En Daniel 12, ¿a qué se refieren los 1290 y 1335 días?

Mi objetivo aquí no es responder o siquiera intentar responder a aquellas interpretaciones que se basan en hermenéuticas como el amilenialismo u otros sistemas eclécticos de escatología. Es afirmar una hermenéutica consistentemente literal.

El contexto inmediato de Dan. 12:11-12 es Daniel 12:9-13, que viene después de la pregunta de Daniel en Dan. 12:8. Esto sitúa el contexto más amplio en Dan. 12:1. Esto ayuda mucho porque da mucha información sobre el período de tiempo al que se refiere Dan. 12:11-12.

1) Para Daniel habría un período futuro que se describe como único en su ferocidad (Dan. 12:1). «Habrá un tiempo de angustia, como nunca lo hubo desde que existe la nación».

2) Ese período de tiempo estará marcado por la liberación del pueblo de Daniel, Israel («tu pueblo» mencionado dos veces en Dan. 12:1).

3) Después del tiempo de angustia habrá parcial resurrección parcial y un juicio que seguirá para los que han sido resucitados. El término hebreo rab (traducido aquí como «muchos») sirve para limitar el número de los que serán resucitados, ya que hay términos como kōl que expresan el concepto de totalidad, significando todos o todas si se hubiera utilizado en el contexto de Dan. 12:2. El pueblo «tu pueblo» del versículo también limita esta resurrección al pueblo de Israel. Por cierto, este es un argumento de peso, junto con Isaías 26 y 1 Tes. 4:13-17 contra la idea de una única resurrección general tanto de los salvados como de los perdidos.

4) El arcángel Miguel limita estos eventos al «tiempo del fin». Esto prohibiría que esto ya hubiera tenido lugar (desde nuestra perspectiva) cuando Antíoco Epífanes profanó el templo en el 167 a.C. o en el 70 d.C. a manos de los romanos.

5) Daniel 12:5-13 está relacionado con Dan. 12:1-4 por la pregunta hecha por uno de los dos hombres que Daniel vio en Dan. 12:6: «¿Cuánto tiempo falta para el fin de estas maravillas?».

6) El hombre vestido de lino blanco describe el tiempo del fin, que antes se llamaba «tiempo de angustia» como un período de tiempo que se extiende por «será por un tiempo, tiempos y medio». Algunos, como yo, sugieren que esto se define en otra parte como 3 años y medio. Hay varios pasajes que describen un período de 3 años y medio:(Dan. 7:25; Dan. 12:7; Ap. 11:2; Ap. 12:6, 14; Ap. 13:5;).

7) En Dan. 12:11 hay dos eventos que en realidad son distintos y que a menudo se ponen juntos en términos de tiempo:(1) el sacrificio diario será quitado, y (2) habrá una «abominación desoladora». Si hay una división en el tiempo entre estos dos eventos, esto puede explicar parcialmente las diferencias en los días que se encuentran en los diversos pasajes. Algunas de las fechas se cuentan desde el cese de los sacrificios y otras desde la profanación del templo.

8) Uno de los eventos en Dan. 12:11 es la «abominación desoladora» que comúnmente se llama la abominación de la desolación. En Mateo 24:15, Jesús se refiere a un evento futuro al que llama «abominación desoladora» e incluso añade que esto fue hablado previamente por el profeta Daniel. Así que en el año 33 d.C. Jesús dijo que Daniel 12:11 se cumpliría en el futuro. Esto prohíbe que esto se haya cumplido en el 167 a.C. a manos de Antíoco Epífanes, a no ser que se llame a Jesús mentiroso o se niegue que Jesús dijera realmente esas palabras. Como yo sostengo la doctrina de la inspiración y la inerrancia, eso simplemente no es posible. Como ya se ha observado en Daniel 12:1-4 este período es seguido por una resurrección, así que eso prohíbe asignar esto al año 70 DC también (ver el siguiente punto).

