El versículo completo
48 por lo tanto, servirás a tus enemigos que el SEÑOR enviará contra ti, en el hambre, en la sed, en la desnudez y en la falta de todas las cosas; y él pondrá un yugo de hierro sobre tu cuello hasta que te haya destruido.
¿En qué momento de la historia los hijos bíblicos de Israel fueron obligados a llevar yugos de hierro en servidumbre hasta el punto de la destrucción?
Lenguaje figurado y paralelismo
La profecía de Deuteronomio 28 contiene un lenguaje tanto literal como figurado para expresar la experiencia futura de Israel. Tomando un contexto ligeramente ampliado, los vv.47-51 dicen (todas las citas son de la NKJV, pero ésta se muestra para ilustrar los pensamientos paralelos, que son comunes en hebreo, por lo que se formatea y se dan notas A-C para mostrar las ideas de los pensamientos paralelos):
47 [A] "Por cuanto no serviste al SEÑOR tu Dios [B] con alegría y gozo de corazón, [C] por la abundancia de todo, 48 [A] por eso servirás a tus enemigos, que el SEÑOR enviará contra ti, [B] con hambre, con sed, con desnudez, [C] y con necesidad de todo; [A] y pondrá un yugo de hierro sobre tu cuello [B][ n/a ] [C] hasta destruirte. 49 [A] El SEÑOR traerá contra ti una nación de lejos, desde el extremo de la tierra, veloz como el vuelo del águila, una nación cuya lengua no entenderás, 50 [B] una nación de rostro feroz, que no respeta a los ancianos ni muestra favor a los jóvenes. 51 Y comerán la cosecha de tu ganado y el producto de tu tierra, [C] hasta que seas destruido; [B] no te dejarán grano, ni vino nuevo, ni aceite, ni la cosecha de tu ganado, ni la cría de tus rebaños, [C] hasta que te hayan destruido.
El paralelismo indica aspectos de quién debería haber sido/será servido (los paralelos A), la manera de cómo debería haber sido/será ese servicio (los paralelos B), y los resultados de lo que habría sido/sería ese servicio (los paralelos C). La B (declaración paralela de la manera) falta en la segunda parte del v.48 (representada por «n/a»), ya sea porque el resultado de la destrucción es el foco, o …
porque la manera también está envuelta en las imágenes de la declaración «A». Obsérvese que el «yugo de hierro» es un paralelo figurativo de la idea de servidumbre a los enemigos que trae Dios, y de hecho se dice que Dios aplica el yugo. Un yugo invoca ideas de manera en la imaginería, ya que es la esclavitud, el control, y como se verá, el hierro indica irrompible.
También hay un paralelismo quístico en parte del v.48 (que el inglés de la NKJV paraliza bien el texto hebreo aquí) que apunta aún más al yugo = servidumbre implementado por Dios sobre ellos:
[a] serviréis [b] a vuestros enemigos, [c] a los que el Señor enviará contra vosotros, [d] con hambre, con sed, con desnudez, [d'] y con necesidad de todo; [c'] y pondrá [b'] un yugo de hierro [a'] sobre vuestro cuello
Sin embargo, esta imagen del yugo que representa el servicio no sólo se evoca en este pasaje y en el paralelismo, ya que se utiliza de esa manera en el primer uso de «yugo» en las Escrituras, en Gn 27:40, donde se profetiza que Esaú (que es el padre del pueblo de Edom) servirá a su hermano Jacob (que es el padre del pueblo de Israel), pero romperá ese servicio, como se señala utilizando la imagen de romper el yugo de su cuello:
Por tu espada vivirás, Y servirás a tu hermano; Y sucederá, cuando te inquietes, Que romperás su yugo de tu cuello.
