En Apocalipsis 6:6 ¿qué significa «No dañar el aceite y el vino»?

La versión inglesa de la Biblia de estudio ofrece un comentario interesante y perspicaz sobre el versículo 6:

Comentario de la versión inglesa – No dañes el aceite y el vino: Los cultivos locales como el aceite y el vino no se ven afectados, lo que demuestra que la escasez es limitada, no general. Algunos piensan que la orden de no dañar el aceite y el vino puede tener un significado social, ya que los ricos eran los principales consumidores de aceite y vino. También podría ser una predicción de acontecimientos como el del año 92 d.C., cuando el emperador Domiciano, durante una escasez de grano, ordenó cortar los viñedos para hacer sitio a más campos de trigo. Esto provocó tal reacción que anuló la orden. En otras palabras, habría que tomar medidas extremas debido al progresivo derramamiento del juicio.

Otros puntos de vista se encuentran en las Biblias de Estudio de la Nueva Versión Internacional y de la Nueva Traducción Viviente:

Comentario de la NVI – No dañar el aceite y el vino: Establece los límites de la destrucción por parte del jinete del caballo negro. Las raíces del olivo y la vid son más profundas y no se verían afectadas inmediatamente por una sequía limitada.

Comentario de NLT – No desperdicies (o no dañes) el aceite y el vino: Los precios de los lujos como el aceite y el vino permanecerían inalterados. Es una imagen de desequilibrio social y económico.

Lamento no tener acceso a la NASB, pero los eventos históricos del 92 d.C. señalados en la ESV me parecen significativos.

Como todo el Apocalipsis está lleno de enormes simbolismos y metáforas, creo que debemos buscar un significado más profundo que los presentados en los diversos comentarios que he revisado sobre este versículo. Incluso el comentario de Clarke es superficial aquí. El simple hecho de señalar que los precios mencionados para las medidas de trigo y cebada indicaban una escasez y una hambruna terribles, no entra en la razón de no perjudicar al aceite y al vino.

El aceite y el vino eran elementos clave de la ofrenda de la gavilla / ola en el primer día después del séptimo sábado después de Pésaj y Panes sin levadura. El quincuagésimo día (Pentecostés) fue conmemorado como tipo y prefiguración del derramamiento del Espíritu Santo por parte de Cristo sobre el pueblo y el comienzo/nacimiento de Su iglesia.

Lev. 23:11-13 – estableciendo la fiesta de la Pascua (Pésaj),

«11 Y mecerá la gavilla delante del Señor, para que sea aceptada por vosotros; al día siguiente del sábado la mecerá el sacerdote.

12 Ese día, al mecer la gavilla, ofreceréis un cordero sin defecto de un año en holocausto al Señor.

13 Su ofrenda será de dos décimas de flor de harina amasada con aceite, ofrenda encendida para el Señor en olor grato; y su libación será de vino, la cuarta parte de un hin.» (KJV)

Luego, el 50º día después del primer sábado para Shavuot / Pentecostés,

«15 Y contaréis desde el día siguiente al sábado, desde el día en que trajisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete sábados serán completos:

16 Hasta el día siguiente al séptimo sábado contaréis cincuenta días; y ofreceréis una nueva ofrenda al Señor.

17 Traeréis de vuestras moradas dos panes mecidos de dos décimas de ave; serán de flor de harina, cocidos con levadura; son las primicias para el Señor.

18 Con el pan ofreceréis siete corderos sin defecto de un año, un novillo y dos carneros; serán en holocausto para el Señor, con su ofrenda y su libación, ofrenda encendida de olor agradable para el Señor.» (Lev. 23: 15-18, RV)

El pan, el aceite y el vino derramados sobre el altar eran los emblemas del sacrificio del Señor: el cordero degollado, el aceite de la unción de su sacerdocio y la sangre derramada. Del artículo «The Wave Sheaf Offering» por Jerold Aust, 1996 (1) –

«Así como la ofrenda de la gavilla ondulada representaba a Jesucristo, estos panes representaban las primicias espirituales de Dios, aquellos que son llamados y obedecen fielmente a Dios en esta vida (Romanos 8:24; Santiago 1:18). Así como la ofrenda de la gavilla era el precursor necesario de la ofrenda de Pentecostés, así también Jesucristo era el precursor necesario del pueblo de Dios, que son sus primicias espirituales».

Y, además,

» También fue representado por harina fina (Levítico 23:17), símbolo de los golpes, los azotes y el sufrimiento por los que fue perfeccionado (Hebreos 5:8-9). Esta harina fina debía mezclarse con aceite (Levítico 23:13), representando que Cristo estaba lleno del Espíritu Santo.

El cordero debía ser un holocausto, totalmente consumido por el fuego (Levítico 23:12). De la misma manera, Jesucristo fue probado y puesto a prueba en el crisol de las pruebas y los problemas de la vida y luego se entregó total y completamente como ofrenda de sacrificio en nuestro favor (Hebreos 10:12). Su sacrificio supremo fue como un dulce aroma (Efesios 5:2; Levítico 23:13) para Dios porque Jesús se había entregado voluntaria e incondicionalmente por la humanidad pecadora.

