El testimonio y el espíritu de la profecía

«El testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía» Creo que el ángel estaba diciendo que Jesucristo es el tema de la Biblia de principio a fin. En consecuencia, cada libro del Antiguo Testamento/Tanakh apunta a Jesús proféticamente.

Desde el Génesis hasta Malaquías (o en el Tanaj, desde el Génesis hasta las Crónicas) hay escrito testimonioque da testimonio de la centralidad de Jesús en el gran arco de la historia. Toda la historia está ligada al desarrollo de la redención de la humanidad, que se llevó a cabo de una vez por todas con la vida perfecta y la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo.

Nuestros primeros padres desobedecieron a Dios y, por extensión, se llevaron consigo a toda la raza humana en su rebelión (ya que «en Adán, todos mueren» – 1 Corintios 15:22).

Dios, en los primeros capítulos del libro de los comienzos (Génesis/Bereishis), en lo que se llama el «Protoevangelio», o el «primer evangelio», reveló la primera palabra profética que dio a la humanidad el primer indicio de lo que implicaría el plan de Dios para las épocas.

Antes de considerar esta palabra profética, debemos tener en cuenta los acontecimientos que condujeron a su entrega a nuestros primeros padres:

• Adán y Eva fueron creados a imagen y semejanza del Dios invisible, siendo Adán el primero en ser creado y recibir la jefatura del orden creado de los seres vivos que Dios había colocado en la tierra y en el aire y en el mar, y siendo Eva la segunda en ser creada como ayudante idónea y pareja del hombre. Dios les ordenó entonces que tuvieran hijos y que así llenaran y sometieran toda la tierra y ejercieran el dominio sobre todo lo que hay en ella.

• Adán perdió su dominio (o dominio delegado, Génesis 1:27) sobre la creación terrestre de Dios al permitir que su esposa Eva participara del único fruto que Dios les había prohibido expresamente comer. Adán, que estaba con su esposa en el momento en que ésta fue engañada por el tentador (Génesis 3:6) le permitió comer el fruto prohibido y luego lo comió él mismo.

• Adán y su esposa, en lugar de admitir su desobediencia a Dios, ponen excusas -lo que hoy llamaríamos racionalizaciones, con Adán culpando a Eva, y Eva culpando a la serpiente (3:12,13).

• Dios dijo al tentador: «Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la suya; él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el talón» (3:15).

En otras palabras, puesto que Adán no había ejercido el dominio como Dios quería, Dios mismo proporcionaría a través de la semilla de la mujer «el último Adán», es decir, el perfecto Hombre-Dios, Jesús, que arrebataría a Satanás el dominio que Adán había perdido por su desobediencia. De este modo, Jesús se convertiría para toda la humanidad en «un espíritu vivificador» (véase 1 Corintios 15:45-49).

Al hacerlo, los esfuerzos de Jesús para ese fin tendrían como resultado que el talón de Su pie fuera herido por la semilla de la serpiente, que comprendía tanto los espíritus demoníacos que se unieron a Satanás en su rebelión en el cielo, como el segmento incrédulo de la humanidad que elige seguir el liderazgo de Satanás en su rebelión contra Dios en el Planeta Tierra. Sin embargo, alabado sea Dios, el mismo pie que fue magullado en el Gólgota (Calvario) aplastaría la cabeza llena de veneno de la serpiente en la cruz de Cristo, asestando así un golpe mortal a Satanás (referencia).

Al haber perdido su dominio como «dios de este mundo», Satanás le hizo el juego a Dios, para que éste, de manera santa, justa y equitativa pudiera restaurar a la humanidad todo lo que había perdido en la caída. Sin embargo, antes de que Jesús pudiera convertirse en un espíritu vivificador para cada miembro individual de la humanidad, cada persona necesitaría primero arrepentirse, y segundo, creer en la semilla de la mujer; es decir, en Jesús. Como nos recuerda Pablo en Gálatas

«Pero cuando llegó la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la Ley, para que redimiera a los que estaban bajo la Ley, a fin de que recibiéramos la adopción como hijos» (4:4:5).

Y como nos dice Juan en el primer capítulo de su evangelio

«. . a todos los que recibieron [a Jesús], les dio el derecho de ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre» (v. 12).

Para concluir, les remito a un excelente cuadro que expone muy bien las formas en que el testimonio de Jesús puede encontrarse en cada libro de la Biblia. El repaso del cuadro de principio a fin probablemente cimentará en tu mente y en tu corazón cómo el rico tapiz de las Escrituras, aunque comprende muchas madejas, tiene una particularmente hermosa del color de la sangre.

Esa madeja tuvo su comienzo en Génesis 3:21, donde Dios vistió a sus criaturas errantes en el Jardín del Edén con las pieles de los animales cuya sangre había sido derramada. Tiene su final en el Apocalipsis de Jesucristo donde leemos que

«[Jesús] está vestido con un manto bañado en sangre, y su nombre se llama ‘La Palabra de Dios'» (19:13).

