Jesús describió su misión en términos tomados directamente de Isaías:
[Luk 4:19 RVR] (19) Anunciar el año de gracia de Yahveh».
mGNT Lucas 4:19 κηρύξαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτόν
[Isa 61:2 LBLA] (2) Para proclamar el año de gracia de Jehová, Y el día de la venganza de nuestro Dios; Para consolar a todos los que lloran,
Pablo parece pensar que estaba viviendo en el año aceptable del Señor:
[2Co 6:2 CSB] (2) Porque dice: En el tiempo aceptable os escuché, y en el día de la salvación os ayudé. Mira, ahora es el tiempo aceptable; ¡ahora es el día de la salvación!
¿Cuándo y cuánto tiempo se espera que dure un «año del Señor»?
Lucas 4:19 debe ser tratado con bastante delicadeza debido a estas observaciones:
- Las dos frases a las que alude en Isaías 61:2 están en un paralelismo hebreo por excelencia: «AÑO aceptable del Señor» frente a «DÍA de la venganza de nuestro Dios». Esto es típico de muchos otros lugares en el AT que coloca en «Día» y «Año» en formas paralelas y (en ausencia de adjetivos numéricos) significa un período de tiempo sin ser necesariamente demasiado específico. Véase, por ejemplo: Isa 34:8, 61:2, 63:4, Job 10:5, 15:20, 36:11, Sal 39:5, 61:6, 90:10, 15, Eze 22:4. (En otros lugares el hebreo dice «día» o «días» cuando claramente se quiere decir «año» o «años»: Gn 5, Ex 13:10, 1 Sam 2:19, 20:6, 27:7).
- Jesús también utiliza este clásico lenguaje hebreo cuando observamos que dice «Año del favor del Señor» y luego afirma (v21), «este día, esta escritura se ha cumplido». Por lo tanto, Jesús creía que el «año del favor del Señor» había llegado mientras predicaba. Es decir, Jesús utilizó la cita de Isaías como el mensaje clave de su ministerio terrenal y su Evangelio.
- Jesús, cuando citó a Isaías, NO citó «el día de la venganza de nuestro Dios». Es decir, Jesús eligió específicamente lo que quería de la profecía de Isaías (que contiene mucho más) y la reutilizó para la suya.
La idea de «el año aceptable» o «el año del favor del Señor» es claramente una alusión de Isaías al Jubileo, como ha observado Ellicott.
El año aceptable del Señor: La referencia principal era al año del Jubileo, cuando la tierra que había sido hipotecada volvía a su dueño, y las deudas eran perdonadas, y los esclavos israelitas liberados (Levítico 25:9-10). Era para nuestro Señor, como lo había sido para Isaías, el tipo del «año» del reino divino. Un literalismo un tanto servil, que el estudio del Evangelio de San Juan (Lucas 2, 5, 6, 7, 12) habría disipado en una hora, llevó a algunos de los Padres a deducir de esto que el ministerio de nuestro Señor no duró más que un solo año.
Por lo tanto, el «año del favor del Señor» no es un año literal, sino el tiempo en que Jesús comenzó su ministerio y la proclamación del Evangelio cuando dura hasta ahora.
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