La ofrenda de vino que la acompañaba (Levítico 23:13) simbolizaba el derramamiento de la sangre de Cristo para pagar la pena por nuestros pecados (Mateo 26:27-28; 1 Juan 1:7)».

La representación de la carestía/costo de los granos – el pan de vida, y el aceite y el vino, todos juntos, hablan del sacrificio que hizo Cristo. Por lo tanto, la instrucción de en medio del trono – el centro de las cuatro criaturas vivientes – era de Dios, y no herir a los ungidos cubiertos por la sangre de Cristo era para no herir a sus santos, sus hijos que fueron ungidos / sumergidos en su sacrificio.

El aceite y el vino eran símbolos de esas almas en Cristo. El paralelo está en Apocalipsis 9:4.

«Y se les ordenó que no hicieran daño a la hierba de la tierra, ni a ninguna cosa verde, ni a ningún árbol; sino sólo a los hombres que no tienen el sello de Dios en sus frentes». (KJV)

En oposición a aquellos hombres que no tenían el sello de Dios en sus frentes, la primera parte de esta copla comparaba a los hombres/personas que estaban sellados por Dios -los que estaban en Cristo- con la hierba verde de la tierra, y los árboles verdes. Se les ordenó no dañar a aquellos cubiertos por la sangre de Cristo a través de su inmersión en Su sacrificio.

No dañar el aceite y el vino es lo mismo que no dañar la hierba verde de la tierra – no dañar a los sellados de Dios.

Notas:

1) La ofrenda de la gavilla ondulada en TheGoodNews

El «daño» era diluir el vino o el aceite (para crear más vino y aceite), sin embargo hacerlo disminuiría su valor y utilidad. Dado que el contexto inmediato es el caos económico, la tentación sería diluir estos líquidos deprimiendo así su valor y disminuyendo su utilidad para usos religiosos, comercio económico y/o consumo humano.

La paz.

«No dañar el aceite y el vino» habla de no dañar el regocijo…..el regocijo de los falsos profetas que se han enriquecido en este tiempo de hambruna (la hambruna de escuchar las palabras de Dios).

Estamos en esta hambruna ahora ya que hay muchos que están vendiendo al por menor la Palabra de Dios y engañando a muchos… haciendo mercancía de la gente… para su propia ganancia injusta.

Los pastores solo se están alimentando a sí mismos ya que el rebaño no está siendo alimentado espiritualmente con la sincera Palabra de Dios hablada en Cristo.

La hambruna es severa y es parte del juicio de Dios sobre las iglesias de los hombres que no tienen entendimiento (sin conocimiento = caballo negro = hambruna de escuchar las palabras de Dios) de las Escrituras .

Apocalipsis 6:5-6 RVR (5) Y cuando abrió el tercer sello, oí a la tercera bestia decir: Ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo negro; y el que estaba sentado sobre él tenía un par de balanzas en la mano. (6) Y oí una voz en medio de las cuatro bestias que decía: Una medida de trigo por un penique, y tres medidas de cebada por un penique; y procura no dañar el aceite y el vino.

El «vino» alegra el corazón del hombre y el «aceite» hace brillar su rostro. El «pan» ….el «grano» ….el Pan del Cielo… fortalece el corazón del hombre.

Sin embargo, este Pan no se escucha en las iglesias de los hombres que predican por dinero y la gente sólo se alimenta de «migajas» en lugar de la «carne» de la Verdad.

Salmos 104:14-15 RVR (14) Él hace crecer la hierba para el ganado, y la hierba para el servicio del hombre, para sacar de la tierra el alimento; (15) Y el vino que alegra el corazón del hombre, y el aceite que hace brillar su rostro, y el pan que fortalece el corazón del hombre.

El «aceite» es el «aceite de la alegría» en los corazones y rostros de los hombres.

Salmos 45:7 RVR (7) Has amado la justicia, y aborrecido la maldad; por eso Dios, tu Dios, te ha ungido con óleo de alegría sobre tus compañeros.

Los falsos profetas siempre predican por dinero para satisfacer sus necesidades terrenales….. y se les permite regocijarse (por ahora) en sus actividades en este día en que el rebaño está siendo sacrificado. Cuida que el aceite y el vino no sean dañados mientras se les permite regocijarse.

Los «poseedores»… los compradores (los que hacen mercancía del rebaño de la matanza)…. se regocijan: «Bendito sea el Señor, porque soy rico». Sus propios pastores no se apiadan de los que están engañando y mercadeando.

Zacarías 11:4-5 RVR (4) Así dice Jehová mi Dios: Apacienta el rebaño de la matanza; (5) cuyos poseedores los matan, y no se consideran culpables; y los que los venden dicen: Bendito sea Jehová, porque soy rico; y sus propios pastores no se compadecen de ellos.

