¿Cuál es el significado de «la sangre de su purificación» (Levítico 12:4)

Bach preguntó.

La MT dice,

וּשְׁלֹשִׁים יוֹם וּשְׁלֹשֶׁת יָמִים תֵּשֵׁב בִּדְמֵי טָהֳרָה בְּכָל-קֹדֶשׁ לֹא-תִגָּע וְאֶל-הַמִּקְדָּשׁ לֹא תָבֹא עַד-מְלֹאת יְמֵי טָהֳרָהּ.

Entonces ella continuará durante treinta y tres días en la sangre de su purificación. No tocará nada sagrado, ni entrará en el santuario, hasta que se completen los días de su purificación. (ESV)

¿Cuál es el significado de esta ambigua frase «la sangre de su purificación»? Sabemos que la sangre vaginal contrae la impureza sobre la mujer, así que ¿por qué la Biblia llama a la sangre impura aquí «sangre de su purificación»? ¿Se supone que debemos leer esto como «la purificación de su sangre»? Es difícil ver cómo la sangre impura sería considerada de alguna manera parte de su proceso de purificación. La NJPS traduce: «Ella permanecerá en un estado de purificación de la sangre», lo que creo que concuerda con que el significado pretendido es la purificación de la sangre, y no al revés. Me gustaría tener alguna idea sobre esto.

Lo pregunto porque la tradición judía ha desarrollado su propia interpretación de esta frase, que dio lugar a un principio llamado dam tohar. Me preguntaba si el texto es lo suficientemente críptico, desde el punto de vista exegético, como para justificar los métodos hermenéuticos rabínicos y los medios adoptados para explicarlo (se esté de acuerdo o no), o si se ha complicado el texto innecesariamente.

Comentarios

1 respuestas
Sola Gratia

Creo que una mejor traducción sería (desbravar y redactándolo, quizás, en un lenguaje jurídico más reconocible):

Y no antes de treinta y tres días en la impureza causada por la emisión de su sangre se purificará; y no tocará nada sagrado, ni entrará en el santuario, hasta que se complete el tiempo de su purificación.

«Permanecerá en un estado de purificación de sangre» no es útil e incluso es engañoso.

La frase ‘genitiva’ / constructiva en hebreo puede usarse de varias maneras, como «el monte de mi santidad» (Sal. 2:6) que significa «mi monte santo», y no se refiere a la santidad personal de Dios, sino al monte santo y favorecido en el que Él elige hacer su morada con el hombre. O «Hija de Sión», es decir, «Israel ideal» (Isa. 1:8). Incluso vemos este uso hebraico en el Nuevo Testamento, a pesar de estar escrito en griego. Jesús llama a Judas «el hijo de la destrucción», que más o menos significa «Desgraciado» prácticamente en cualquier contexto, pero especialmente en Jn. 17:12 (cf. Tes. 2:3). Véase también Mc. 3:17.

Colosenses 1:13 (DRB) El cual nos ha librado del poder de las tinieblas, y nos ha trasladado al reino del Hijo de su amor,

Este «hijo de su amor» es una frase hebrea que significa «Su Hijo amado». De hecho, «hijo de su amor» no es realmente una frase inglesa o griega, sino que está sin traducir. Hay razones para dejarla sin traducir, también, y eso puede ser porque se quiere conservar la distinción presente en el hebreo porque (por ejemplo) en hebreo, «el monte de mi santidad» es más poético, mientras que «mi monte santo» es más prosaico. Sin embargo, la distinción no es tan grande en hebreo como en español.

Como puede ver, la relación de las dos palabras «x de x» depende del contexto. Aquí, «la sangre de su purificación» significa dos cosas: «la sangre» se refiere a la sangre que la ha contaminado ritualmente durante este periodo de tiempo establecido, y el «de su purificación» se refiere al hecho de que esta pureza ritual sólo puede ser restaurada soportando este periodo de impureza ritual: esta «sangre».

Dicho en términos más sencillos, «ella continuará en la sangre de su purificación» significa que «ella soportará la impureza ritual y por lo tanto se purificará de ella».