¿Qué transmite «revelar a su Hijo en mí» de la experiencia de Pablo? Gálatas 1:15,16

Nigel J preguntó.

οτε δευδοκησεν ο θεος ο αφορισας με εκ κοιλιας μου και καλεσας δια της χαριτος αυτους

αποκαλυψαι τον υιον αυτου εν εμοι ινα ευαγγελιζωμαι αυτον εν τοις εθνεσιν ευθεως ου προσανεθεμην σαρκι και αιματι

Gálatas 1:15 y 16, TR (indiscutible)

Pero cuando quiso Dios, que me separó del vientre de mi madre, y me llamó por su gracia

revelar a su Hijo en mípara que lo predicara entre los paganos, en seguida no conferí con carne y sangre:

Gálatas 1:15 y 16, RVR

A medida que Pablo desarrolla su argumento hacia las iglesias gálatas, declara su propia vocación y su propia experiencia.

¿Qué significa «revelar» – αποκαλυψαι – a su Hijo?

¿Qué quiere decir con que la revelación está «en» – εν εμοι – él mismo?

Esto no puede referirse, únicamente, a un conocimiento enseñado desde una fuente exterior. Si el conocimiento de Cristo fuera sólo un conocimiento que se acumula a través de la lectura, o a través de la enseñanza humana, entonces no habría necesidad de una ‘revelación’ por parte de Dios. Y no hay necesidad de una revelación ‘interior’.

¿Qué experimentó Pablo? ¿Qué está transmitiendo con esta expresión?

Claramente, por sus palabras, nos está informando de lo que le ocurrió a él. Por lo tanto, no se trata de una cuestión de opinión, ni de una especulación en la que debamos adivinar lo que experimentó. Sus palabras pretenden informarnos sobre lo que fue su recepción interior de la influencia divina.

1 respuestas
Dottard

Gálatas 1:16 es la quintaesencia de la médula paulina. Pero primero la excelente pregunta del OP.

El verbo ἀποκαλύπτω (apokaluptó) significa (BDAG) «hacer que algo se conozca plenamente, revelar, divulgar, sacar a la luz, dar a conocer plenamente«. Lo que se revela aquí es «el Hijo», es decir, Jesús. Esto fue el cumplimiento directo del pronunciamiento del propio Jesús en el camino a Damasco registrado en Hechos 9:15, «¡Ve!» dijo el Señor. «Este hombre es mi instrumento elegido para llevar mi nombre ante los gentiles y sus reyes, y ante el pueblo de Israel».

Pablo estaba bien educado y eligió sus (pocas) palabras cuidadosamente. Nótese que en Gálatas 1:16, Pablo dice que el Hijo se iba a revelar «en mí» (ἐν ἐμοὶ). Algunas versiones traducen esto (incorrectamente) como, «a mí» en lugar de «en mí». La diferencia es importante.

Esto dice esencialmente que Dios escogió a Pablo y su experiencia de vida para revelarse al mundo – ¡fue supremamente efectivo! En tres días, Pablo pasó de gran perseguidor a gran promulgador. Parte de su éxito fue el efecto que la gracia de Dios había producido: un enorme y llamativo cambio en la vida de Pablo para mejor.

Ahora bien, es cierto que la experiencia de Pablo en el camino de Damasco tuvo como resultado que Jesús se revelara a Pablo, pero el propósito principal era revelar a Jesús al mundo a través de Pablo, revelando la gracia de Dios en la vida de Pablo. Él discutió el efecto de la gracia de Dios en la vida de un cristiano, y el cambio dramático que produce en Gálatas 2:4-10 y muchos otros lugares.

Pedro también entendió esta idea como se registra en 1 Pedro 2:9, 12

Pero vosotros sois un pueblo elegido, un sacerdocio real, una nación santa, posesión especial de Dios, para que expreséis las alabanzas de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz maravillosa… Vivid tan bien entre los paganos que, aunque os acusen de hacer el mal, vean vuestras buenas obras y glorifiquen a Dios el día que nos visite.