Me atrevo a decir que casi todos los diccionarios bíblicos/enciclopedias y léxicos hebreos que uno consulte notarán este uso figurativo de yugo como representación de servicio. Por ejemplo, el Léxico hebreo e inglés Brown-Driver-Briggs mejorado (BDB) señala «usualmente fig. de servidumbre» y La Enciclopedia Bíblica Internacional Estándar (ISBE) afirma «El uso figurativo de ‘yugo’ en el sentido de ‘servidumbre’ es intensamente obvio».
Por lo tanto, no debería haber ninguna duda de que el «yugo» en Dt 28:48 es figurativo para la servidumbre, no necesariamente una declaración literal sobre ser yugulado por el hierro (aunque hay que señalar que El Léxico Hebreo y Arameo del Antiguo Testamento [HALOT] menciona la palabra árabe «ġullu un anillo para el cuello de los prisioneros» que parece tener alguna relación con la palabra hebrea para «yugo» [עוֹל; ʿōl], por lo que es posible que se utilizaran algunas cadenas/barras de metal cuando esto se produce, como se comenta más adelante).
En cuanto a la destrucción, recuerde que es a Israel (como nación) a quien se refiere esta profecía, por lo que es la destrucción de la nación lo que se predice. Mientras que ciertamente los individuos de esa nación tendrán hambre, sed, desnudez (desde los jóvenes hasta los ancianos), esta servidumbre que los hace perder el ganado, el grano, etc., está profetizada para ocurrir «hasta» su destrucción. Así que es una referencia de su servicio antes de dejar de ser una nación. Se trata de una nación (v. 49) que hace el servicio de otra nación hasta la destrucción de esa nación (v. 50-51).
Paralelo de Jeremías y punto de tiempo
Otra respuesta aquí ha señalado el paralelo con Jeremías 28:12-14, que dice
12 Vino la palabra de Yahveh a Jeremías, después de que el profeta Hananías rompiera el yugo del cuello del profeta Jeremías, diciendo: 13 «Ve y dile a Hananías, diciendo: «Así dice Yahveh: «Has roto los yugos de madera, pero has hecho en su lugar yugos de hierro». 14 Porque así dice el SEÑOR de los ejércitos, el Dios de Israel «He puesto un yugo de hierro en el cuello de todas estas naciones, para que sirvan a Nabucodonosor, rey de Babilonia, y le servirán. También le he dado las bestias del campo». ‘ «
Este pasaje se relaciona con Deuteronomio 28 de las siguientes maneras:
- Es el único otro pasaje en la Escritura que menciona el yugo de hierro, lo que señala que lo que Jeremías habla es el cumplimiento de lo que predijo Deuteronomio.
- Identifica a la nación como Babilonia, lo que señala a la nación que predijo Deuteronomio.
- Además, hace un paralelismo con servicio con el yugo imágenes.
- En explica por qué la imagen del «yugo de hierro», ya que un yugo de madera puede ser (y en el contexto lo fue) roto por las manos de Hananías (v.10) como un rechazo al mensaje de Jeremías y como representación de deshacerse del servicio que Israel prestaba a Babilonia (v.2, y v.11), por lo que el yugo de hierro representa un servicio irrompible: Israel no puede escapar de él (la profecía de Hananías es una mentira, v.15).
Desde el momento de esa profecía (Jer 28:1), todavía había servicio a Babilonia que se intensificó durante el reinado de Sedequías, y la destrucción de Israel como nación aún estaba por llegar (Jer 34:2-3, 37:1-38:27), y el propio sitio de Jerusalén duró más de un año (Jer 39:1-2). Esto seguramente trajo algo de hambre y sed, pero lo que es interesante es Jer 39:10 (después de que Jerusalén es destruida y la nación ya no es suya)-.
Pero Nabuzaradán, el capitán de la guardia, dejó en la tierra de Judá a la gente pobre, que no tenía nada, y les dio viñas y campos al mismo tiempo.
El duro yugo se rompió. Seguían siendo siervos de Babilonia, pero ésta tendía a tratar a sus cautivos con cierta civilidad (Daniel llega incluso a los más altos niveles del gobierno). Fue durante su rebelión contra Babilonia cuando el yugo de Babilonia pesó más (véase también el resto del capítulo 39 y hasta el capítulo 40).