Viven en el placer de la tierra. Sus corazones se alimentan…. ya que se regocijan incluso cuando el rebaño está siendo sacrificado (el rebaño de la matanza). No tienen piedad mientras estas cosas están sucediendo ya que están demasiado ocupados regocijándose en sus actividades lucrativas hechas a través del engaño.

Santiago 5:4-6 RVR (4) He aquí que el jornal de los obreros que han segado vuestros campos, que es de vosotros retenido por fraude, clama; y los gritos de los que han segado han entrado en los oídos del Señor de Sabaoth. (5) Habéis vivido en el placer de la tierra, y habéis sido libertinos; habéis alimentado vuestros corazones, como en un día de matanza.

La vida de Jesús está siendo impedida de aparecer en la carne mortal externa de aquellos que están engañando como las buenas noticias no están siendo correctamente entendidas en aquellos que están pereciendo de esta tierra.

La vida eterna de Jesús está siendo cortada de manifestarse en esta tierra por las palabras engañosas de los falsos profetas que falsamente proclaman «paz, paz» a nosotros donde no hay ninguna. Ellos no están predicando la Palabra de Dios sinceramente en Cristo, sino que están predicando la palabra de los hombres que no beneficia a nadie que los escucha como la carne de nadie está siendo salvado como el rebaño perece de esta tierra.

(6) Habéis condenado y matado al justo, y él no os resiste.

Los falsos profetas profetizan falsamente la «paz» en este lugar… en sus iglesias donde siempre te quitan.

Sin embargo, no hay paz, sino que encontramos el juicio de Dios en medio de ellos: la espada y la FAMINA de escuchar la Palabra de Dios hablada en Cristo…y también la peste y la muerte.

Jeremías 14:13-16 RVR (13) Entonces dije: ¡Ah, Señor Dios! he aquí que los profetas les dicen, No veréis la espada, ni tendréis hambre; sino que os daré paz segura en este lugar. (14) Entonces Jehová me dijo: Los profetas profetizan mentira en mi nombre; yo no los envié, ni les mandé, ni les hablé; os profetizan visión falsa y adivinación, y cosa de nada, y engaño de su corazón. (15) Por lo tanto, así dice Jehová sobre los profetas que profetizan en mi nombre, y yo no los envié, y sin embargo dicen, Espada y hambre no habrá en esta tierra; Con espada y hambre serán consumidos esos profetas.

No debemos dejarnos engañar por ellos e ir a sentarnos junto a ellos en sus iglesias o pereceremos junto a ellos. Si ya estamos allí, debemos salir de entre ellos y separarnos.

(16) Y el pueblo al que profetizan será expulsado en las calles de Jerusalén a causa del hambre y de la espada; y no tendrán quien los entierre, ni a ellos, ni a sus mujeres, ni a sus hijos, ni a sus hijas; porque derramaré sobre ellos su maldad.

Los falsos profetas están allí sirviendo para su propio vientre (las carnes para el vientre) y están siendo destruidos por ello (tanto las carnes como el vientre son destruidos por Dios)…. y no debemos sentarnos juntos (la «fornicación») con el hijo de la destrucción o pereceremos junto con ellos.

1 Corintios 6:13-19 RVR (13) Carnes para el vientre, y el vientre para las carnes pero Dios destruirá tanto a ella como a ellos. Pero el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor; y el Señor para el cuerpo. (14) Y Dios ha levantado al Señor, y también nos levantará a nosotros con su propio poder.

NO debemos unirnos a ellos en sus iglesias donde usan sus bocas para predicar por dinero. Nos convertimos en una carne con ellos en su destrucción como nuestro cuerpo mortal perecerá de esta tierra cuando nos sentamos junto a ellos en su destrucción por sus actividades engañosas.

(15) ¿No sabéis que vuestros cuerpos son los miembros de Cristo? ¿Tomaré, pues, los miembros de Cristo para hacerlos miembros de una ramera? Dios no lo permita. (16) ¿Qué? ¿No sabéis que el que se une a una ramera es un solo cuerpo? porque dos, dice él, serán una sola carne. (17) Pero el que se une al Señor es un solo espíritu.

Debemos huir de la «fornicación» …. de estar unidos con ellos en sus iglesias.

Si nos juntamos con ellos en sus congregaciones, estamos pecando contra nuestro propio cuerpo mortal al perecer junto con ellos en su juicio… en su destrucción.

(18) Huye de la fornicación. Todo pecado que el hombre hace es fuera del cuerpo; pero el que fornica peca contra su propio cuerpo. (19) ¿No sabéis que vuestro cuerpo es el templo del Espíritu Santo que está en vosotros, que tenéis de Dios, y que no sois vuestros?

Ellos predican la «palabra de los hombres»…manejando la Palabra de Dios engañosamente para su propia ganancia….. y muy poca verdad está siendo «alimentada» a aquellos que los escuchan. La gente solo esta siendo alimentada con «migajas» y no con la carne de la Palabra de Dios ya que sus congregaciones les dan su salario ganado con esfuerzo.

