan de eso. Parecen ser más bien una definición de la Sabiduría; una rúbrica para identificarla. No enseñan realmente ninguna doctrina. Me parece que la confusión de términos es común entre los católicos y yo. –  > Por fгedsbend.
metal

Depende de lo que entiendas por «una vez salvado, siempre salvado» (OSAS).

Esa suele ser una frase hecha de los evangélicos de la marca Free Grace (Zane Hodges, Charles Stanley, et al.). Ese tipo de doctrina se refuta mejor con respecto a un argumento del tipo Santiago 2 que la verdadera fe necesariamente resulta en buenas obras.

La otra marca de evangélicos a la que podría aplicarse el OSAS es la de los calvinistas, pero su doctrina es que Dios mismo evita que sus elegidos caigan o sean infieles y que cualquier apostasía final implica que la persona no era verdaderamente salva para empezar.

Ver la Wikipedia perseverancia de los santos para una discusión de ambos tipos.

En cuanto al pasaje de Proverbios, Narnian lo clavó — lo estás aplicando de manera espiritualizada a OSAS sin mucha justificación. Hay un montón de pasajes problemáticos reales para OSAS de tal manera que usted no necesita doblar este en el servicio.

Comentarios

  • Esto no aborda el pasaje de Proverbios en absoluto, y por lo tanto no parece responder realmente a la pregunta. –  > Por Narnian.
  • @Narnian: correcto. Entonces, ¿cómo consiguió tres upvotes en tres horas? –  > Por Reintegración de Mónica – Adiós SE.
  • Actualizado, sólo para vosotros dos. 🙂 –  > Por metal.
  • @Wikis La gente está de acuerdo en general. Aunque sigue sin abordar el verso concreto mencionado en la pregunta. –  > Por Narnian.
  • @Narnian, ¿qué más quieres? Te doy el visto bueno, y mi respuesta funciona como complemento a la tuya. –  > Por metal.
timf

¿No refuta Proverbios 2: 21-22 el «una vez salvado, siempre salvado»?

Proverbios 2:21-22 Porque los rectos habitarán la tierra, y los perfectos permanecerán en ella. Pero los impíos serán cortados de la tierra, y los transgresores serán desarraigados de ella.

Veo tres maneras de ver estos versos.

  1. Práctica. En el contexto, los versos anteriores hablan de los peligros de visitar a la prostituta local específicamente y de la fornicación en general. Aquí la pena podría verse como inmediata en términos de consecuencias levíticas.

Levítico 19:20 Y cualquiera que se acueste carnalmente con una mujer, que sea sierva, desposada con un marido, y que no haya sido redimida, ni se le haya dado libertad, será azotada; no se le dará muerte, porque no era libre.

  1. Reino. En esta perspectiva, «habitar en la tierra» podría referirse a la entrada en el Reino. Aquí la búsqueda de la injusticia podría ser vista como un obstáculo para la entrada en el Reino de los Cielos.

Mateo 5:20 Porque os digo que si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.

  1. El cielo. Si uno toma «la tierra» para significar el cielo, ser «cortado» como resultado de la maldad parece apoyar una pérdida de acceso al cielo. Sin embargo, también abre la lata de la salvación por obras.

Lo que puede complicar la interpretación de los versículos que usan la palabra justicia o perfecto en particular con respecto al Antiguo Testamento es que la justicia fue imputada por la fe.

Romanos 4:21-22 Y estando plenamente convencido de que lo que había prometido, también podía cumplirlo. Y por lo tanto le fue imputado por justicia.

Veo que la maldad que es cortada es la incredulidad. Aquellos que no confían en Dios a menudo pueden ser identificados por su preocupación por la fornicación. Para mí estos versículos no hablan tanto del tema de la salvación, sino más bien del tema de vivir por fe.

Romanos 1:17 Porque en esto se revela la justicia de Dios de fe en fe, como está escrito: El justo vivirá por la fe.