¿Cuál es el argumento bíblico contra el bautismo por aspersión/derramación?

El argumento de la escritura se centra en primer lugar en el significado de la palabra original que traducimos como bautizar en español:

Concordancia de Strong

baptizó: sumergir, hundir

Palabra original: βαπτίζω

Parte de la oración: Verbo

Transliteración: bautizó

Ortografía fonética: (bap-tid’-zo)

Definición corta: Sumerjo, sumerjo, bautizo

Definición: lit: sumerjo, sumerjo, pero específicamente de inmersión ceremonial; bautizo.

AYUDAS Estudios de palabras

907 baptízō – propiamente, «sumergir» (Souter); de ahí, bautizar, sumergir (literalmente, «sumergir debajo»). 907 (baptízō) implica inmersión («sumergir»), en contraste con 472 /antéxomai («rociar»). – Biblehub.com (énfasis añadido)

Era la misma palabra que se utilizaba para describir el proceso de teñido que se utilizaba en la época: la tela se empapaba (se sumergía completamente) en el tinte.

En segundo lugar en cuanto a lo que significa y lo que es por lo tanto la analogía más apropiada:

3 ¿O no sabéis que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en su muerte? 4 Por tanto, fuimos sepultados con él por el bautismo para que, como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, también nosotros vivamos una vida nueva. – Romanos 6:3-4 NVI (énfasis añadido)

El bautismo significa que hemos sido enterrado con Cristo – hemos muerto al pecado y a nuestra vieja vida – y somos resucitados a una nueva vida en Él. La inmersión completa expresa esto de una manera que la aspersión no lo hace.

Finalmente, no hay ningún ejemplo bíblico explícito de alguien que sea «bautizado» (usando una definición más amplia – es decir, no bíblica – de la palabra) por aspersión. Tienes que decidir si lees el permiso implícito para la aspersión sintetizando otras doctrinas bíblicas, o lo rechazas como una tradición de los hombres.

Aparte del significado de la raíz de la palabra Baptizo como ‘sumergir’, hay algunos casos en la Biblia que sugieren que el acto no se realizaba simplemente rociando.

El bautismo del eunuco etíope:

Y mientras iban por el camino llegaron a un poco de agua, y el eunuco dijo: «¡Mira, aquí hay agua! ¿Qué me impide ser bautizado?». Y mandó parar el carro, y ambos bajaron al aguaFelipe y el eunuco, y lo bautizó. Y cuando salieron del aguael Espíritu del Señor arrastró a Felipe, y el eunuco no lo vio más, y siguió su camino gozoso. (Hechos 8:36-39)

Del pasaje anterior se desprende que Felipe bautizó al eunuco sólo cuando se acercaron a una gran cantidad de agua. El eunuco, sin duda, llevaba consigo un poco de agua para beber, ya que estaba viajando una larga distancia. Si hubiera bastado con rociar, Felipe podría haberlo hecho dentro del propio carro, porque para rociar no se necesita mucha agua. Pero el bautismo lo realizaron sólo cuando se encontraron con una gran masa de agua, lo que sugiere que la aspersión no era lo que estaba en la mente de Felipe.

El bautismo de Jesús:

Y cuando salió del aguainmediatamente vio que los cielos se abrían y que el Espíritu descendía sobre él como una paloma. (Marcos 1:10)

El texto utilizado en la narración del bautismo de Jesús también sugiere fuertemente que Jesús fue sumergido en el agua.

Aunque no es estrictamente bíblico, La Enseñanza de los Doce Apóstoles – podría decirse que es el primer catecismo cristiano (1) – dice lo siguiente.

Y en cuanto al bautismo, bautizad de esta manera: Habiendo dicho primero todas estas cosas, bautizad en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, en agua viva. Pero si no tenéis agua viva, bautizad en otra agua; y si no podéis hacerlo en agua fría, hacedlo en caliente. Pero si no tenéis ninguna de las dos, derramad agua tres veces sobre la cabeza en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Pero antes del bautismo ayunen el bautizador, y el bautizado, y quien pueda; pero a los bautizados les ordenaréis que ayunen uno o dos días antes. (Didaché, cap. 7)

De lo que se podría deducir que un río o lago (agua viva) que es fría es preferible, pero no es no malo o incorrecto hacer lo contrario.

Veamos la pregunta original: «¿Cuál es la base bíblica para la idea de que es incorrecto o malo bautizar rociando o derramando el agua?». Afirmo que no hay nada incorrecto en la aspersión. Sin embargo, como casi todo el mundo ha señalado, la Biblia está llena de referencias a la inmersión y ninguna referencia a la aspersión. Así que entonces yo haría la pregunta: «¿Quieres ser bautizado de la forma en que lo fue Jesús o de alguna forma que el hombre ha inventado?». Creo que la pregunta más importante es si uno puede ser bautizado como un bebé vice como un adolescente o adulto. A menudo, la aspersión se produce como un bebé. Entonces hay que ver el propósito del bautismo… una profesión pública de su fe. No creo que el bebé haya hecho ninguna profesión pública consciente. Muchos adultos (como yo a pesar de que fui rociado como un bebé) luego eligen ser sumergido porque ahora es mi elección. Yo me sumergí en un río… y eso es lo que hizo Jesús.