9) Para asignar Mateo 24:15 y con él Dan. 12:11 al año 70 d.C. requiere un par de problemas. Los eventos descritos en el contexto más amplio de Mateo 24:4-14 deben ser espiritualizados o ignorados. Habría un tiempo en el que se producen un gran número de guerras y rumores de guerras. El contexto de la rebelión judía no encaja en esta descripción. Estas guerras involucrarán a muchas naciones, no a las dos naciones de Roma e Israel que estuvieron presentes en la rebelión judía del 70 DC. Una gran cantidad de juicios físicos vendrán en forma de «hambres, y pestes, y terremotos, en diversos lugares», todo lo cual sugiere un contexto más amplio que el estrecho contexto que rodeaba a Jerusalén en el 70 d.C.

10) El argumento más fuerte a favor de un período de tiempo aún futuro es la descripción que sigue a Mateo 24:15 en Mateo 24:16-31. La abominación de la desolación marca el comienzo de un período, no el final del mismo. El templo es destruido al final del asedio a Jerusalén y, por lo tanto, no habría tenido sentido que Jesús dijera a la gente que huyera una vez que viera la abominación. En el año 70 d.C. habría sido demasiado tarde, los romanos ya habían rodeado y destruido la ciudad. Jesús (Mateo 24:21) también llama a esto un período de ferocidad desigual con la frase añadida de que ocurrirá una vez — οὐδʼ οὐ μὴ γένηται (y nunca será). Mientras que los eventos del 70 DC fueron terribles en su ferocidad y sufrimiento hemos visto numerosas veces donde el sufrimiento ha superado con creces los eventos del 70 DC. Una vez más, hacer que Dan. 12:11 haya tenido lugar en el 70 d.C. requiere la idea de que Jesús se equivocó cuando dijo que nunca más habría un período de tiempo tan horrible como la «Gran Tribulación».

11) Los eventos de Mateo 24:4-14 en realidad tienen mucha similitud con los juicios iniciales de Apocalipsis 6, donde sólo se resumen en Mateo y luego se dan más detalles en los juicios de Apocalipsis. Este es uno de los argumentos más débiles aquí, por lo que se añadió más tarde.

Por lo tanto, yo concluiría que Daniel 12:1-13 coincide con el período de tiempo conocido como la Gran Tribulación y los eventos justo después de la tribulación. Como hay eventos que ocurrirán en su segunda venida, como el juicio de las ovejas y las cabras, esto también puede explicar algunas de las diferencias en el número de días. Hay bastantes otros pasajes que también podrían usarse para mostrar la consistencia en la Escritura de describir un período de tiempo futuro. En el contexto de esos pasajes hay descripciones de otros eventos que cuando se toman literalmente sólo pueden ser vistos como un evento aún futuro. Como esta es una respuesta muy larga, dejaré el resto para otro día.

Se relacionan en la época de Antíoco Epífanes IV.

Es el cuerno pequeño de Daniel 7

Se encuentra en la lista de los reyes de Daniel 11

https://www.neverthirsty.org/bible-studies/bible-book- estudios-daniel/las-profecías-asombrosas

Daniel describe varios Anti-Cristos (Contra Cristo) pero en el periodo antes de Cristo son los tiranos que se levantan contra el pueblo de Dios. Cada uno es un prototipo del hombre de la iniquidad en 2 Tesalonicenses 2:1-12 que viene en los tiempos finales. Este período de la gran tribulación durará el período a menudo especificado de 3 años y medio o 42 meses o aquí de unos 1290 días.

En Daniel 12:11-12, 1290 días = 1150 días después de los sacrificios diarios quitados + 140 días cuando la abominación se establece. 45 días después el templo es limpiado. Antíoco Epífanes muere. Estos son los días de la revuelta macabea.

167 – 164 a.C., 2300 sacrificios vespertinos y matutinos fueron retirados (1150 días) por Antíoco Epífanes (Daniel 8:14)

Ver Comentario sobre el Antiguo Testamento C F Kell Franz Delitzsch Puede encontrar esto en una búsqueda en Google «1290 días Antíoco»

He dado una respuesta más profunda a una pregunta similar : ¿Cómo deben entenderse las 2300 tardes y mañanas en Daniel 8:13-14?