Ellos no tienen conocimiento (el caballo negro) de las Escrituras ya que es «noche» u oscuridad para aquellos que están predicando por amor al dinero….sirviendo para su propio vientre (el dios de esta era).

Ellos no tienen entendimiento de las Escrituras. Si no tienen entendimiento, entonces no pueden estar predicando la Palabra de Verdad a aquellos que los están escuchando.

2 Corintios 4:1-4 RVR (1) Por tanto, teniendo este ministerio, como hemos recibido misericordia, no desmayamos;

Los falsos profetas están manejando la Palabra de Dios engañosamente para poder alimentar su vientre.

(2) Pero hemos renunciado a las cosas ocultas de la deshonestidad, nno andando con astucia, ni manejando la palabra de Dios con engaño sino que, mediante la manifestación de la verdad, nos recomendamos a la conciencia de todo hombre ante Dios.

La buena noticia de la vida eterna de Jesús que se va a manifestar en nuestra carne mortal en esta tierra no se entiende como el «dios de este mundo» … su vientre … ha cegado las mentes de los que están «perdidos» (es decir, PERECER de esta tierra) para que no entiendan y se salven.

(3) Pero si nuestro evangelio está oculto, está oculto para los que se pierden: (4) En los cuales el dios de este mundo ha cegado el entendimiento de los que no creen para que no les brille la luz del glorioso evangelio de Cristo, que es la imagen de Dios.

¿No deberían los pastores alimentar al rebaño con la Palabra de la Verdad en lugar de alimentarse a sí mismos con sus propias necesidades terrenales obtenidas de sus congregaciones manejando la Palabra de Dios engañosamente? Ellos no están alimentando al rebaño.

Ezequiel 34:1-3 (1) Y vino a mí la palabra de Jehová, diciendo: (2) Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel, profetiza y diles: Así ha dicho Jehová el Señor a los pastores; ¡Ay de los pastores de Israel que se apacientan a sí mismos! ¿No deben los pastores apacentar los rebaños? (3) Vosotros coméis la grasa, y os vestís con la lana, y matáis a los que se alimentan: pero no alimentáis el rebaño.

Gritan «paz» a los que les dan de comer, pero preparan la guerra contra los que no lo hacen.

Miqueas 3:5-7 RVR (5) Tor eso dice Jehová acerca de los profetas que hacen errar a mi pueblo, que muerden con sus dientes, y gritan: Paz; y al que no ponen en su boca, le preparan la guerra.

Ellos no tienen entendimiento de las Escrituras por esto. Es «noche» para ellos. Es «oscuro» para ellos. El caballo negro representa la falta de conocimiento/comprensión de las palabras de Dios y la «hambruna» que es el resultado de ello.

(6) Por tanto, se os hará de noche y no tendréis visión, y se os oscurecerá y no podréis adivinar; y el sol se pondrá sobre los profetas, y el día se oscurecerá sobre ellos. (7) Entonces los videntes se avergonzarán, y los adivinos se confundirán: sí, todos se cubrirán los labios, porque no hay respuesta de Dios.

Predican por dinero y siguen pensando que el Señor está en medio de ellos y que ningún mal puede venir sobre ellos. Ni siquiera se dan cuenta de que los juicios de Dios (los 4 caballos) están sobre ellos mientras hablan.

Miqueas 3:11 RVR (11) Sus jefes juzgan por recompensa, y sus sacerdotes enseñan por cuenta ajena, y sus profetas adivinan por dinero: Pero se apoyarán en Jehová, y dirán: ¿No está Jehová en medio de nosotros? ningún mal podrá venir sobre nosotros.

Muchos siguen sus caminos destructivos y son destruidos junto con ellos en su juicio.

2 Pedro 2:1-4 RVR (1) Pero hubo también falsos profetas en el pueblo, así como habrá entre vosotros falsos maestros, que a escondidas introducirán herejías condenables, negando al Señor que los compró, y trayendo sobre sí mismos una rápida destrucción. (2) Ay muchos seguirán sus caminos perniciosos por cuya causa se hablará mal del camino de la verdad.

Por codicia, con palabras fingidas, se aprovechan de vosotros. Su juicio no se demora ni su destrucción se demora, pues el juicio de Dios ya está sobre ellos y los que se sientan junto a ellos.

(3) Ay mediante la codicia se aprovecharán de vosotros con palabras fingidas; su juicio no se demora, y su condenación no se demorat.

Ellos están en «tinieblas» ya que no tienen entendimiento de las Escrituras.

(4) Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que los arrojó al infierno, y los entregó a las cadenas de las tinieblas, para ser reservados al juicio;

Su «dios» es su vientre que predican para alimentar solamente. Su fin es la destrucción. Ellos son los hijos de la perdición con los que no debemos sentarnos juntos.

