Hechos 2:3 RVR
Y se les aparecieron hendido lenguas como de fuego, y se sentó sobre cada uno de ellos.
La palabra DIAMERIZO se interpreta como «hendida» o partida en la KJV. Yo siempre había «asumido» que la «lengua partida» estaba en dos partes. Pero, ¿hay algo en el texto que impida entender que la lengua estaba dividida en más de dos partes?
La palabra utilizada en Hechos 2:3 es διαμεριζομεναι que es exactamente la misma que se utiliza en Marcos 15:24 y en Lucas 23:34 para la actividad de los soldados de separar o dividir los vestidos de Jesús entre ellos.
Parece muy poco probable que sólo hubiera dos soldados implicados en la ejecución por crucifixión de tres personas. Por lo tanto, en ese caso, «separar» o «dividir» indicaría, casi con seguridad, que se separaron más de dos partes.
Por lo tanto, yo sugeriría que la palabra en sí, por sí sola, no transmite en cuántas partes se separaron o hendieron las lenguas.
La palabra parece indicar únicamente que se produjo una separación.
La redacción literal de :
διαμεριζομεναι γλωσσαι ωσει πυρος εκαθισεν τε εφ ενα εκαστον αυτων
[Texto Recibido – Stephens, Beza, Elzevir y Scrivener son todos idénticos]
es como sigue :
dividieron lenguas como de fuego y se sentaron sobre una cada uno de ellos [EGNT]
lenguas divididas como si fueran de fuego y se sentaron sobre cada uno de ellos [Young]
(La KJV transmite «lenguas repartidas» y «se sentó sobre cada uno de ellos»).
Las tres traducciones anteriores me parecen indicar que se está transmitiendo algo misterioso y que hay dudas entre los traductores sobre lo que está sucediendo.
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Mi propio pensamiento es que hay una fuente de fuego, dividida. Y son las divisiones del fuego las que se describen como «lenguas». Y el mismo fuego se asienta sobre cada una de ellas, ya que una lengua de fuego llega a cada individuo.
Así, lo que aparece, en una manifestación sobrenatural, transmite dos cosas: la unidad de ser vigorizado por una única fuente y la individualidad de que a cada uno se le conceda una lengua de fuego con la que expresarse.
Pero no quisiera argumentar esa interpretación en el contexto de una ocurrencia misteriosa que las fuentes válidas han encontrado difícil de traducir. Sólo ofrezco la sugerencia.
- Me he preguntado sobre esto en el pasado. Estoy de acuerdo con usted en esto. Además, aquí está lo que Pulpit Commentary tiene que decir sobre esto: «Lenguas que se separan. La idea de la lengua hendida, es decir, una lengua dividida en dos, que se cree que fue el origen de la mitra, no es sugerida ni por el griego ni por las circunstancias, y es claramente un error διαμεριζόμεναι significa distribuirse o ser distribuido. De la aparición central, o más bien del lugar del sonido, vieron salir muchas y diversas lenguas, que parecían pequeñas llamas de fuego, y una de esas lenguas se sentó sobre e – > Por usuario42723.
- @user42723 Gracias. ¿Puede usted proporcionar el enlace para eso, por favor? – > Por Nigel J.
- Aquí está el enlace: biblehub.com/commentaries/pulpit/acts/2.htm – > Por usuario42723.
- Gracias Nigel & 42723 Aprecio la entrada. Sin embargo, me inclino por la comprensión de la división en dos. Razón: Santiago capítulo 3 donde Santiago dice que de la misma boca salen bendiciones y maldiciones. Se podría preguntar entonces, por qué la connotación negativa a una maravillosa manifestación del Espíritu Santo. Mientras me preparo para un sermón, estoy estudiando el panorama general de la relación entre el evento en Babel y el Día de Pentecostés. La diversidad es la idea principal, ya que Dios utilizó las lenguas para dividir en Babel y para unificar en Pentecostés. La parcialidad juega un papel en ambos, así como el contexto de Santiago 3. – > Por alb.
- @ Nigel; acabo de releer tus pensamientos personales de nuevo; creo que tú y yo estamos en la misma página ya que yo también creo que se están comunicando dos cosas. Creo que es más que significativo que Pentecostés en el AT es el momento en que se dio la ley y en el NT cuando se dio el Espíritu. Símbolo sobrenatural de lo que es una verdad cotidiana; es decir, en nuestra vida diaria ¿a qué pacto te vas a someter? El AT con sus juicios y condenas orientados a la ley (maldiciones) o el pacto de gracia del NT (bendiciones). ¡¡¡¡Muy bien !!!! – > Por alb.