En resumen una posible explicación, los sacrificios se detienen en la destrucción del templo 600 a.C., 1290 días = 1290 años, entonces la construcción de la abominación – cúpula de la roca construir en Jesusalem en el lugar santo 691 ad (año cero es la misión 1), a continuación, desde la cúpula de la roca es 1.335 (1335 años) a 2026 (regreso de cristo)

Otro indicador de 2026 se basa en el ciclo de Jubileo 70×7 que comenzó cuando los 40 años en el desierto terminaron en 1405 AC. Eso comenzó un ciclo de Jubileo de 7×7 n 70 de esos nos lleva al 2026 en el otoño.

El 691 es un número definitivo para la Cúpula de la Roca y el Arca fue removida 599 AC por Jeremías creemos (el día llegó a su fin – ver 1 Crónicas16:37) y fueron 1290 años exactamente hasta el 691. Entonces el 1335 nos lleva al 2026 en el otoño.

Ora sobre eso…

Que esto bendiga a los sabioshttps://youtu.be/uAZ6Ev9buNA

Entiendan la preguntahttps://www.evernote.com/shard/s421/nl/70769568/9471acc2-bc05-4e9c-9088-35ad5cf2b00b/

Respuesta profesional muy detalladahttps://www.evernote.com/shard/s421/nl/70769568/58e2a21b-24cc-494e-a963-809a60ab9884/

Sobre la profecía de los 2300https://www.evernote.com/shard/s421/nl/70769568/8ce361c9-d528-43d2-878c-e617e93af70d/

Sobre la profecía de las 70 semanashttps://www.evernote.com/shard/s421/nl/70769568/8e1fdfc0-4383-4345-9e06-dca65cb847d8/

Por último, Daniel habló con el Hijo de Dioshttps://www.evernote.com/shard/s421/nl/70769568/59509eab-7201-4110-849d-05af308863bf/

Los números tienen todos la misma simetría, estamos tan ocupados mirando estos grandes enigmas que simplemente olvidamos que la simetría de Dios no cambia en medio de un pasaje. Llegué a entender lo que significan estos números mientras hacía una Exégesis de Dan. 11 y 12 donde estudié quiénes eran cada uno de los reyes y cómo llegaron al poder, es decir, la intriga de Palacio.

En Daniel 12:1 vemos que el tiempo está al final, así que es la 70ª semana. También vemos que el hombre de lino {creo que es Jesús} dice que desde el momento en que el poder del pueblo santo sea dispersado {Jeusalén conquistada} habrá 1260 días {tiempo, tiempos medio} hasta que todas estas maravillas terminen. OK, bien lo que termina estas cosas que Daniel estaba viendo? Bien, la Segunda Venida por supuesto terminaría todas estas cosas que Daniel fue mostrado.

Entonces, la misma pregunta fue hecha por Daniel en el verso 8, así que ¿por qué esperamos una simetría diferente por parte de Dios allí? Básicamente, debemos saber lo que significa, pero no saber lo que {al menos al principio} representan las fechas. Los significados ambos tienen que ser el mismo exacto como la primera respuesta, cuánto tiempo hasta que estas maravillas terminan, o como Daniel dice, lo que es el fin de estas cosas. Daniel es entonces dicho que el Sacrificio será quitado y el AoD colocado en el templo en el 1290, que significa que esto sucederá 1290 días antes de la Segunda Venida. El 1335 es igualmente un evento que ocurre antes de estos dos eventos, 1335 días antes de la Segunda Venida, es una bendición para Israel.

El problema es averiguar cuáles son estos dos eventos, sabemos que el 1290 no puede ser el Anticristo porque sólo puede gobernar por 1260 días sobre Israel/Región del Mar Mediterráneo. Así que, en lugar de repasar todos mis estudios y lo que me llevó a mis conclusiones, sólo les diré lo que son estos dos eventos.