Filipenses 3:18-21 RVR (18) (Porque muchos andan, de los cuales os he hablado muchas veces, y ahora os digo hasta con llanto, que son enemigos de la cruz de Cristo:

Sólo se preocupan por las cosas terrenales en su predicación. Las cosas terrenales: qué comer, qué beber, qué vestir.

(19) Cuyo fin es la destrucción, cuyo Dios es su vientre, y cuya gloria está en su vergüenza, que se preocupan por las cosas terrenales).

No entienden las buenas noticias (el evangelio) para el aquí y ahora. No están buscando al Salvador, el Señor Jesucristo, para que venga y transfigure (cambie)… transforme… nuestro cuerpo mortal humillado por el pecado para que sea como el suyo. Estas buenas noticias son para esta tierra y no para después de que «muramos y vayamos al cielo» como predican los que están pereciendo (muriendo fuera de esta tierra).

(20) Porque nuestra conversación está en el cielo; de donde también esperamos al Salvador, el Señor Jesucristo: (21) El cual transformará nuestro cuerpo vil, para que sea semejante a su cuerpo glorioso(22), según la obra por la cual puede incluso someter todas las cosas a sí mismo.

Sin embargo, se les permite regocijarse en sus actividades, incluso cuando el rebaño está siendo destruido y sus poseedores no tienen piedad de ellos. He aquí, hay «alegría y gozo» mientras el rebaño está siendo destruido mientras predican «comamos y bebamos porque mañana moriremos».

Isaías 22:12-14 RVR (12) Y en aquel día Jehová de los ejércitos llamó al llanto, al luto, a la calvicie y a ceñirse de cilicio: (13) Y he aquí alegría y gozo, matando bueyes y matando ovejas, comiendo carne y bebiendo vino; comamos y bebamos, porque mañana moriremos. (14) Y fue revelado en mis oídos por Jehová de los ejércitos: Ciertamente esta iniquidad no será purgada de vosotros hasta que muráis, dice Jehová de los ejércitos.

«Tophet» habla del tambor o pandereta de regocijo de los pastores ricos mientras el pueblo perece en el valle de la matanza. No se apiadan de sus congregaciones mientras se llenan de gozo y alegría mientras las ovejas perecen. No dañen el aceite y el vino, ya que están preocupados por su propio regocijo y no tienen ninguna razón para apartarse de sus caminos.

Jeremías 7:30-34 RVR (30) Porque los hijos de Judá han hecho lo malo ante mis ojos, dice Jehová; han puesto sus abominaciones en la casa que se llama de mi nombre, para contaminarla. (31) Y han edificado los altos de Tofet, que está en el valle del hijo de Hinom, para quemar en el fuego a sus hijos y a sus hijas; lo cual no les mandé, ni me vino al corazón. (32) Por tanto, he aquí que vienen días, dice Jehová, en que no se llamará más Tofet, ni valle del hijo de Hinom, sino valle de la matanza; porque enterrarán en Tofet, hasta que no haya lugar. (33) Y los cadáveres de este pueblo serán comida para las aves del cielo y para las bestias de la tierra, y nadie los desollará.

La voz de la alegría… la voz del gozo…. sólo cesará cuando el Señor venga a librarnos de ellos, ya que abrirá las Escrituras a nuestro entendimiento.

(34) Entonces haré cesar de las ciudades de Judá, y de las calles de Jerusalén, la voz de la alegría y la voz del gozo, la voz del novio y la voz de la novia; porque la tierra será desolada.

El Señor viene a librarnos de tales hombres que sólo se alimentan con su «predicación» que disminuyen la Palabra de Dios y hacen grande el «siclo».

Ellos se enfocan solamente en el dinero…haciéndolo muy importante (haciendo el siclo grande….altamente estimado, grande) mientras ellos disminuyen la Palabra de Dios a nada en nuestro oído (las balanzas que pesan lo que ellos dicen). Ellos manejan la Palabra de Dios en nuestro oído (las balanzas) con engaño.

Amós 8:4-5 RVR (4) Oíd esto, oh vosotros que tragáis al necesitado, y hacéis desfallecer al pobre de la tierra, (5) diciendo: ¿Cuándo pasará la luna nueva, para que vendamos el trigo? y el día de reposo, para vender trigo, empequeñeciendo el efa y engrandeciendo el siclo, y falseando las balanzas con engaños?

¿Por qué gastar (pesar) dinero por lo que no es «pan»… o grano?

Isaías 55:1-3 RVR (1) Todo el que tenga sed, venga a las aguas, y el que no tenga dinero, venga, compre y coma; sí, venga, compre vino y leche sin dinero y sin precio.

Su «grano» no nos satisface. ¿Por qué «trabajar» por lo que no satisface? ¿Por qué pagar a los «pastores» que no tienen entendimiento y no alimentan a nadie más que a ellos mismos?

Nuestros corazones no se alimentan con las palabras que predican. Sólo las palabras del Señor pueden dar regocijo a nuestras almas si tan sólo lo escuchamos diligentemente. Nuestra «alma vivirá» cuando nos regocijemos en lo que le oímos decir.

