¿Cómo explican los luteranos y reformistas cuando la voluntad preceptiva de Dios va en contra de su voluntad decreciente?

Adam Heeg preguntó.

¿Existe alguna idea para entender cómo Dios mismo no desea que ninguno caiga (su voluntad preceptiva) y el hecho de que su voluntad decretante establece que algunos lo harán?

Además, Zacarías y Romanos hablan de cómo Dios amaba a Jacob y odiaba a Esaú. Esto no fue más que una cuestión de elección de Dios según la Biblia. Entonces, ¿cómo se racionaliza esta voluntad decretaria con el deseo que tiene Dios de que ninguno caiga?

Esto puede necesitar algo de limpieza para llegar a su forma final y tal vez alguien tiene mejores ejemplos para usar.

Comentarios

  • ¡Acabo de recibir mi insignia de la planta rodadora en esto! –  > Por Adam Heeg.
  • Mira esta pregunta estrechamente relacionada: ¿Cómo explican los calvinistas que Dios no quiera que nadie perezca y que elija a algunos para el juicio? –  > Por Nathaniel protesta.
  • También, ¿Cómo puede Dios ser soberano (en el sentido reformado) si un hombre puede ignorar su llamado al arrepentimiento? –  > Por Nathaniel protesta.
1 respuestas
Pequeña señorita gaitera

La voluntad preceptiva de Dios o voluntad revelada se da a conocer en su palabra, pero su voluntad decretante o voluntad secreta es su propio consejo oculto. Cuando hablamos de la voluntad revelada de Dios, esto define NUESTRO deber y nuestras responsabilidades estándar. La razón por la que debemos hacer o tomar ciertos cursos en nuestras vidas es porque Dios ha revelado Su voluntad para nosotros en Su palabra. Pero supongamos que desobedezco la palabra de Dios, ¿he cruzado Su voluntad y si es así, cómo puede seguir siendo cierto que la voluntad de Dios siempre se hace y Su consejo se cumple en todo momento?

Frecuentemente cruzamos la voluntad revelada de Dios, pero su voluntad secreta nunca se rompe. La distinción es clara en las Escrituras.

«Porque esta es la voluntad de Dios, vuestra santificación» (1Tesalonicenses 4:3)

«Porque ¿quién ha resistido a Su voluntad?» (Romanos 9:19)

¿Podemos realmente declarar o pensar que la voluntad de Dios tiene el mismo significado en estos dos pasajes? El primer pasaje es la voluntad revelada de Dios y el segundo es su voluntad secreta. El primer pasaje se refiere a NUESTRO deber, nuestras responsabilidades. El segundo pasaje declara que el propósito secreto de Dios es inmutable y debe cumplirse a pesar de nuestra insubordinación.

Nunca seremos capaces de hacer la voluntad revelada de Dios perfectamente o completamente pero Su voluntad secreta, nunca dejará de cumplirse.

Su voluntad secreta es su propósito eterno, inmutable, con respecto a todo lo que Él ha creado. Estas cosas serán llevadas a cabo por ciertas maneras de lograr sus fines designados. Dios declara,

«Mi consejo permanecerá, y yo haré mi voluntad» (Isaías 46:10)

Esta es la voluntad absoluta y eficaz de Dios, siempre efectiva y siempre cumplida.
Todo lo que Dios ha decidido en su interior, ya sea que lo haga por sí mismo, a través de otros o que permita que se haga y siempre que esté dentro de sus propios atributos y no sea revelado por intervención divina, precepto o profecía, es su voluntad secreta. Estos son los consejos de su mente y son insondables para nosotros como sus criaturas.

La voluntad de decreto de Dios no es su voluntad en el mismo sentido que su voluntad de mando. Por lo tanto, no hay dificultad en suponer que una pueda ser contraria a la otra, Su voluntad, en ambos sentidos es Su inclinación. Todo lo que concierne a Su voluntad revelada es perfectamente conforme a Su naturaleza, como cuando nos ordena amor, obediencia y servicio. Pero Su voluntad secreta concierne a Su objetivo último o Su fin último que todas las cosas están trabajando ahora. Él ha decretado la entrada del pecado en el universo, aunque su propia naturaleza santa odia infinitamente el pecado, sin embargo, debido a que es uno de los medios por los cuales sus fines designados deben ser alcanzados, Él ha permitido que entre.

La voluntad revelada de Dios es un asunto de nuestras responsabilidades y la determinación de nuestro deber. No tenemos nada que ver con Su voluntad secreta porque ésta es de Su exclusiva incumbencia. Aunque su voluntad secreta es desconocida para nosotros, sus voluntades secretas se cumplen inconscientemente en nosotros y a través de nosotros.

Qué Dios poderoso y soberano lleno de gracia tenemos que nos ha dado a conocer el cumplimiento de la salvación y su plan eterno. Su voluntad revelada, Él la ha dado con gracia. Su voluntad secreta o decretada es sólo suya. Solo podemos orar para usar su voluntad revelada para obedecer y glorificar su santo nombre.

Mis estudios y comprensión de la voluntad de Dios se deben a RC Sproul, AW Pink y la teología reformada.

Comentarios

  • Gracias por esta respuesta. Muy esclarecedor. –  > Por Festus Martingale.
  • @Little miss piper Porque esta es la voluntad de Dios, incluso su santificación, usted cita esto sin decir quizás a quién se aplica. Si se aplica al mundo entonces no se hace la voluntad de Dios, pero si «vuestra» se refiere a la iglesia entonces se hará la voluntad de Dios. –  > Por C. Stroud.
  • Todos los que están predestinados, la Iglesia.. esto debería haber sido evidente ya que es la escritura. 1 Tesalonicenses 4:3, la santificación comienza sólo después de la regeneración. –  > Por Pequeña señorita gaitera.
  • @C. Stroud. He vuelto a releer mi respuesta a usted y debo decir que he sonado bastante arrogante. Por favor, disculpe mi comportamiento, mi respuesta no pretendía sonar tan descortés y arrogante. Gracias por su tiempo. He disfrutado de muchas de sus respuestas a preguntas en el pasado. De hecho, tengo la costumbre de buscar sus aportaciones. –  > Por Little miss piper.
  • @Little miss piper No hay problema. –  > Por C. Stroud.