El 1335 representa a los Dos Testigos mostrándose {una Bendición} para volver a Israel a Dios antes del Día del Señor (Malaquías 4:5-6) y sabemos que el DOTL es el evento 1260. Así que Israel se ha arrepentido como la profecía de las 70 semanas profetizó que sucedería, los judíos están ahora adorando a su Mesías {al menos 1/3 de ellos lo hacen, ver Zacarías 13:8-9} y por lo tanto yo asumiría que están haciendo esto en el templo de Dios. Vemos que 1/3 de los judíos se arrepienten y 2/3 se niegan a arrepentirse y por lo tanto serán cortados o perecerán.

Así que, en Israel, el Sumo Sacerdote Judío {Falso Profeta} es el perro superior en el templo. Este hombre estará hirviendo de ira porque toda esta gente está adorando a Jesucristo en «su» templo de los Dioses, así que prohibirá la adoración de Jesús en el evento de 1290 {QUITAR EL SACRIFICIO/JESÚS} y entonces, por despecho, colocará la imagen del Presidente de la UE en el templo. Esto encaja con Apocalipsis 13, dice que el Falso Profeta coloca una imagen de la Bestia en el templo y exige que todos los hombres adoren la imagen.

Entonces, cuando estos judíos que se han arrepentido ven esta señal de la AdM, huyen de Judea y se dirigen a Petra, como les pide Mateo 24:15-17. La señal les da a los judíos una ventana de 30 días para huir de Judea, lo que también tiene sentido de dos maneras: 1. ¿Cómo sabrían los judíos que deben huir de Judea si no hubieran leído Mateo 24 y si los Dos Profetas no les hubieran predicado? 2. ¿Por qué Dios daría una señal cuando los judíos estaban siendo conquistados por el Anticristo? Eso nunca tuvo sentido para mí.

Mis estudios sobre cada rey en Daniel y todos los jugadores en él me llevaron a un hombre llamado Jasón cuyo nombre real era Yeshua, él sobornó a Antíoco para convertirse en el sumo sacerdote judío haciendo que su hermano piadoso Onías III fuera asesinado, y luego trató de helenizar a los judíos llevando a la Revuelta Macabea. Ese fue el momento clave para mí, me di cuenta de que Antíoco era un TIPO de Anticristo, pero también había encontrado su TIPO de falso profeta en Jasón y era un sumo sacerdote judío, ¿ahora tiene más sentido la cita de Apocalipsis 13? Tiene dos cuernos como un cordero pero habla como un dragón. El futuro Falso Profeta, como Jasón, intentará que los judíos abandonen a su Dios también.

Leer los comentarios de Gabriel me ha parecido muy interesante.

Yo pensaba que Nabucodonosor tomó Jerusalén en el 586 a.C. y destruyó el templo en ese año.
Suma 1290 años para llegar al 704 que es 13 años después de que se completara la Cúpula de la Roca.
Añada 1335 años al 704 y llegaremos al 2039.
Sí, creo que Oseas 6:2 tiene una clave con los 2000 años que se añaden al año de la crucifixión de Yahshua, que muchos creen que fue el 31 d.C. basándose en el registro histórico de Lucas 3:1.

Creo que el «después de 2 días nos recibirá» puede referirse a Juan el Bautista regresando para preparar el camino y cumplir la segunda parte de la profecía de Malaquías 4 de volver los corazones de los hijos a los padres ya que no hizo esto en su primera venida. El capítulo 6 14-16 de Marcos parece profetizar que Juan resucitará de entre los muertos.

Entonces, ¿podría significar que necesita 8 años para preparar el camino y despertar a los descendientes de las llamadas tribus perdidas de Israel de su sueño y ordenarles que se arrepientan de sus pecados y los que lo hagan serán resucitados al tercer día como dice Oseas 6:2?

• 42 = 3 años y medio o 42 meses = por un tiempo,

• 43 = 1290 = tiempos,

• 44,5 = 1335 = y medio tiempo.

• Daniel 7:25