Conclusión
Así que el yugo de hierro profetizado en Dt 28: 48 representaba la severa servidumbre de Israel a Babilonia durante el tiempo de los últimos años de ser una nación, aún bajo la rebelión contra el servicio babilónico, que no era algo que se rompería como podría ser un yugo de madera (como profetizó falsamente Hananías), sino que no se rompería y no se levantaría hasta que Israel fuera destruido como entidad política en la región (en la que la nación de Israel ya no servía a Babilonia, porque ya no existía, aunque el pueblo todavía, en parte, servía a Babilonia durante algún tiempo).
- ¡Wow, esta es una respuesta sorprendente! – usuario22655
- Estoy de acuerdo en que esta es una muy buena respuesta. Esperaba que de alguna manera pusiera a descansar el hecho de que sí tenemos un grupo de personas en este planeta que sí llevaban yugos de hierro literales y servían en una tierra plagada de imágenes y principios babilónicos (o más bien egipcios) hasta el día de hoy que no perdonaban ni a los jóvenes ni a los ancianos lo cual es el único contraste con tu respuesta en la que se afirmaba que los babilonios eran ciertamente más misericordiosos. – > Por yuriyah.
- @yuriyah Todos los grupos de personas en un momento u otro en el pasado han tenido experiencias de «yugo de hierro» bajo otros grupos (el pasaje de Jeremías arriba menciona incluso que muchas naciones lo tuvieron bajo Babilonia, así que Israel no estaba solo en eso entonces), y algunos grupos más literalmente que otros. Pero no veo en las Escrituras que se pretenda otra cosa que lo que he señalado. En cuanto a la misericordia de Babilonia, eso no quiere decir que el cautiverio fuera una experiencia agradable, pero en contraste con la brutalidad de los asirios que invadieron el Reino del Norte, Babilonia fue mucho más humana una vez conquistada. – > Por ScottS.
- @ScottS No estoy en desacuerdo. Gracias de nuevo por tu respuesta. Eso es uno hacia abajo como yo trabajo a través de estos versos en un intento de ver justo a quien se aplican (o aplicado) en relación con nuestro tiempo actual. Retóricamente hablando; ¿quiénes son las personas que enfrentan las maldiciones en esos pasajes y dónde están sus descendientes ahora? – > Por yuriyah.
- @yuriyah Veo que eres nuevo en los sitios de intercambio de pilas. Primero, bienvenida. Segundo, considera aceptar mi respuesta (si crees que es la que hay que aceptar). Los comentarios no son lugar de discusiones extensas, pero para responder brevemente: el pueblo que enfrenta las maldiciones del Deuteronomio era (y para algunas maldiciones, sigue siendo) los descendientes de Jacob (el pueblo de Israel, también conocido como israelitas, judíos, hebreos, etc.), que actualmente están dispersos por toda la tierra (que es una de las maldiciones, Dt 28:64, que se refiere a la destrucción de la nación). – > Por ScottS.
Gersonides dice que esto se cumplió siempre que a los Hijos de Israel no se les permitió guardar los mandamientos de Dios, y ese es el yugo al que se refiere el versículo.
Sin embargo, como señaló RDZ Hoffman, esto puede estar refiriéndose a Jeremías 28:12-14 (NVI), que dice:
12 Después de que el profeta Hananías rompió el yugo del cuello del profeta Jeremías, la palabra del Señor vino a Jeremías: 13 «Ve y dile a Hananías: ‘Esto es lo que dice el Señor: Has roto un yugo de madera, pero en su lugar tendrás un yugo de hierro. 14 Esto es lo que dice el Señor Todopoderoso, el Dios de Israel: Pondré un yugo de hierro sobre el cuello de todas estas naciones para que sirvan a Nabucodonosor, rey de Babilonia, y le servirán. Incluso le daré el control sobre los animales salvajes'».
usuario22655