(2) ¿Por qué gastáis dinero por lo que no es pan, y vuestro trabajo por lo que no satisface? Escuchadme con atención, y comed lo que es bueno, y que vuestra alma se deleite en la grosura. (3) Inclinad vuestro oído y venid a mí: oíd, y vivirá vuestra alma; y haré con vosotros un pacto eterno, las misericordias seguras de David.

En Apocalipsis 6:5-6 se suele hacer referencia al hambre, pero el texto de Apocalipsis 6:5-6 no dice eso. Apocalipsis 6:5-6 sólo dice que el jinete lleva una balanza, que el precio del trigo y la cebada es muy alto, y luego la voz dice que no se dañe el aceite y el vino.

En Apocalipsis 10:11, el ángel le dice a Juan:

…

… y me dice: ‘Te conviene volver a profetizar sobre pueblos, naciones, lenguas y reyes… muchos’.

…

Lo que se registra después de Apocalipsis 10:11 es sobre muchos pueblos y reyes. Pero Juan profetizó de nuevo sobre estas cosas. Lo que vino antes de Apocalipsis 10:11 (incluyendo Apocalipsis 6:5-6) trata de lo mismo: pueblos y reyes. Estos símbolos en Apocalipsis 6 que se exponen cuando se rompen los sellos representan pueblos y reyes. Esta sección particular en los versos 5-6 representa a los pueblos y reyes de Tiro.

Cuando este jinete es representado llevando una balanza, muestra que este poder político es un comerciante grande y poderoso. Los pasajes de Isaías y Ezequiel lo confirman. (Algunos de los pasajes citados aquí son largos, pero los citaremos enteros porque son pasajes relevantes con los que el escritor del Apocalipsis habría estado familiarizado).

Isaías 23:8 YLT

…

Quién ha aconsejado esto contra Tiro, La coronada, cuyos comerciantes son príncipes, Sus mercaderes los honrados de la tierra?‘

…

También Ezequiel 27:1-25.

Y hay una palabra de Jehová para mí, diciendo:

‘Y tú, hijo de hombre, levanta sobre Tiro una lamentación, y di a Tiro:

Oh habitante de las entradas del mar, Mercader de los pueblos hasta muchas islas, Así dijo el Señor Jehová: Oh Tiro, tú… tú has dicho: Yo soy la perfección de la belleza.

En el corazón de los mares están tus fronteras, Tus constructores han perfeccionado tu belleza.

De abetos de Senir han construido para ti todas tus naves de dos tablas, De cedros del Líbano han tomado para hacerte un mástil,

De robles de Basán hicieron tus remos, De marfil hicieron tu banco, Una rama de Asurim de las islas de Quitim.

De lino fino con bordados de Egipto ha sido tu vela, Para que te sirva de enseña, De azul y púrpura de las islas de Elisa ha sido tu cubierta.

Habitantes de Sidón y de Arvad han sido remeros para ti, Tus sabios, oh Tiro, han estado en ti, Son tus pilotos.

Ancianos de Gebal y sus sabios han estado en ti, Reforzando tu brecha; Todas las naves del mar y sus marineros, Han estado en ti, para comerciar con tus mercancías.

Persa y Lud y Phut Han estado en tus fuerzas — tus hombres de guerra. Escudo y casco colgaron en ti, Ellos… han repartido tu honor.

Los hijos de Arvad, y tu fuerza, Están en tus murallas alrededor, Y cortos espadachines en tus torres han estado, Sus escudos han colgado en tus murallas alrededor, Ellos — han perfeccionado tu belleza.

Tarsis es tu mercader, Por la abundancia de todas las riquezas, Por la plata, el hierro, el estaño y el plomo, Han repartido tus restos.

Javan, Tubal y Meshech son tus mercaderes, Por las personas y los vasos de bronce, Han dado tus mercancías.

Los de la casa de Togarma, Por caballos, corceles y mulas, Han dado tus restos.

Hijos de Dedán son tus mercaderes, Muchas islas son el mercado de tu mano, Cuernos de marfil y de ébano enviaron tu recompensa.

Aram es tu mercader, Por la abundancia de tus obras, Por la esmeralda, la púrpura y los bordados, Y el lino fino, el coral y el ágata, Han repartido tus restos.

Judá y la tierra de Israel son tus mercaderes, Por el trigo de Minnith, y Pannag, Y miel, y aceite, y bálsamo, Han dado tus mercancías.

Damasco es tu mercader, Por la abundancia de tus obras, Por la abundancia de toda riqueza, Por el vino de Helbón, y la lana blanca.

Vedan y Javan andan con tus restos, Han dado hierro brillante, casia y caña, En tu mercancía ha sido.

Dedán es tu mercader, Para ropa de libertad para montar.

Arabia, y todos los príncipes de Cedar, Son los comerciantes de tu mano, Para corderos, carneros y cabras, En estos tus mercaderes.