La palabra profética de Génesis 3:15 presagiaba la sangre del Cordero, que con su muerte llevó nuestros pecados en su propio cuerpo sobre el madero (1 Pedro 2:24), y esa palabra se cumplió al pie de la letra por el Logosla Palabra viva de Dios, que es nuestro Señor y Salvador, Jesucristo.

En verdad, el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía, y cada libro de la Biblia apunta a Él. Véase, por ejemplo, el Salmo 22 e Isaías 53. Para referencias al «nuevo pacto», véase Lucas 24:25-27, y 44-48; Juan 5:39; y Hechos 8:26-38, reproducidos a continuación, respectivamente:

«[Jesús] les dijo: ‘¡Qué necios sois, y qué lentos de corazón para creer todo lo que han dicho los profetas! ¿No tenía el Cristo que sufrir estas cosas y luego entrar en su gloria? Y comenzando por Moisés y todos los Profetas, les explicó lo que decían todas las Escrituras acerca de Él.»

«‘Vosotros [los líderes judíos] estudiáis diligentemente las Escrituras porque pensáis que por ellas poseéis la vida eterna. Estas son las Escrituras que dan testimonio de mí, y sin embargo os negáis a venir a mí para tener vida».

«Entonces Felipe comenzó con ese mismo pasaje de la Escritura [es decir, Isaías 53:7.8] y le contó [es decir, al eunuco etíope] las buenas noticias sobre Jesús.»

El testimonio legal es parte de un patrón que comienza en Génesis 2-3. El Adán escucha a Dios y recibe promesas. Cuando esa Palabra es desafiada, él debe humillarse bajo la Ley (un acto sacerdotal) y luego actuar sobre ella (un acto real de juicio sobre el engañador). El tercer paso es un acto profético, un testimonio legal contra el mentiroso.

Vemos este proceso exacto en Filipenses 2 con respecto a Jesús. Él se humilló bajo la Ley (sacerdocio) y fue exaltado por Dios (reino). Envió su Espíritu para que la Iglesia diera testimonio del aplastamiento de la serpiente (profecía). Este testimonio es un testimonio legal contra el «asesino del principio». La historia del asesinato de Abel sigue el mismo patrón, con la sangre de Abel clamando desde la tierra como un testimonio legal contra Caín, quien había fallado en «dominar» al malvado.

Así, el libro del Apocalipsis, como el resto de las Escrituras apostólicas, es un testimonio legal contra los que rechazaron (y blasfemaron) el Espíritu en Pentecostés. El resultado fue la destrucción del Templo y la aplicación final de las maldiciones mosaicas sobre un Israel desobediente. La profecía es siempre un testimonio legal, una advertencia de «Trompetas» de que el juicio es inminente. Así, Jesús advierte que Él vendrá pronto. Y lo hizo. La Iglesia apostólica puso fin a las mentiras del culto herodiano que negaba que Jesús, un Abel mejor, hubiera venido en la carne. Sus mentiras quedaron patentes cuando los testimonios de sus «testigos legales» contra Jesús no se corroboraron (Marcos 14:56), rompiendo la Ley de Moisés (Éxodo 20:16).

Tú eres de tu padre el diablo, y tu voluntad es hacer los deseos de tu padre. Es un asesino desde el principio, y no tiene nada que ver con la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando miente, habla por su propio carácter, porque es un mentiroso y el padre de la mentira. (Juan 8:44)

1. Pregunta Replanteamiento:

¿Qué significa «El testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía»?

2. El texto debe tomarse literalmente – según el sentido común:

El «aliento/espíritu/vida/propósito» de la profecía es representar fielmente quién es Jesús, e incluso el Padre.

Por ejemplo: Dios corrigió a Job / sus amigos por no hablar correctamente de él.

Cada Profeta – en toda la Escritura – estaba cumpliendo un papel de ser un «Representante» de Dios, (o Jesús).

En otras palabras, un falso profeta sería alguien que representa sus propios intereses, o los de otras personas.

NASB, Jeremías 14:14 – Entonces el Señor me dijo: «Los profetas están profetizando mentira en mi nombre. Yo no los he enviado, ni les he ordenado ni les he hablado; te están profetizando una visión falsa, adivinación, inutilidad y el engaño de sus propias mentes.

Así es como lo recogió mi espíritu: Cuando testificas acerca de Jesús incluso en medio de las pruebas y tribulaciones, en realidad estás profetizando un cambio de esa situación. Cuando testificas que Jesús es el sanador estás declarando que Jesús te está sanando. En cualquier situación testificando acerca de Jesús proféticamente reconoces lo que la PALABRA de Dios dice acerca de esa situación en tu vida y cuando crees la palabra y la hablas entonces tendrás lo que la palabra dice.