En el Talmud, Meguilá 14b, se menciona hacia el final1 que Josué se casó con Rachav y que Josué nunca tuvo hijos, sino sólo hijas:
דאיגיירא ונסבה יהושע ומי הוו ליה זרעא ליהושע והכתיב (דברי הימים א ז, כז) נון בנו יהושע בנו בני לא הוו ליה בנחן הוו ליה
Aquí hay una traducción:
«Esa [Rahab] se convirtió y se casó con Josué. ¿Pero tuvo Josué alguna descendencia? ¿Y no está escrito (1 Crónicas 7:27) «Nun su hijo, Josué su hijo»? No tuvo hijos, pero sí tuvo hijas». – Meguilá 14b
Pero en el capítulo 1 de Mateo dice que Rahab se casó con un tal Salmón. ¿Quién es este Salmón, y de dónde sacaron los autores del Nuevo Testamento que se casó con Rahab? ¿Hay alguna referencia en algún lugar del «Antiguo Testamento»?
1 Si lees la referencia real que hago, es la opinión de un rabino (el rabino Najman) sobre el matrimonio de Josué con Rahab.
Invitado
- Creo que hay, en algún lugar de la selva que es la redacción del Talmud, otra mención anterior que dice que se casó con un «príncipe». Tu cita es posterior, cuando se suponía que era Josué. Pero fácilmente podría haber sido Salmón. El verdadero enigma aquí, creo, es ¿cómo lo supo Mateo mientras los escribas no sabían con certeza con quién se había casado durante mil años? – > Por Joshua.
- Te puede interesar: Richard Bauckham, «La ascendencia de Tamar y el matrimonio de Rahab: Dos problemas en la genealogía mateana«, Novum Testamentum 37/4 (1995), pp. 313-329. La parte que aborda específicamente esta cuestión comienza en la parte inferior de la p. 322; el texto completo está disponible con registro gratuito en JSTOR. – > Por Susan.
El salmón (o Salma/Salmah) se menciona ciertamente en el Antiguo Testamento como descendiente de Judá y antepasado de David:
Nahshon fue el padre de Salmon, Salmon el padre de Boaz – 1 Crónicas 2:11 NVI
Lo cual concuerda con:
…Nahsón padre de Salmón, Salmón padre de Booz… Rut 4:20-21 NVI
Cuando Mateo menciona a Rahab, generalmente se supone que se refiere a la misma Rahab de la época de Josué y se ha reconocido que en el Antiguo Testamento no se hace mención explícita de su matrimonio o descendencia. Algunos comentaristas especulan que la fuente es una tradición de los descendientes de David:
…Los registros del Antiguo Testamento no mencionan el matrimonio de Salmón con la ramera de Jericó. Cuando se compilaron, probablemente se pensó que era una mancha más que una gloria; pero el hecho puede haberse conservado en las tradiciones de la casa de David. Se ha conjeturado que Salmón puede haber sido uno de los dos espías sin nombre cuyas vidas fueron salvadas por Rahab, cuando estaba haciendo el trabajo que Caleb había hecho antes que él. La mención de Rahab en Santiago 2:25, Hebreos 11:31, muestra que su fama había aumentado en la época en que San Mateo escribió… – Comentario de Ellicott para lectores ingleses
En Mateo 1:5 su nombre es Rachab Ῥαχάβ (que aparece sólo una vez en la Biblia) en la RV. La mayoría de las biblias lo tienen INCORRECTAMENTE como ‘Rahab’. Rahab de la Conquista de Cannes (Josué 2:1; 6:22-25) Ῥαὰβ (Santiago 2:25; Hebreos 11:31) es una persona diferente.
Para los interesados, véase una nueva traducción del NT.
«Luz del Antiguo Testamento» Un comentario bíblico basado en el arameo del antiguo texto Peshitta (por George M Lamsay (página 285, 286)) afirma: Rahab (arameo Rakhab) se deriva probablemente de rakh (ser misericordioso).
La conquista de Jericó tuvo lugar hacia el siglo XV a.C. En las epístolas paulinas a los hebreos se elogia a Rahab por su fe (Heb. 11:31).
Rahab, la esposa de Salmón, era una mujer diferente. Sólo hay tres generaciones desde Salmón hasta Jesé, y Jesé vivía en la época del rey Saúl y David, alrededor del año 1000 a.C. Debe haber unos ochenta años desde Salmón hasta Jesé. Esta Rahab no debe confundirse con Rahab la ramera, que entretuvo a los espías hebreos enviados por Josué desde Sitim.
Rahab (o Rachab), la esposa de Salmón, se menciona en la genealogía de Mateo 1:5.
En el Salmo 87:4 Rahab es el nombre de una ciudad; también en el Salmo 89:10 y en Isaías 51:9. Antiguamente, al igual que hoy, las ciudades se llamaban con los nombres de hombres y mujeres famosos.
En el Salmo 87:4 se compara a Rahab con Babilonia, que fue destruida en el siglo VI a.C. Estos nombres de lugares no deben confundirse con el nombre de Rahab que aparece en Josué 2:1
Para mí, es bastante claro; el plan de Dios desde la eternidad, era unirse al hombre y mezclarse con el hombre; por lo tanto la historia de Rahab la ramera uniéndose al pueblo de Dios Israel por su matrimonio con Salmón en el Antiguo Testamento no es nada menos que la maravillosa historia de la redención de Dios de los pecadores para hacerlos Sus hijos. El Antiguo Testamento está lleno de tipos y figuras de estas cosas en la profecía; El Nuevo Testamento contiene su realidad; Ejemplo: el tabernáculo en el AT era un tipo completo en detalle de cómo el deseo de Dios era morar con el hombre redimido; En el NT, este tipo se cumple en Jesucristo ( ver Juan 1:4,14)No es de extrañar entonces que aparte de este punto de vista del propósito de Dios de unirse con el hombre y mezclarse con el hombre, sólo entenderíamos la Biblia como un libro religioso en lugar de un libro que revela el deseo del corazón de Dios. Que el Señor nos abra los ojos.
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