Los mercaderes de Sabá y de Raamah, son tus mercaderes, Por la principal de todas las especias, Y por toda piedra preciosa, y oro, Han dado tus remanentes.

Harán, Canne y Edén, mercaderes de Sabá, Asur – Chilmad – son tus mercaderes,

Son tus mercaderes de cosas perfectas, De envolturas de azul, y de bordados, Y de tesoros de ricos vestidos, Con cuerdas atadas y ceñidas, para tus mercancías,

Los barcos de Tarsis son tus paredes dobles de tus mercancías, Y estás lleno y honrado en gran manera, En el corazón de los mares.

Los precios del trigo son altos porque este poder político es muy muy bueno en el comercio.

Ezequiel 28:1-5

Y hay una palabra de Jehová para mí, diciendo:

‘Hijo de hombre, di al jefe de Tiro: Así ha dicho el Señor Jehová: Porque tu corazón se ha enaltecido, Y dices: Un dios soy, La morada de Dios he habitado, En el corazón de los mares, Y tú eres hombre, y no Dios, Y das tu corazón como el corazón de Dios,

He aquí que tú eres más sabio que Daniel, Ninguna cosa oculta te han ocultado.

Por tu sabiduría y por tu entendimiento Has hecho para ti riquezas, Y haces oro y plata en tus tesoros.

Por la abundancia de tu sabiduría, a través de tus mercancías, has multiplicado tus riquezas, Y alto es tu corazón por tus riquezas.

…

El trigo, la cebada, el vino y el aceite son los mismos materiales con los que Salomón comerciaba con el rey de Tiro cuando trabajaba para adquirir materiales para construir la casa de Dios.

1 Reyes 5:1-11

Y Hiram, rey de Tiro, envía a sus siervos a Salomón, porque ha oído que lo han ungido por rey en lugar de su padre, pues Hiram fue amante de David todos los días;

y Salomón envió a Hiram, diciendo,

‘Tú has conocido a David mi padre, que no ha podido edificar casa al nombre de Jehová su Dios, a causa de las guerras que le han rodeado, hasta que Jehová las ha puesto bajo la planta de sus pies.

‘Y ahora, Jehová mi Dios me ha dado reposo alrededor, no hay adversario ni mala ocurrencia,

y he aquí que digo de edificar una casa al nombre de Jehová mi Dios, como Jehová habló a David mi padre, diciendo: Tu hijo, a quien yo pongo en tu lugar en tu trono, él edificará la casa a mi nombre.

Manda, pues, que me corten cedros del Líbano, y que mis siervos estén con los tuyos, y el salario de tus siervos te lo daré conforme a todo lo que digas, pues has sabido que no hay entre nosotros hombre que sepa cortar madera, como los sidonios.’

Y al oír Hiram las palabras de Salomón, se alegró mucho y dijo: ‘Bendito sea hoy Jehová, que ha dado a David un hijo sabio sobre este pueblo numeroso’.

Y Hiram envió a decir a Salomón: He oído lo que me has enviado, y hago todo lo que deseas sobre la madera de cedro y de abeto,

mis siervos traen del Líbano al mar, y yo los hago flotar en el mar hasta el lugar que me envías, y los he extendido allí; y tú los subes, y ejecutas mi deseo, para dar el alimento de mi casa’.

Y Hiram le da a Salomón árboles de cedro y abetos, todo su deseo,

y Salomón ha dado a Hiram veinte mil coros de trigo, alimento para su casa, y veinte coros de aceite batido; así le da Salomón a Hiram año tras año.

También 2Crónicas 2:1-16

Y dice Salomón que edifique una casa para el nombre de Jehová, y una casa para su reino,

y Salomón cuenta con setenta mil hombres de carga, y ochenta mil hombres que labran en el monte, y con capataces sobre ellos: tres mil seiscientos.

Y Salomón envió a decir a Hiram, rey de Tiro: «Cuando hayas tratado con David mi padre, envíale cedros para que le construyan una casa donde habitar;

he aquí que yo estoy edificando una casa al nombre de Jehová mi Dios, para santificársela, para hacer perfume delante de él, perfume de especias, y un arreglo continuo, y holocaustos a la mañana y a la tarde, en los días de reposo y en las lunas nuevas, y en los tiempos señalados de Jehová nuestro Dios; hasta la edad que esto sea sobre Israel.

‘Y la casa que estoy construyendo es grande, porque mayor es nuestro Dios que todos los dioses

¿Y quién tiene fuerzas para edificarle una casa, pues los cielos, los cielos de los cielos, no lo contienen? ¿Y quién soy yo para edificarle una casa, sino para hacer perfume delante de él?

Y ahora, envíame un sabio que trabaje en oro, en plata, en bronce, en hierro, en púrpura, en carmesí y en azul, y que sepa hacer sepulturas con los sabios que están conmigo en Judá y en Jerusalén, a los que David mi padre preparó

y envíame cedros, abetos y álamos del Líbano, pues he sabido que tus siervos saben cortar árboles del Líbano

para prepararme árboles en abundancia, porque la casa que estoy construyendo es grande y maravillosa.

Y he aquí, a los cortadores, a los que cortan los árboles, he dado a tus siervos trigo batido, cors veinte mil, y cebada, cors veinte mil, y vino, baths veinte mil, y aceite, baths veinte mil.’

Y Huram, rey de Tiro, dice por escrito y envía a Salomón: ‘Por el amor de Jehová a su pueblo te ha dado por rey sobre él’.

Y dijo Huram: ‘Bendito sea Jehová, Dios de Israel, que hizo los cielos y la tierra, que ha dado al rey David un hijo sabio, conocedor de la sabiduría y de la inteligencia, que edifica una casa para Jehová, y una casa para su reino.

Y ahora, he enviado a un hombre sabio y entendido, de mi padre Huram

(hijo de una mujer de las hijas de Dan, y su padre un hombre de Tiro), que sabe trabajar en oro, y en plata, en bronce, en hierro, en piedras, y en madera, en púrpura, en azul, y en lino fino, y en carmesí, y para enterrar cualquier grabado, y para idear cualquier dispositivo que le sea dado, con tus sabios, y los sabios de mi señor David tu padre.

‘Y, ahora, el trigo, y la cebada, el aceite y el vino, como mi señor dijo, envíen a sus siervos,

y nosotros — cortamos árboles del Líbano, según toda tu necesidad, y te los traemos — flotando por mar, a Jope, y tú los subes a Jerusalén.’

Cuando la voz en Apocalipsis 6:6 dice que no se dañe el aceite y el vino, esto es porque el aceite y el vino están siendo enviados por estos mercaderes. Los cargadores tienen que tener cuidado de no dañar las mercancías mientras son enviadas.

Un cuarto de trigo por un denario, y tres cuartos de cebada por un denario; y ni el aceite ni el vino te harán daño.

Mucha gente sigue creyendo que el vino es perjudicial

«Cuando rompió el tercer sello, oí al tercer ser vivo que decía: «Ven». Miré, y he aquí un caballo negro; y el que estaba sentado en él tenía un par de escamas en la mano. Y oí algo parecido a una voz en el centro de los cuatro seres vivientes que decía: ‘Un cuartillo de trigo por un denario, y tres cuartillos de cebada por un denario; y no dañéis el aceite y el vino'».

La condición de la tierra en la apertura del tercer sello es ahora de hambruna, pero no de hambruna absoluta. La misión de este jinete era traer el hambre a la tierra. El negro es el color de la angustia y la aflicción, como se encuentra en Joel 2:6, Nahum 2:10, Jeremías 8:21 y Judas 13. En Apocalipsis 6:5-6, se utiliza para representar la gravedad del hambre. La hambruna se refleja en los precios inflados y el racionamiento del grano, incluso del menos deseado, la cebada, que generalmente utilizaban las clases más pobres.

La balanza representa la medición del grano como mercancía racionada. El denario era el salario diario estándar del soldado y del hombre común, lo que sugiere el nivel de gravedad de la hambruna, ya que tiene que pagar el salario de un día completo por sólo un cuarto de trigo, o por tres cuartos de cebada. Por lo tanto, para el hombre común, todos sus ingresos tienen que ser pagados cada día sólo para alimentar a su familia durante ese día. Un cuartillo de trigo puede ser suficiente para alimentar a una persona, pero difícilmente para alimentar a una familia. Esto le obligaría a comprar la cebada, más barata, para poder alimentar a su familia. Esta es la misma imagen utilizada en Levítico 26:25-26.

«Cuando parta tu vara de pan, diez mujeres cocerán tu pan en un solo horno, y te traerán tu pan en cantidades racionadas, para que comas y no te sacies».

La frase del griego debería traducirse como «a saber, el aceite y el vino para no perjudicar». Y es en referencia a dañar la gracia dada a uno a través de la confirmación y el bautismo.

Para las iglesias sacramentales, los 7 sellos representan los 7 misterios o sacramentos en el orden de:

BautismoConfirmación/CrismaciónPenitencia/Perdón/ConfesiónUnción ExtremaMatrimonio/MatrimonioEucaristía/ComuniónSantas Órdenes/Ordenación

Este, Penitencia y Perdón, describe la penitencia que se debe pagar por el perdón en términos de precios de productos o premios. El aceite es un símbolo de la unción del Espíritu, y el vino es el símbolo de la transformación de la vida.

La frase del griego debería traducirse como «a saber, el aceite y el vino para no perjudicar».

Es una referencia a que hay que hacer penitencia y ser perdonado para que no se dañe la inhabitación del espíritu que se produce por la confirmación o la crismación (unción del Espíritu) y la transformación de la vida que se produce por el bautismo. Es el que concede la gracia el que dicta la penitencia necesaria para la cantidad y el tipo de gracia que se va a dar; y esta penitencia debe ser debidamente pagada al que concede la gracia, y por dicha penitencia, la gracia puede ser plenamente restaurada.